入门起卦步骤+大衍筮法.ppt

第八章 大衍筮法,引言：关于“筮” 筮:sh (会意。从竹,从巫。“竹”表草木,“巫”表占卜者。本义:古代用蓍(sh)草占卜的一种迷信活动称“筮”。,筮,易卦用蓍也。说文 筮于庙门。仪礼士冠 筴为筮。礼记曲礼 尔卜尔筮。诗卫风氓 卜之,不吉;筮之,吉。左传僖公四年,筮卜：用蓍草及龟甲占卜吉凶。筮仕：初次出仕做官。古人将出仕必先占吉凶,于是后称出来作官为出仕。 筮验：占筮的证验。 筮短龟长：龟卜较筮占灵验。,筮人：掌卜筮的人;司占卦的人。筮问：卜问。 筮决：以筮卜决定。 筮宅：埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否。 筮氏：卜筮者)。 筮日：行卜筮礼仪之当日。,一、“卜”与“筮”的区别 第一，所用材料不同 “卜”以龟甲或兽骨为材（合称“甲骨”），“筮”以蓍草为材 第二，占断方式不同 “卜”无需演算亦无预先编定的卜辞，“筮”相反。易之为书，推天道以明人事也。 左传所记诸占，盖犹太卜之遗法，汉儒言象数,去古未远也。,二、周易的起卦方法（这里只指大衍筮法） 1.关于“天地之数”与“大衍之数” 系辞上：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”,“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闺，五岁再闺，故再扐而后挂。是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。,天地就是阴阳，也就是把自然数划分为两类，单数叫做天、叫做阳，地代表偶数。一三五七九是奇数，称作天数。二四六八十是偶数，称作地数。天数地数，奇数偶数，叫法不同，实际是一回事，都是对立统一的意思。,“天数五，地数五，五位相得而各有合”，“天数五”就是一三五七九这五个数。“地数五”就是二四六八十之五个数。亦即十以内的五个奇数和五个偶数。五位相得，是一与二相得，三与四相得，五与六相得，七与八相得，九与十相得,“各有合”是五个天数合到一起等于二十五，五个地数合到一起等于三十，二十五与三十相加等于五十五。这就是“凡天地之数五十有五”。 周易的千变万化，神秘莫测，正是由五个天数与五个地数合成的。五十有五的变化产生的。“五十有五”的变化产生七八九六四个数字。由七八九六的变化产生爻，由爻组成卦。所谓“成变化行鬼神”即指此而言。,实战部分： 材料：50根蓍草，可以用筷子或者牙签等代替：多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料（通称“蚰蜒草”、“锯齿草”）。古代用其茎占卜。 2.成卦程序 “四营十八变”,中国过去卜卦不是迷信，是依据数理哲学来的。古代用筮草来卜卦。“天地之数五十有五”，真正用的是五十根。为什么只用五十根来卜呢？因为那五根基本数 是不能动的。等于天体上的太阳、月亮，这五星是不须动的。,先 “虚一不用” ：从50根中随意取出一根，拿开（象征太极） 第一营： “分而为二以象两”：将剩下的一把随意分成两份（两：生两仪）,第二营：“挂一以象三”： 再从这两份的其中一份中取出一根，夹在小指与无名指之间（三：天地人三合） 第三营： “揲she,数数之以四以象四时”：将取出后的两份分别以四根为单位分开，将各堆的余数分别夹在无名指和中指、中指和食指间（四时：春夏秋冬）,第四营：“归奇于扐以象闰”：将夹在手上的取出放开，将剩下的重新收成一堆。 以上为“一变”“四营而成易”,把两手的余数合到一起，一只手的余数象征闰月，两只手的余数象征再闰（归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂）。,以上的全过程算“一易”。一易要经过分二、挂一、揲四、归奇四步，叫做“四营”。所谓“四营而成易”，也就是四营完成了一易。一易也叫一变，三变才能算出一爻。一卦六爻，十八变才能完成一卦。 两手余数之和不是五即是九。余数叫“过揲之数”。,“过揲之数”之外的数叫本数。第二易开始时，不再使用过揲之数。用这个本数再来一次分二、挂一、揲四、归奇，又得一“过揲之数” ，再用数下的本数通过四营挂揲，又得一“过揲之数” 。,它们的组合：有一下情况：(十八变)每三变所得归奇的余数，有以下六种组合： 一组：5、4、4。二组：9、8、8。 三组：5、8、8。四组：9、4、8。 五组：9、4、4。六组：5、4、8。,三易完成可以确定初爻，简单的方法是看三次得到的余数。在余数中九或八算大的数，四或五算小的数。如果三个余数中有两大一小，称少阳，或称单，就是不变的阳爻。记成“、”或“”；如： 5、8、8，因为其余蓍数为28。如果是两小一大，称少阴，也称拆，就是不变的阴爻，记成“、” 或“- -”。如9、4、4，因为其余蓍数为32。,如果是三个大数就称老阴，或称交，就是变动的阴爻，记成“X”或“- -”。如： 9、8、8，因为其余蓍数为24。如果三个都是小数称老阳，或称重，也就是变动的阳爻，记成“O”或“”，如 5、4、4，因为其余蓍数为36。老阴或老阳如果直接用- - 、 符号来记录，要记住它是变爻。以上四种情况用10以内数字来称呼，老阴称作六，少阴称作八，老阳称作九，少阳称作七，因为阴是逆序、阳是顺序排列。,实际上，这六种组合所得的策数有以下六种情况： 得9和6的机会各为一，得7和8的机会各二，其计算方法如下： 假设十八变中，三变所得挂扐之数为5、4、4、则：5十4十413 （所挂扐之数和）。 49策1336 （所余之数：即所用之策） 364得9（ 36即乾之策数，为老阳，每策表示乾的占用一次。 每卦六爻，36 X 6216）乾之策二百一十有六即由此来。,如果为9、8、8，则9十 8十 8 25 4925 24 244得 6 （ 24即坤之策数，为老阴，没策都表示坤的占用一次。每卦六爻， 24 X 6 144）坤之策百四十有四由此来。,乾之策，二百一十有六。 坤之策，百四十有四。 凡三百有六十，当 期之日。 二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。 引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。 显道神德行，是故可与酬酢zu ，可与佑神矣。 子曰：“知变化之者，其知神之所为乎！”酬（主客相互敬酒，引申为朋友交往应酬）。,六十四卦中阴阳卦各三十二，以“三十二”乘以“乾之二百一十有六”则为六千九百一十二（6912）；乘以“坤之百四十有四”，为四千六百零八（4608），两者相加即万有一干五百二十（12520），以当“万物之数”。,如果为 5、8、8或 9、4、8则 5十8十821 94821 492128 284得 7。此为少阳之数。,如果为 9、4、4、或 5、4、8则 9十 4十 4 17 5十 4十 8 17 49 1732 324得 8。 以上得9、6者各1次，得7、8各2次。于是得出六爻，装得所筮之卦。,于是“三变”后的六种可能的结果概括四种： 二十四（四的六倍） 二十八（四的七倍） 三十二（四的八倍） 三十六（四的九倍） 对应的爻象如下表：,九为太阳，36对9。 六为太阴，24对6。 七为少阳，28对7。 八为少阴，32对8。 九为阳极，逢九变阴， 六为阴极，逢六变阳， 七为阳爻，八为阴爻，均不变。,阳 阴 - - 太阳 少阴 少阳 太阴 - - - - - - - - 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -,三易之后即可确定初爻的阴、阳、老少，这里需要注意的是：爻是从下向上排列的。 完全按照相同的方法，再把三易重复五次，就可以找到其他五爻的阴阳老少，把六爻全部确定下来，这样就完成了一卦的演算。,老阴、老阳都是动爻，动爻要变，阳爻要变阴爻，阴爻要变阳爻。未变之前的卦是本卦或称遇卦，变后的卦就是之卦或称变卦。问卜的占断在本卦的变爻爻辞。,初爻的产生：由对应的蓍数产生对应的爻，24、28、32、36依次为老阴、少阳、少阴、老阳，在本卦中阳数对应阳爻（），阴数对应 阴爻（ ）；但是在变卦中老阳和老阴要变，阳变阴，阴变阳；少阳和少阴则不变。“老变少不变”，“变卦”也称为“之卦”，从“本卦”到“之卦”称为“遇之”。“”为“某卦”。比如说,“十有八变成卦” ：“从最底下起，依次为初、二、三、四、五、上爻，每三变产生一爻，从底下往上叠。一共十八变而成一卦”。这个俗语： “女大十八变越变越好看。”就来自于此。,宋代朱熹在易学启蒙中为蓍草占算拟定了七条体例： 1、六爻皆不变者，占本卦卦辞。 2、一爻变者，以本卦变爻之辞占。 3、二爻变者，则以本卦二变爻之 辞占，而以上爻之辞为主。,4、三爻变者，占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主。 5、四爻变者，以之卦中二不变之爻辞占，以下爻为主。 6、五爻变者，以之卦中不变爻的爻辞占。 7、六爻皆变者，以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。,四、纳甲起卦法 因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古人代之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，于汉代逐渐流行，具体方法如下：,铜钱（清代以后以乾隆钱为最佳，当代用硬币亦可）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背和面的组合情况：,一个正面、两个反面，称作“单”，画作“”，为少阳； 两个正面、一个反面，称作“拆”，画作“”，为少阴； 三个正面，没有反面，称作“重”，画作“O”，为老阳，是变爻； 三个反面、没有正面，称作“交”，画作“X ”，为老阴，是变爻。,每倒出一次画一爻，从第一爻开始，六爻成卦。一共需摇、倒、画六回。第一回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻（上爻），画在最上边。如遇有X（交、老阴）、O（重老阳），再画出变卦。,重与交之爻谓之发动，重作单属阳，交作拆属阴，凡动爻有变，重变单，交变拆。 宋代以后又创造出许多起卦方法，但因为与周易直接联系少，故暂不做学习。,