2019年高考政治大一轮复习 第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想课时作业 新人教版必修4.doc

2019年高考政治大一轮复习 第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想课时作业 新人教版必修4编者选题表知识点题号难易度哲学的基本问题1、2中古代朴素唯物主义的特点3、4易、中近代形而上学唯物主义的特点5中辩证唯物主义与历史唯物主义的特点6易主观唯心主义7、8、9中、易、中客观唯心主义10中1.(xx广东中山模拟)爱因斯坦在1916年提出广义相对论,就预言了引力波的存在,但爱因斯坦本人认为引力波太弱而无法被探测。100年后,美国科学家宣布,他们利用激光干涉引力波天文台(LIGO)成功探测到来自一个双黑洞并合事件的引力波。这反映了()意识的能动作用是我们认识和利用引力波的可靠保证人们对引力波的认识水平和程度带有社会历史性特征引力波的存在和发现是文明进步和现代科技发展的结果 引力波的发现再次印证了思维和存在具有同一性A.B.C.D.解析:D本题考查哲学的基本问题。100年前后的不同认识,说明认识具有社会历史性,符合题意;发现引力波,说明思维可以反映存在,符合题意;夸大了意识的作用;颠倒了主客观的关系。2.历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体。犹火之然(燃)烛矣烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰保罗二世则说:“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是()前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的后者属于主观唯心主义观点,是错误的A.B.C.D.解析:A本题考查唯物主义和唯心主义的区别。桓谭认为精神居形体,这种观点坚持了物质决定意识,属于唯物主义观点,入选;约翰保罗二世认为人的精神和灵魂则是上帝直接创造的,认为意识可以离开物质而存在,属于客观唯心主义,符合题意,说法错误;桓谭的观点为古代朴素唯物主义,只看到了物质决定意识,没有认识到意识的能动作用,所以未能准确描述物质与意识的辩证关系,是不科学的,说法错误。3.“道,独行也;气化流行,生生不息,是故谓之道。”与此哲学观点相通的是()A.自然从来永恒不变 B.物之理不外于吾心C.世界是一团永恒的活火D.动之端乃天地之心也解析:C本题考查古代朴素唯物主义。材料强调宇宙是一个物质生生不息、变化不止的合乎规律的运动过程,属于古代朴素唯物主义观点,C项是古代朴素唯物主义的观点,而且强调物质是运动的,符合题意;A项强调静止,属于形而上学观点,不符合题意。B项是主观唯心主义的观点,不符合题意。D项虽然强调运动,但属于客观唯心主义观点,不符合题意。4.黔东南的岜沙苗寨自古以来把树当作崇拜的对象和生命的象征,相信人的生命由树庇佑。当地有在人出生或去世时种树表示纪念的习俗。在“人本是树”的朴素观念引导下,村民长期与自然和谐相处。对此认识正确的是()“人本是树”的观念体现了古代朴素唯物主义的自然观人与自然和谐相处源于哲学的智慧意识能够能动地认识世界和改造世界“人本是树”的观念引导村民正确处理人与自然的关系A.B.C.D.解析:D本题考查古代朴素唯物主义观点。“人本是树”的观念体现了古代朴素唯物主义的自然观,有利于引导村民正确处理人与自然的关系,正确切题;人与自然和谐相处的思想体现了哲学的智慧,来源于实践,说法错误,属于唯心主义观点;材料没有涉及人对客观世界的改造,不符合题意。5.中国的先哲认为世界由金木水火土构成。到了19世纪,人们认为世界的最基本成分就是化学元素周期表上100个左右的元素。现在人们认为最基本的是夸克、电子等。由此可见()唯物主义的观念由来已久具体认识会在发展中不断被超越真理的价值要到实践中才能实现认识的目的归根到底是改造世界A.B.C.D.解析:A本题考查近代形而上学唯物主义观点。中国先哲对世界本原的认识属于古代朴素唯物主义思想,这体现了唯物主义观念由来已久,符合题意;材料中人们对世界本原的认识是不断发展的,这体现了认识的无限性,符合题意;材料强调不同时期的不同认识,没有涉及真理及其价值,也没有涉及认识的目的,与题意无关。6.在讲科学、讲文明的今天,广大群众特别是党员干部要自觉用科学知识武装头脑,坚定信仰马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义,这是因为()马克思主义哲学是关于世界观和方法论的学说它能指导我们正确地认识和改造世界它为我们提供了解决一切问题的具体办法它可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观A.B.C.D.解析:D本题考查辩证唯物主义与历史唯物主义。是马克思主义哲学的作用,也是我们坚定信仰马克思主义哲学的原因;任何哲学都是关于世界观和方法论的学说,不符合题意;马克思主义为我们提供了解决问题的方法论指导,而不是具体办法,说法错误。7.(xx山西太原二模)刘志永先生的漫画妙笔下蜗牛成牛讽刺了()A.主观唯心主义 B.客观唯心主义C.形而上学 D.相对主义诡辩论解析:A本题考查主观唯心主义。漫画中人物夸大工作成果,犯了主观唯心主义错误,A符合题意,排除B;材料没有涉及形而上学、诡辩论,C、D与材料无关。8.孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”与此观点属于同一种哲学派别的是()A.己所不欲,勿施于人B.气者,理之依也C.物是观念的集合 D.理生万物,理主动静解析:C本题考查主观唯心主义观点。孟子的话的意思是,仁义礼智都不是由外在的因素强加给我的,而是我本身所固有的。这是一种主观唯心主义观点。C强调的是万事万物是意识的产物,属于主观唯心主义观点,符合题意;A强调的是自己不想做的,不要强加于别人,不符合题意;B说的是“气”是“理”的依据,强调气在理先,是一种唯物主义观点;D是客观唯心主义观点。9.人有亡鈇()者,意其邻之子:视其行步,窃鈇()也;颜色,窃鈇()也;言语,窃鈇()也;动作态度无为而不窃鈇()也。俄而掘其谷而得其鈇(),他日复见邻人之子,动作态度无似窃鈇()者。下列典故中,两者都与此则寓言哲学寓意相一致的是()A.对牛弹琴防微杜渐 B.掩耳盗铃画饼充饥C.郑人买履断章取义 D.纸上谈兵白马非马解析:B本题考查主观唯心主义。掩耳盗铃、画饼充饥强调从主观出发,属于主观唯心主义,B符合题意;A中防微杜渐属于辩证法,不属于主观唯心主义;C中断章取义属于形而上学,不一定属于主观唯心主义;D中白马非马割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系,属于形而上学。10.从哲学上看,“心想事成”与“天命难违”的区别在于()A.前者是积极的观点,后者是消极的观点B.心想不一定事成,天命却是不可违抗的C.前者属于主观唯心主义,后者属于客观唯心主义D.两者都属于唯心主义的观点解析:C心想不一定事成,认为心想事成是主观唯心主义,前者观点不一定是积极的,A说法片面;世界上没有所谓的“天命”,认为“天命难违”属于客观唯心主义,B说法片面;材料要求说明二者的区别,D是二者的共同点,不合题意。C符合题意。【教师备用1】 我国强调“决不允许否认和歪曲侵略历史,决不允许军国主义卷土重来,决不允许历史悲剧重演”。我国这一态度与马克思主义哲学理论一致的是()A.矛盾的普遍性与特殊性具体的历史的统一B.辩证的否定观C.社会意识具有相对独立性D.唯物辨证的自然观与历史观的统一解析:D日本军国主义侵略中国,制造南京大屠杀等惨案是客观事实,“决不允许否认和歪曲侵略历史”,说明坚持了一切从实际出发,实事求是;“决不允许军国主义卷土重来,决不允许历史悲剧重演”是坚持辩证法的具体体现,所以做到了坚持唯物辨证的自然观和历史观的统一,D符合题意。A、B、C三项与材料不符合。【教师备用2】 清朝戊戌政变后,光绪被软禁在瀛台,成为一个有名无实的皇帝。他非常厌恶袁世凯,“日书其姓名,粉碎之”,又常“画成一龟,于背上填写项城(袁世凯)姓名,粘之壁间,以小竹弓向之射击,既复取下剪碎之,令片片作蝴蝶飞几以此为常课”。光绪的这种思维,从哲学意义上讲,应属于()A.古代朴素唯物主义B.典型的唯心主义C.近代形而上学唯物主义D.从属于唯心主义的不可知论解析:B本题考查客观唯心主义。世界观决定方法论,从光绪皇帝的做法可知其思维是典型的唯心主义做法,故选B。选项A、C都是唯物主义的派别,不符合题意。材料没有涉及唯心主义的不可知论,D与材料不符。【教师备用3】 昔日古老的迷信披上科学的外衣在校园流传。许多网站设有针对学生的电脑算命程序,如在线运程、成绩测算、座位风水等。还有的竟然推出了所谓的“高考特别服务”,声称能预测成绩和考试运程,对学生学习进行“风水指导”。据中国社会科学院宗教所和中国无神论学会的一项调查显示,“有点相信”“很相信”网上算命的中学生,分别达41%和5%。此外,还有11%的中学生表示遇到某些难以决定的事,会以网上算命为决策依据。结合材料,运用所学哲学知识,谈谈你对上述现象的认识。解析:本题考查唯物主义与唯心主义的分歧。认识类题目一般需要谈谈“是什么”“为什么”“怎么办”。因为相信超自然的神灵,中学生的迷信思想属于唯心主义世界观,要引导他们树立正确的世界观,据此回答。答案:(1)相信网上算命的中学生具有唯心主义世界观。(2)唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。由此可见,电脑算命其实质是相信有超自然的神灵,把某种神秘的力量看作世界及命运的主宰的客观唯心主义,属于封建迷信。(3)世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。因此,必须在广大学生中进行唯物主义思想教育,引导他们树立正确的世界观,自觉抵制错误思想的侵蚀,促进他们健康成长。【教师备用4】 唯物主义与社会发展紧密结合,从总体上看发挥了积极作用。阅读材料,回答问题。材料一“五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年,史伯提出了“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。材料二霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为,原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。材料三恩格斯说:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们就是把它的质的差异撇开了。因此,物质本身和各种特定的、实在的物质不同,它不是感性的存在着的东西”。(1)上述材料的三种观点共同体现了什么样的哲学世界观?(2)对以上三种观点作出简要评价。解析:本题考查唯物主义的三种基本形态。第(1)问,只需答出唯物主义世界观即可。第(2)问,注意学会“评价”的方法,一般说来,既要指出其进步性,又要指出其局限性。答案:(1)上述材料的三种观点共同体现了唯物主义的哲学世界观。(2)材料一的观点把世界的本原看作是某种具体的物质形态,坚持了唯物主义的根本方向,从本质上讲是正确的,但这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据。把世界的本原归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了。这就是唯物主义的第一种基本形态:古代朴素唯物主义。材料二的观点虽把世界的本原看作是某种具体的物质形态,但这一观点是在结合了自然科学的基础上提出的,所以它克服了古代朴素唯物主义的猜测性,但又把世界的物质属性等同于原子的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。这就是唯物主义的第二种基本形态:近代形而上学唯物主义。材料三的观点中,恩格斯把世界的本原归结为万事万物的共性:物质性,这是唯物主义的第三种基本形态:辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学。