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河中石兽,纪昀,1、讲述看刻舟求剑 2、有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习河中石兽一文，从中找出答案。,新课导入,纪昀,纪昀（1724-1805），清代学者、文学家。四库全书总纂官，著有文言笔记小说阅微草堂笔记。,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。,靠近,河边,p,倒塌,一起,经过,年,募集,寻找,终于,zho,船桨，这里指划（船）,y,拖着,踪迹,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。,讲学，教书,你们,推究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,yn,埋没,众人佩服他的话，认为是正确的言论。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。,凡是,失落,应当,上下句之间表原因,水,的,形成,坑穴,等到,倾倒,如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,依照,找到,既然这样，那么,只,主观地判断,一些积累：读读生字 圮（p）募（m） 棹（zho）柿（fi）湮（yn）没 啮（ni）齿 溯（s） 流 欤（y） 曳(y) 铁钯(p) 臆（y）断,一些词语解释： 曳铁钯 （ ） 二石兽并沉焉 （ ） 阅十余岁 （ ） 但知其一 （ ） 盖石性坚重 （ ） 求之下流，固颠 （ ） 是非木杮 （ ） 岂能为暴涨携之去 （ ） 尔辈不能究物理（ ） 为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 （ ） 众服为确论 （ ） 之 一老河兵闻之 （ ） 其反激之力 （ ） 闻之笑曰 （ ） 沿河求之 （ ） 求之下流、求之地中 （ ）,读课文，概括寻找石兽的方法,你怎样理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？,寺僧： “阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定，但不深思熟虑而盲目行动。 讲学家：空谈事理，不切合实际 老河兵：能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。,故事说明了一个什么道理？,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就主观臆断。,本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？,生活学习中要注意理论联系实际，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律，不做空头理论家。,课内小结,本文围绕寻找河中石兽这一线索，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，在文末以议论的方式点明自己的观点! 说明了任何事都不能主观臆断，实践出真知。希望我们遇事要多动脑筋，分析各方面的因素，不做空头理论家，少闹和讲学家一样的笑话。,
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