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落 日,朱启平（1915-1993），浙江嘉兴人，在著名的大公报社做记者。1945年日本无条件投降，朱启平被派往日本横须架港现场采访，9月2日，他亲眼目睹中、英、法代表在东京湾美国军舰“密苏里”号上接受日本政府投降的仪式。其现场报道落日在大公报发表后轰动一时，后被列为大学新联系典范教材。,作 者,这一举世瞩目的仪式放在军舰上 举行事出有因,杜鲁门总统在日本投降后，宣布由麦克阿瑟出任驻日盟军最高司令，负责安排和主持日本投降仪式，并作为同盟国代表在投降书上签字。这一决定立即引起了海军的强烈不满，因此海军部长福莱斯特建议，如果投降仪式式由陆军将领主持，那么仪式式应在一舰海军军舰上举行，以表彰海军在战争中所作出的贡献。为了保证总统同意这一建议，他特别选择以杜鲁门家乡命名，并由他女儿马格丽特主持下水典礼“密苏里”号作为候选军舰。,1945年8月15日日本裕仁天皇宣布 无条件投降,停战诏书,朕深鉴于世界之大势于帝国之现状，欲以非常之措置，收拾时局，兹告尔忠良之臣民。朕已命帝国政府通告美、英、中、苏四国，接受其联合公告。盖谋求帝国臣民之安宁，同 享万邦共荣之乐，乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者。曩者帝国所以对美、英两国宣战，实亦出于庶几帝国之自存与东亚之安定。 至若排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志。然交战已阅四载，纵有陆、海将士之奋战，百官有司之奋勉，一亦众庶之奉公，各自克尽最大努力，战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌新使用残虐炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料。 若仍继续交战，不仅导致我民族之灭亡，亦将破坏人类之文明。如斯，朕何以保亿兆之赤子，谢皇祖皇宗之神灵乎！此朕之所以卒至饬帝国政府联合公告也。 朕对于始终与帝国共为东亚解放合作之各盟邦，不得不表示遗憾之意。念及帝国臣民死于战阵，殉于职守，毙于非命者及其遗族，五内为裂。而负战伤、蒙战祸、失家业者之生计，亦朕所轸念也。惟今后帝国将受之苦难，固非旬常，朕亦深知尔等臣民之衷情。然时运之所趋，朕欲耐其难耐，忍其难忍，以为万世开太平之基。 朕于兹得以护持国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，常与尔等臣民共在。若夫为感情所激，妄滋事端，或同胞互相排挤，扰乱时局，因而失误前途，失信与世界，朕最戒之。宜念举国一家，子孙相传，确信神州之不灭，任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓期发扬国体之精华，勿后于世界之潮流。望尔等臣民善体朕意。 昭和20年8月14日,在华的日军俘虏在听天皇宣布投降的广播,日本关东军缴械投降,麦克阿瑟前往“密苏里”号时搭乘的美军“布坎南”号驱逐舰,运送出席签字仪式贵宾和记者的美军“尼古拉斯”号驱逐舰,运送日本代表团的美军“兰斯多夫”号驱逐舰,BB63“密苏里”号战列舰，日本投降签字仪式所在地,代表到来,“密苏里”号上的水兵和摄影师等待着具有历史意义的瞬间,日本代表和联合国代表 隔桌对立,1945年9月2日，日本投降代表团由外相重光葵和日军大将梅津美治郎率领到达密苏里号甲板上进行签署降书仪式,日本投降代表团由外相重光葵在密苏里号甲板上签署投降文书,中国代表徐永昌上将签字,日本侵华年表,1871年 日本要求仿效西方列强，与中国签订不平等条约，被中国拒绝。 1874年 日本以琉球船民在台湾遇害为借口，出兵台湾。签订北京条约。 1875年 日本占领琉球。 1880年 日本向中国提出琉球“分岛改约方案”。 1885年 中日签订天津会议专条。,18941895年 甲午战争。中日签订马关条约。 1896年 中日签订通商行船条约、通商口岸日本租界条约。 19001901年 日本参加八国联军。辛丑条约签订。 19041905年 日俄战争。中日会议东三省事宜正约及附约。 1914年 第一次世界大战爆发，日本侵占青岛。,1915年 日本向中国提出“二十一条”。 1919年 巴黎和约，“五四运动”爆发。 1928年 “济南惨案”。“皇姑屯”事件。 1931年 “九一八”事变。日本侵占东北。 1937年 全面抗战爆发。 1939年 第二次世界大战爆发。 1941年 日军袭击珍珠港，对美英开战，太平洋战争爆发。 1945年 抗战胜利，第二次世界大战胜利。,投降签字前的宏大的场景描写，渲染了什么样气氛？有什么作用？,庄严肃穆而又欢乐喜悦的气氛 烘托出胜利者心中的喜悦之情,作者是按照什么顺序来描写签字场所的？,以空间为顺序，以桌子为中心、为参照,为什么要详写签字场所？,增强临场感 签字场所的布置严谨而有序，突出签字仪式的重要性,代表到来这一节，主要从那些个方面来展开描写的？,人物描写：外貌 神态 环境描写：乐声 闹静,插入对重光葵失去的一腿的介绍，采用了什么修辞方法？有什么作用？,反语 讽刺曾经不可一世重光葵，如今成了落水狗。形象、生动。,为什么以”落日”为题?,一方面,作者在参加盟军的受降仪式以后,就到横须贺港另一条军舰上去写这篇通讯.写完时,正是落日时触景生情,点出写作背景和时间。,双关,另一方面,日本国名中有”日”字,国旗是太阳期,以此表明日本军国主义的失败。,日本国旗也称作“太阳旗”（日丸旗，日之丸旗），旗面上一轮红日居中，辉映着白色的旗面。传说日本是太阳神创造的，而天皇就是太阳神的子孙。公元8世纪时这面旗帜就开始为天皇使用，当时称作“天皇旗”。之后日本侵略朝鲜时悬挂的就是这面太阳旗。19世纪中叶开始，太阳旗逐渐成为代表日本的旗帜，所有日本船只悬挂着的就是这面旗帜。1870年正式定为日本海军旗帜，白色象征神圣、和平、纯洁及正义，红色则象征真挚、热忱、活力和博爱。具有讽刺意味的是，第二次世界大战期间，日之丸旗因作为日本侵略军的标志而臭名昭著。二战结束后，日之丸旗成为日本代国旗，却由于其在侵略战争中的象征意义而备受争议，因此迟至1999年8月13日才正式被确定为日本国旗。这面旗帜在第二次世界大战时也曾经以红太阳加16道红光芒的形式出现，作为日本的陆海军旗，1954年起直到现在仍然是日本的海军旗。,靖 国 神 社,靖国神社问题的由来和实质,靖国神社的教义，源于日本民间的“御灵信仰”，即通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但出于统治阶级的需要，靖国神社的性质已由安魂变为表彰效忠天皇的所谓“忠节”。 第二次世界大战以前，靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系。虽然在神道教中有人死了以后皆为神的传统，但靖国神社里的祭神，是有严格限制的，即只限于为天皇效忠的阵亡者。由此可见，靖国神社与其他神社有着极大差别，是一种军队的宗教设施。,靖国神社中有一座被称为灵玺簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万军人的灵位，包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。其中，有戊辰战争中阵亡的将士，有为创建新政权而死于“佐贺之乱”、“西南战争”等日本国内动乱的人士，但更多的是在甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争等侵略战争中阵亡的军人。 靖国神社供奉有日本历史上的著名人物，如桥本左内、吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作等人的灵位，同时也供奉了一些不仅在日本历史上，而且在人类历史上也可算作恶贯满盈、臭名昭著的人物。那些被供奉的所谓“英灵”中有被判处死刑的甲级战犯7人，他们是侵苏战争、侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各国军事和经济情报的间谍头目，策划伪满洲国的首要分子土肥原贤二；南京大屠杀首恶罪犯松井石根；太平洋战争的主要策划者之一木村兵太郎；以及广田弘毅、板垣征四郎、武藤章。,另外，还有被押期间因病死去的甲级战犯松冈洋右、永野修身；有被判处无期徒刑的白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎；还有被判处有期徒刑 20年的东乡茂德。他们均犯有破坏和平罪、违反战争法规惯例及违反人道罪，是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。另外，在甲午战争后侵略台湾战争中死的北白川亲王和侵华战争中死于内蒙的北白川宫永久的灵位也于1959年10月被安放了进去。这些人以及原先就祭祀在靖国神社的乙级、丙级战犯，合计1000余人。 正是由于靖国神社的军国主义性质，第二次世界大战结束以后，占领军总司令部在1945年12月15日发出“神道指令”，切断了靖国神社与国家的特殊关系。进而，根据宪法的政教分离的原则，1952年9月，靖国神社改为独立的宗教法人，渐次失去昔日的显赫地位。,但是，在宗教法人“靖国神社规则”和“靖国神社社宪”中，仍明确写着靖国神社是根据明治天皇“安国”圣旨，“为使阵亡者流芳万代”而创设，目的是“宏扬神德”，教化遗族。日本遗族会、自民党遗族议员协议会等团体也打出靖国神社“非宗教论”的幌子，主张通过立法将靖国神社由宗教法人变为特殊法人，以实现国家守护靖国神社的目的。 实际上，试图将靖国神社由宗教法人变为特殊法人以实现国家守护靖国神社，这一动作的本身已构成靖国神社问题的发端。,根据宪法政教分离的原则，政府首脑正式参拜靖国神社是违宪的，但长期以来保守势力处心积虑要冲破禁区。1951年10月，在旧金山条约签字后，在举行大祭当天，首相吉田茂率阁僚及众参两院议长正式参拜了靖国神社。自那以后，几乎每届首相都到靖国神社参拜，尽管明目张胆地在8月15日 (战败日)以首相身份参拜的为数极少。 战后，在靖国神社里不仅依然保存着以往战争亡灵的灵牌，而且军国主义势力一直伺机将甲级战犯的亡灵“魂归靖国”。趁1978年举行秋祭的机会，终于把东条英机等14名甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷弄进靖国神社。这表明，靖国神社完全继承了战前的性质。即便这样，日本的一些政要仍置曾经遭受日本军国主义侵略之害的亚洲各国人民的感情和日本本国国民的抗议之不顾，公然前去参拜，从而进一步加剧了靖国神社问题的严重性。,靖国神社问题的实质，就是日本政府如何认识和对待过去的侵略历史。这既关系到曾经遭受日本军国主义侵略之害的亚洲各国人民的感情的问题，同时也关系到日本这个国家的今后走向。,将于9月下台的小泉纯一郎悍然于“815”日本战败纪念日参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社。这也是小泉自2001年4月上台以来第6次拜鬼。,来自中国台湾、韩国与日本的参加“和平之灯”行动的战争遗属八月十五日在东京日比谷公园集会游行，抗议日本首相小泉纯一郎无视民众呼声，执意参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社。,各方反应:中国外长李肇星向日方提出强烈抗议；韩国声明表示十分“失望和愤怒”；朝鲜表示决不容忍日本过去的罪恶；日本朝野党派人士严词批评小泉。 民间抗议:中日友协就“参拜”发表书面谈话表示极大愤慨和强烈抗议。当天，来自日本、韩国和中国台湾的近1000名民众在东京游行抗议。 媒体评论:新华社：小泉的歪理战胜不了公理；朝鲜劳动新闻：日本罪行“不可饶恕”；香港文汇报：小泉给自己的首相生涯画上不光彩的句号。,
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