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中西身体和健康观念比较,切脉,Doctor Taking a Young Womans Pulse,1675,Michiel van Musscher, Dutch,1645-1705,气,Classical Four-Humors Theory of Disease,1. Bitter=hot + dry=choleric暴躁的，黄胆汁质=easily moved to unreasonable or excessive anger. yellow bile胆汁, associated with the liver 2. Sour=cold + dry=melancholic忧郁的，黑胆汁质=marked by depression of mind and spirit. black bile, associated with the kidneys and spleen脾 3. Sweet=cold + moist=phlegmatic冷淡的，粘液质=sluggish, dull, or apathetic冷漠的 coldness or indifference. phlegm痰, a watery substance, associated with the lungs 4. Salty=hot + moist=sanguine乐观的，血液质=of rosy complexion, sturdy坚定的, cheerful, confident, optimistic. red blood, associated with the heart The following website identifies all the English words derived from four-humors theory as well as comparing Chinese, Indian and Western concepts:,Hippocrates: The Oath,仰赖医神阿波罗埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。 我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。 无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。,最早的中医诊断记载,天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾。六气曰：阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。,黄帝内经,乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。,黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发股理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。 阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气，气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。,是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。,红楼梦中的例子,到了内室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病症说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟意下，竟先看脉，再请教病源为是。我初造尊府，本也不知道什么，但我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说得是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿。可用不可用，那时大爷再定夺就是了。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息可治不可治，得以使家父母放心。”,吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。论语 阴阳合德而刚柔有体。周易 金形之人其为人身清廉。黄帝内经素问 其为人也，小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。孟子,
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