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中西身体和健康观念比较,切脉,Doctor Taking a Young Womans Pulse,1675,Michiel van Musscher, Dutch,1645-1705,气,Classical Four-Humors Theory of Disease,1. Bitter=hot + dry=choleric暴躁的,黄胆汁质=easily moved to unreasonable or excessive anger. yellow bile胆汁, associated with the liver 2. Sour=cold + dry=melancholic忧郁的,黑胆汁质=marked by depression of mind and spirit. black bile, associated with the kidneys and spleen脾 3. Sweet=cold + moist=phlegmatic冷淡的,粘液质=sluggish, dull, or apathetic冷漠的 coldness or indifference. phlegm痰, a watery substance, associated with the lungs 4. Salty=hot + moist=sanguine乐观的,血液质=of rosy complexion, sturdy坚定的, cheerful, confident, optimistic. red blood, associated with the heart The following website identifies all the English words derived from four-humors theory as well as comparing Chinese, Indian and Western concepts:,Hippocrates: The Oath,仰赖医神阿波罗埃斯克雷波斯及天地诺神为证,鄙人敬谨直誓,愿以自身能力及判断力所及,遵守此约。凡授我艺者,敬之如父母,作为终身同业伴侣,彼有急需,我接济之。视彼儿女,犹我兄弟,如欲受业,当免费并无条件传授之。凡我所知,无论口授书传,俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。 我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检柬一切堕落和害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作该项之指导,虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。 无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为,尤不作诱奸之事。凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时,请求神祗让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神实共殛之。,最早的中医诊断记载,天有六气,降生五味,发为五色,征为五声,淫生六疾。六气曰:阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时,序为五节,过则为灾。阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。,黄帝内经,乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。,黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。 故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发股理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。 阴胜则阳病,阳胜则阴病,阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿。故先痛而后肿者,气伤形也;先肿而后痛者,形伤气也。 天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。,是以圣人为无为之事,乐恬憺之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。,红楼梦中的例子,到了内室,见了秦氏,向贾蓉说道:“这就是尊夫人了?贾蓉道:“正是。请先生坐下,让我把贱内的病症说一说再看脉如何?”那先生道:“依小弟意下,竟先看脉,再请教病源为是。我初造尊府,本也不知道什么,但我们冯大爷务必叫小弟过来看看,小弟所以不得不来。如今看了脉息,看小弟说得是不是,再将这些日子的病势讲一讲,大家斟酌一个方儿。可用不可用,那时大爷再定夺就是了。”贾蓉道:“先生实在高明,如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息可治不可治,得以使家父母放心。”,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。论语 阴阳合德而刚柔有体。周易 金形之人其为人身清廉。黄帝内经素问 其为人也,小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。孟子,
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