对立统一的进一步展开.ppt

1,第六讲 对立统一的进一步展开,质量互变规律和否定之否定规律,2,本讲内容,质量互变规律(320) 质、量、度的含义（411） 质变量变的含义及其关系（1220） 否定之否定规律（2129） 肯定与否定的含义及其关系（22） 辩证的否定与形而上学的否定（2324） 否定之否定的含义与实质（2528）,3,质量互变规律,4,“和氏之璧”的故事,和氏之璧,“吾非悲别也，悲夫宝玉而题之以石， 贞士而名之以斑。”,5,什么是质？,质是事物内部所固有的一种规定性，这种 规定性决定一事物是这一事物而不是别的事物，从而把它和其他事物区别开来。 质是内在的规定性，只能通过外在的属性表现出来。属性是多方面的，因而质也是多方面的。 质与事物的存在是直接同一的。,6,“尽力而为”与“竭尽全力”,尽力而为,必须竭尽全力,谁要想出类拔萃、创造奇迹，仅仅做到尽力而为还远远不够，必须竭尽全力才行。,比尔盖茨,7,什么是量？,量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表现的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。 认识事物的质是认识的基础和前提，认识事物的量是认识的深化和精确化。 量与事物的存在不是直接同一的。,杯水车薪,8,质和量的关系,相互依存。任何事物的质都是一定量的质，即质中有量；任何事物的量都是一定质的量，即量中有质。 相互制约。质制约着量，量要以质为基础；量制约着质，质要以量为条件。 质和量的统一体称为度。,9,什么是度？,度是保持事物质的稳定性的数量界限，在这个界限以内，量变不会引起质变，超过这个界限，事物就会发生质变。,10,在实践中坚持适度的原则,当需要保持事物的相对稳定性时，人的自觉活动要设法使其量变不超出度的范围。通常所说的“注意分寸”、“掌握火候”、“适可而止”、“过犹不及”，指的就是在实践中要坚持适度的原则。,凡一切人世间的事物，财富、荣誉、权力， 甚至快乐、痛苦等皆有一定的尺度，超过这尺度 就会招致沉沦和毁灭。 黑格尔,黑格尔,11,适度原则举例,英国健康学家的一项最新研究证实：在过分清洁的家庭环境中长大的人，患溃疡性结肠炎等数种肠炎的危险性反而较大。,12,量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。,什么是量变？,13,量变有两种形式：,一是事物数量的增减。,冰冻三尺，非一日之寒,二是事物的构成成分在排列组合和结构形式上的变化。,甲醚分子结构式,乙醇分子结构式,14,田忌赛马结构变化引起质变的案例,田忌威王 （1）上上（赢） （2）中中（赢） （3）下下（赢）,田忌威王 （1）下上（赢） （2）上中（输） （3）中下（输）,15,什么是质变？,质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的中断。 区分量变质变的根本标志，是事物的变化是否超出度的范围。 例如，从地球上发射一个物体，当速度达到7.9公里每秒时，就可以不再回落地球而成为地球的一颗卫星；当速度达到11.2公里每秒时，这个物体就会离开地球绕太阳作椭圆轨道运动，成为太阳系的一颗行星；当速度达到16.7公里每秒时，就可以脱离太阳系，成为银河系的一个天体。,16,质变有两种形式：,一是爆发式飞跃,爆发式飞跃,爆发式飞跃,二是非爆发式飞跃,科学的进步、语言的更新、物种 的进化等都是非爆发式飞跃。,17,“谷堆辩”与“秃头辩”非爆发式飞跃的案例,欧几里得（Euclid，约前330前275），古希腊数学家，欧式几何学的创始人，也是当时麦加拉学派的创始人之一。他曾提出许多有名的论辩。而其中最为著名而且曾被列宁引用的则是“谷堆辩”和“秃头辩”。 欧几里得认为，一粒谷子形不成谷堆，少一根头发也成不了秃头，即使再加一粒谷子或再减一根头发也成不了谷堆和秃头。如果继续这样一粒一粒增加，一根一根减少，那么何时才能成谷堆或者秃头呢？,18,突变论关于爆发式飞跃的数学理论,突变现象 山崩地裂、火山爆发、寒流突至、台风骤起、阴晴忽转、基因突变、桥梁坍塌、河堤决口、灵感突来 突变理论 用数学模型方法来考察连续变化的、由一种结构稳定态到另一种结构稳定态的突然跃迁的过程，其实质是对质变形式多样性的数学描述。它的创始人是法国数学家托姆。,19,质变与量变的关系：质量互变的核心内容,量变是质变的必要准备； 质变是量变的必然结果； 量变与质变相互渗透。,合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于垒土； 千里之行，始于足下。 老子,善不积不足以成名， 恶不积不足以灭身。 勿以善小而不为， 勿以恶小而为之。,20,阶段性部分质变与局部性部分质变,阶段性部分质变 指事物的根本属性未变，而非根本性质发生了变化，使事物的发展呈现出阶段性特征。 局部性部分质变 指事物全局性质未变，而某些局部的性质发生了变化，使事物的发展呈现出复杂性特征。,21,否定之否定规律,22,肯定与否定及其辩证关系,任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面是事物中维持其存在的方面，否定方面是事物中促使其灭亡的方面。 肯定与否定相互依赖、相互渗透、并在一定条件下相互转化。在一定意义上可以说，肯定就是否定。 “一切规定都是否定”斯宾诺莎,(荷)斯宾诺莎像,23,辩证的否定,辩证的否定是事物的自我否定。 辩证的否定是联系的环节、发展的环节。 辩证的否定=“扬弃”（既克服又保留）=有保留的否定=包含了肯定的否定=一分为二,运动是相对的， 时空是绝对的。,运动是相对的， 时空也是相对的。,24,形而上学的否定,否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的； 否定不是联系的环节和发展的环节，而是发展的中断，是对事物的简单消灭； 否定和肯定是绝对对立的。肯定就是绝对的肯定，否定就是绝对的否定，即否定一切。 是就是是，否就是否，除此以外，都是鬼话。,25,否定之否定,由于事物内部矛盾和外部条件的变化，事物的发展总是由肯定阶段走向否定阶段，再由否定阶段走向新的否定阶段。 事物经过两次否定（两次向对立面的转化、两次根本质变）三个阶段，完成一个周期。 否定之否定阶段，重复出现肯定阶段的某些特征，仿佛是向肯定阶段的回复，但不是简单的重复，而是在更高的基础上的重复。,26,麦粒,麦粒,麦株,否定之否定的一般公式,肯定,否定,否定之否定,正题,反题,合题,A B A1,27,微粒说波动说波粒二象说,17世纪初，牛顿提出了光的“微粒说”，认为光线是由从光源发射出来的大量弹性小球组成的、按力学定律以一定速度在真空或介质内高速直线飞行的微粒流。 1687年，荷兰物理学家惠更斯把光和声波、水波相类比，认为光是在某种特殊的弹性媒质中传播的机械波，从而提出了著名的光的“波动说”。 1905年，爱因斯坦提出了“光量子理论”，认为一束光是由一个个微粒子（也叫光量子、光子）组成的，而微粒子的运动又具有波动性。这就是著名的光的“波粒二象性”理论。,28,人生三重境界禅理中的否定之否定,人生第一重境界 看山是山，看水是水肯定（正题） 人生第二重境界 看山不是山，看水不是水否定（反题） 人生第三重境界 看山仍是山，看水仍是水否定之否定（合题）,29,讨论思考题,如何理解质量互变规律和否定之否定规律中所渗透的对立统一原理?,