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学问和智慧,罗家伦,罗家伦(18971969)字志希，浙江绍兴人。著名教育家，历史学家。1917年考入北京大学，后赴欧美留学。1919年成为五四运动的学生领袖之一，五四运动宣言是他所写。1920年被派赴美，留学。1928年8月，清华学校改为国立清华大学，31岁的罗家伦出任首任校长。19321941年担任中央大学校长。1969年12月25日他病逝台北，享年73岁。,正音,陶冶( ) 探骊得珠( ) 蕴（ ）含 譬（ ）如 晦（ ）涩 犀（ ）锐 蚌（ ）壳 寸积铢累（ ） 鞭辟入里( ) 相辅为用( ),yn,p,hu,x,bng,zh,y,l,p,f,成语解释,1、探骊得珠,2、无关宏旨,3、鞭辟入里,4、浮光掠影,5、融会贯通,6、寸积铢累,：比喻做文章能抓住关键。,：不涉及主旨。指意义不大或关系不大。,：深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，切中要害。,：比喻印象不深刻。,：参合多方面的道理而得 到全面的透彻的领悟。,：一点一滴的积累。,找出文章的中心论点,中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”,1、阅读文章，整体感知课文。,理清文章的脉络,全文共六段，可以分为三个部分： 一（1-2）：论述学问与智慧的区别； 二（3-5）：论述学问与智慧的联系。 三（6）：总结全文，提出论点。,运用一系列的精彩的比喻（比喻论证） 学问： 原料 铁 工具 智慧： 熔炉 电火 透视、反想、远瞻,1、课文首段运用什么论证方法说明学问和智慧的区别？这样写有什么好处？,这些比喻使论证更贴切形象，通俗易懂，易于读者理解和接受。对学问与智慧及其相互关系认识清楚准确。,2、研读文章的第二段。 （1）在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反有智慧的人就一定有学问？,第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况是有些人对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这种人很有智慧但不见得有很好的学问。 通过以上论证，间接地表现了作者的独到见解：只有同时兼备了学问和智慧的人才能称得上是真正的智者或学问家。,（2）第二段作者采用了什么样的论证方法？ 明确：既采用了对比论证，又引用了庄子苞丁解牛的例子来进行论证。,3、研读第二部分： （1）学生快速地阅读第二部分的内容，明确每段文字所讲述的主要内容： 第三节：论述学问不能离开智慧。 第四节：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。 第五节：论述智慧也离不开学问。,（2）比较第三节与第五节的论证方法有何不同？ 第三节运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，作对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。 第五节运用了比喻和对比论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但是瞬起瞬灭。将学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间的联系。,不可调整。因为学问是基础，智慧是能力，它可以帮助我们更透彻地理解和把握学问，作者强调的是一种学习理念：需要学问，更需要智慧，需要知识，更要能力。,这两段的顺序可否调整？,（3）第四段重在说明了一个什么样的问题？运用了什么样的论证方法？ 明确：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。 第4段可否删掉？为什么？,返回,不可，本段论述学问和智慧在书籍中的反映。作者把书籍分为两类，是对学习者的告诫，作者主张读书也要有所选择。,5、第六段是全文的总结段，具体说说它与前文的关系。,此段是第二部分的总结，也是全文的总结。它的最后一句话，“不但”句是对文章1、2段的总结，“而且”句是对文章3、4、5段的总结。,在结尾概括出论点，采用的是归纳法，这样的结构更符合人们认识事物的规律，即从对事物的个体了解到对事物间关系的把握。,总结归纳,学问和智慧的区别是什么？ 学问和智慧的联系呢？ 我们要智慧还是学问呢？,区别： 学问是知识的聚集，是工具 智慧是心灵的发现，是创造 联系： 学问不能离开智慧 智慧也离不开学问 我们需要学问，更需要智慧,文章主题,这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。,
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