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虽有嘉肴,礼记,【学习目标】 1.积累重点文言字词，熟读并背诵 课文。 2.准确翻译文句，理解文中所蕴含 的道理。 3.联系实际，用正确的学习方法指 导自己的学习。,背景资料 课文节选自礼记学记礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。（礼记解集） 是中国教育史上第一篇系统性的教育学 论文。它对教育作用、教育目的、学校 制度、教育内容、教学原则、教学方法 以至师生关系、教师问题等方面，都做 了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。,读准字音,嘉肴（yo） 自强(qing) 兑命（yu） 学学半（xio）,注意停顿,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？,理解以下词语,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（1）虽有嘉肴 （2）弗食，不知其旨 也 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 （4）是故学然后知不足，都然后知困。 （5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也 （7）其此之谓也,明确：（1）虽：即使；佳：美好； 肴：用鱼、肉做的菜。 （2）食：吃；旨：甘美； （3）至道：最好的道理；善：好处。 （4）是故：因此，所以； 困：不通，理解不了。 （5）反：反省；自强：自我勉励。 （6）长：促进。 （7）其：表示推测语气；大概。 此之谓也：说的就是这个道理吧？ “此之谓也”是一种固定句式， 通常翻译为“大概说的就是吧。”,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝， 就不知道它味道的甘美; 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 即使有最好的道理，不去学习， 就不知道它的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 因此，学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己有不懂的地方。,参考译文,知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省 知困，然后能自强也。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。 故曰：教学相长也。 所以说，教和学是相互促进的。 兑命曰：“学学半。 ” 尚书.兑命:“教人是学习的一半。” 其此之谓乎？ 这句话大概说的就是这个道理吧。,合作探究,1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？,明确：教学相长。人学习之后就会知道 不足，知道了不足之处，才能反省自己， 提高自己；教人之后才能知道自己有理 解不了的地方，这样才会自我勉励，不 断提高。教和学是相互促进， 相辅相成的。,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,明确：从“佳肴”写起， 是为了由“佳肴”、“至道” 引出下文对教与学关系的论述， 有“佳肴”、“至道”作类比， 教与学的关系就浅显易懂了， 这种说理的方法叫 做“类比推理”。,拓展延伸,结合自身的学习经验， 请谈谈“教学相长” 的道理给了你怎样的启示？,参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得 知识，也无法知道自己的不足，也就没有完 善自己的机会。 2“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试 把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。 如果他能明白，可能表明你确实理解透彻 了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解 中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困” 而“自强”。,主题概括,文章应用“类比手法”引出 要阐述的观点，讲述了 “教学相长”的道理。即 教人和学习是相互促进， 相辅相成的。告诉我们实 践出真知的道理。,类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。,对比的作用：把两种对应的事物对照比较，使形象更鲜明，感受更强烈。对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。,语言特点,1、多使用对偶句，读来朗朗上口， 节奏感强。文章共五句，就有三句 采用对偶句。 2、有较强的逻辑性。先是以类比 强调学习，要实践，接下来指出“学” 和“教”的作用（知不足和知困）， 再由此进一步讨论其效果（自反 和自强），最后得出结论。文气 贯通，层层递进。,字词归纳,通假字 兑命曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,古今异义,1、虽有至道,古义：即使。今义：虽然。,2、不知其旨也,古义：甘美。 今义：意义。,3、教然后知困,古义：不通，理解不了。今义：困难。,4、教学相长也,古义：促进。今义：增长。,词类活用,1、不知其旨也,名词作形容词，甘美。,2、不知其善也,形容词作名词，好处。,一词多义,学,学学半：,教,学学半：,学习,其,其此之谓乎：,表推测,大概,不知其旨也：,它的,文言句式,1、判断句 弗食，不知其旨也。,2、倒装句 其此之谓乎？（宾语前置）,积累,小测,1、解释下列词语,虽有嘉肴：,即使；美味的菜； 嘉，好、美； 肴，用鱼、肉做的菜,不知其旨也：,甘美。,虽有至道：,最好的道理。至，达到极点,不知其善也：,好处,是故学然后知不足：,所以,教然后知 困：,不通，理解不了,然后能自反也：,反省自己,然后能自强也：,自我勉励,教学相长：,教和学互相促进，教别人， 也能增长自己的学问。,说命：,通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,学学半：,教人是学习的一半。,其此之谓乎：,表示推测。,2、翻译 是故学然后知不足，教然后知困。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人 之后才知道自己有不懂的地方。,知困，然后能自强也。,知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。,故曰：教学相长也。,所以“教”和“学”是相互促进的。,兑命曰：“学学半。”,尚书。兑命说：“教人是学习的一半。,其此之谓乎？,大概说的就是这个道理吧？,
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