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虽有佳肴,礼记,虽有佳肴,礼记,古代杂文,文学常识,礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。 礼记和周礼仪礼合称“三礼”。,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？,古文朗读,嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）,yo,qing,yu,xio,字词注音,词语解释,解释下列句中加点的词。 （1）虽有佳肴 虽： （2）弗食，不知其旨也 弗： 旨： （3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善： （4）是故学然后知不足，都然后知困 是故： 困： （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 自反： 自强： （6）故曰：教学相长也 长： （7）其此之谓也 其： （8）学学半 学：,即使,不,甘美,最好的道理,好处,所以,不通，理解不了,反省自己,自我勉励,促进,大概，表推测,教,古今异义,虽有至道 古义：即使 今义：虽然 不知其旨也 古义：甘美 今义：意义 教然后知困 古义：不通，理解不了 今义：困难 学学半 古义：教 今义：学习,虽有佳肴选自 学记，又名礼记集解， 儒 家经典著作之一，秦汉以前各种 礼仪 论著的选集，共 篇。学记是 礼记 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 教育学 的专著。,文学常识,课文翻译,即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。 所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道有自己理解不了的地方。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道有自己理解不了的地方，然后就能自强不息。 所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧。,合作探究,1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 你同意这个观点吗？,“教学相长”。 （教和学是相互促进的，二者相铺相成。） 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。,合作探究,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,类比论证。 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。,合作探究,3、课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？,引用论证。 短文阐述了中心观点“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点。,合作探究,4、读完本文，你有哪些体会？,人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己； 教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长 实践出真知,脉络梳理,主题归纳,文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。,玉不琢，不成器；人不学，不知道。 念终始典于学,拓展迁移,玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。 人不通过学习，就不懂得道理。,自始自终想着学习,课外作业,默写课文,四、一词多义 学 其 五、文言句式 1.判断句 2.倒装句,学学半,学学半,其此之谓乎,不知其旨也,教,向别人学习,表示推测,它的,弗食，不知其旨也。,其此之谓乎？(宾语前置）,
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