2019-2020年高一历史第4课明末清初的思想活跃局面教案 人民版 必修三.doc

2019-2020年高一历史第4课明末清初的思想活跃局面教案 人民版 必修三备课时间上课时间课题第4课明末清初的思想活跃局面课型第课时教学目的 1通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。2根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。3通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。教学重点 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张是本课重点，教学难点 难点在于通过对这些思想主张的学习，分析明清之际儒学发展的特征及其受到的冲击，并指出这一思想活跃局面出现的根本原因。学习过程中要结合明清之际社会政治、经济发展的状况来分析思想文化的变化。还要考虑到儒学的发展趋势及其与明清之际时代发展的不适应性。对这些思想家的主张可以采用分析其异同点的方式加以掌握。教学过程【课前思考】明清时期一些有文化个性的学者再一次开创了思想活跃的局面，儒学正统的权威性受到冲击。预习教材内容，查阅资料，结合相关知识分析：明清之际思想活跃局面出现的原因是什么?这一文化现象在哪些方面冲击了传统儒学?它的出现起什么样的作用?【教学过程】明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期，也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一次思想十分活跃的时期。思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，儒学正统的权威性受到冲击。结合相关知识分析：明清之际思想活跃局面出现的原因是什么?这一文化现象在哪些方面冲击了传统儒学?它的出现起什么样的作用?由此导入新课的学习。本节五目教材分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想，包括的内容有：第一，明朝中后期独具个性的思想家李贽“反正统意识”。第二，明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之反封建专制和封建道统思想。第三，清初唐甄对专制君主的大胆批判。一、明末清初的思想1儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击2思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面二、社会背景：1政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。2经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。3思想文化：理学空谈义理，八股取得士，限制了思想的自由。三、活跃的表现：（一）明末：李贽的反正统意识1原因：（1）社会背景：（略） （2）生活经历： 青年时代生活困乏 ，中年做过小官，目睹社会的黑暗和官场的腐败。 （3）家庭影响：祖父辈从事商业活动的徒，李贽自幼受传统思想束缚较少（4）学派的影响：继承并发展泰州学派反传统的精神（泰州学派是一个具有强烈反叛传统意识的学派）2李贽的代表作： 藏书续藏书 焚书续藏书等多种著作。3思想主张。（1）认为“理”存在百姓的日常生活中。（2）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。儒家经典不是万世至论 反对以孔子的是非标准作为判断是非的依据。（3）提出“绝假纯真”的童心学说，反对礼教的虚伪和官场的欺诈（4）批判封建礼教，提出男女平等的思想： 材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论，赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义 以“惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀）（5）诗文：主张“真心”，反对摹古之风4评价 （1） 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 （2）他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有民主性的色彩。（二）明末清初的三位思想家1共同的时代背景： （1）政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁发生（2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）（3）思想：自然科学也有了一定发展， 西学东渐中，近代科技传入中国2各自主张：A：黄宗羲：（1）生平：参加抗清斗争 失败后，隐居著述 浙东学派的创立者（2）主张：最精彩之处批判君主专制： a：认为君主专制是天下之大害 b：呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”c：臣民平等（实质：反君主专制） 具体制度限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主 经济思想反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：清初工商业繁荣的情况）（3）评价：为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。B顾炎武：（1）生平：明末参加复社，反对宦官专权 参加抗清活动 开清代考据学之河（2）主张：批判君主专制，和官僚士大夫的腐败 提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想） “天下兴亡，匹夫有责”的思想 主张经世致用，注重实学（三人中最注重实学）：如著作日知录。天下郡国利病书涉及实用学问。（3）评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。C王夫之：（1）生平：参加抗清 隐居著书：收录：船山遗书（2）主张：政治思想：主旨是循天下之公，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法如：批判秦朝的暴政：横征暴敛：人民疾苦+君主专制：君臣之道丧失+法制之弊：政治腐败 哲学思想：发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（3）评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰D唐甄 1主张：（1）倡导“经世致用”，著有潜书（2）大胆抨击君主专制（帝王皆贼也），反对神化帝王（3）抨击官吏为盗臣，为民贼2评价（1）在当时起到振聋发聩的作用，对后世产生了深远的影响（2）对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露（3）把希望寄托于明君，为君之道和治国之道没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。（二）归纳三人的进步思想主张。 1政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”2经济上：重视手工业、商业的发展，强调经世致用3思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系 （三）对三大思想家思想的评价 他们反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。何谓“经世致用”1概念：中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。2背景：（1）明朝末期内外交困，危机四伏（2）士大夫面对危机，寻求改革方案（3）提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想3经世致用的内容 （1）反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革天下郡国利病书（2）提出拯救时弊的主张（3）主张“工商皆本”思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1、经济：明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、思想：中国传统文化的束缚和影响。 3、政治：高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。第一单元主线：儒家思想的演变历程及其原因时代思想内容地 位原 因春秋仁、礼、为政以德不被重视要求恢复周礼有保守的一面。战国仁政、舍利取义不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。秦受压制秦崇尚法家，实行暴政西汉天人感应、君权神授独尊西汉社会稳定经济发展国家统一；经过改造的新儒学有利于巩固国家统一和强化中央集权魏晋南北危机社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明理是万物本原、格物致知复兴、重新确立正统中央集权进一步强化；儒学家将儒学改造为完备的思想体系，更好地适应统治需要。明清受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。 作业布置 课后反思