高中语文北京版必修1:《登高》课堂实录

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资源描述
111登高课堂实录 师:同学们愿意听电影故事吗?1200多年前,一个秋天,九月初九重阳节前后。夔州,长江边。大风凛冽地吹,吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒,漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾,急剧地向前冲击。凄冷的风中,有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。棗这时,一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛,老眼浑浊,蓬头垢面。老人步履蹒跚,跌跌撞撞。他已经满身疾病,有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节,是登高祈求长寿的节日。可是这位老人,一生坎坷,穷愁潦倒,似乎已经走到了生命的冬季。而且此时,国家正处在战乱之中,他远离家乡,孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天,面对孤独的飞鸟,面对衰败的枯树,老人百感千愁涌上心头(放音乐二泉映月,老师在乐声中满怀深情地朗诵登高全诗。课堂中气氛凝重,有些学生流下泪来)师:这个老人是难呀?生:是杜甫。一生:老师,请您再朗诵一遍吧!(她红着脸,噙着眼泪。全体学生都应声附和)师:老师朗诵得好吗?还没听够呀。生:好,还想再听!(师再朗诵,学生跟读)师:大家读得相当棒!我猜一定比平时读得好。知道这是为什么吗?一生:老师,你很动情。你感染了我们大家,我们被不知不觉感动了。师:那么,老师为什么很动情?一生:你很了解杜甫,很了解这首诗。师:了解还是理解?生:理解。师:对,要想读好,首先得理解诗的作者,理解诗的内涵,必须走进作者的内心中去。我们常说一句话,叫做“文如”生:文如其人。师:“言为”生:言为心声。师:我有这样一个观点,不知对不对?即,要想读好一首诗或一篇文章,你就把你自己当成作者,化身为其人,就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。老师在读这首诗时就真是这样想的,我想我就是杜甫,就是那个老病孤独的杜甫。我就站在长江边上,衣衫褴楼,蓬头垢面,登高望远,怀想家乡,思念亲人,牵挂祖国,同时更凄凉地想自我人生,想自己这一辈子。所以,读好一首诗,理解这是首先要做到的。注意,所谓理解,就是理性地把握。(板书:理性地把握)这应是诵读好的一个前提。可是,同学们,你们想过没有,你们并没有跟我一样非常理性地。深入地理解这首诗呀,你们为什么也读得这么好呢?(课堂中一时沉寂。学生都陷入思考)一生:我们被你开头的描述感动了。一生:你开头的描述,非常凄凉,再加上我们一想像,挺难受的,就不由自主地受到感染了。一生:我们不知不觉就进入到一种意境中去了。师:对,老师形象而动情的语言描述,是非常重要、非常关键的。老师力图造成一种氛围,用这来“冲击”大家,使大家受到感染。(板书:形象的语言描述) 仅靠语言吗?还有没有其他因素?一生:还有老师的语调、表情。一生:再加上动作。师:语调、表情怎么样?动作又怎么样?生:语调低沉、忧伤。生:朗诵到“潦倒新停浊酒杯”时,你有一个动作,你端起杯来似乎想喝酒,又放下了。师:对,语言,语调,表情,动作,(板书:语言语调表情动作)这都是非常关键的。一生:还有,音乐的烘托。师:对,还有音乐的烘托,这也是很重要的。(板书:音乐)诸多因素综合到一块,就形成了一种境界,文学上叫做生:意境。师:什么“意境”呢?生:凄楚,悲凉,悲伤,忧伤,痛苦,孤独师:实际上,老师的语言、语调、表情、动作,再加上音乐,这就是一种“暗示”,同学们在不自觉中接受了这种“暗示”,不自觉中启动了自己的感情,不自觉中调动了自我的想像,因而也就进入了老师所设定的(实际是杜甫的语言所设定的)特定情境。(板书:不自觉)所有这些语言、语调、表情、动作、音乐,都可以叫什么呢?这些都是理性的,还是感性的?生:感性的。师:感性的表现。(板书:感性的表现)这是一篇饱蕴情感的文学作品,既需要理性的把握,也需要感性的表现;要做到理性与感性相结合。理性的把握是重要的,担任何时候,都不要忘了感性的表现。我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。师:今天我们学的这首诗首联共写了几种景物?生:六种。风、天、猿、渚、沙、鸟。师:各分别用什么词描写的?生:风用“急”,天用“高”,以下分别用“啸哀”“清”“白”“飞回”。 师:十四字写六种景,什么特点?生:凝练。师:急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟,各给人什么感觉?设身处地想想。一生:急风使人感到非常冷。师:身体的,还是心灵的?生:既有身体的,又有心灵的。但更主要是心灵的。生:心寒。生:天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。生;哀猿,使人听到它的叫声非常悲凉。师:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。飞鸟,你们想像一下,应该是一种什么处境的鸟?一生:我想,应该是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了,食物很少了。一生:是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋,寻找自己的巢。一生:我觉得,这是一只跟鸟群失散的鸟。师:同学们敢于展开想像,用自己的想像去填充诗给我们留下的空白。总之,这是不是一只欢乐的鸟呢?生:不是,这是一只孤独痛苦的鸟。师:我们为什么不把它想像成一只欢乐的呢?而且大家为什么都认为是一只,而不是多只?一生:因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想像的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。师:诗人毛泽东笔下也写过一种鸟,“鹰击长空”;诗人王维笔下也写过一种鸟,“鸡鸣山更幽”。它们有什么不同吗?一生:毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。一生:王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。师:为什么?一生:因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。一生:王维特别向往幽静的大自然。师:如此说来,那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了?一生:我认为是这样。师:就让我们化身为杜甫,站在高天下、急风中,面对清渚、白沙、孤鸟,诵读一下这两句。“风急”要读得很凄寒,似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字;“天高”调子要很高并带拖腔,冲上去,描绘得很辽远,但内心很孤单渺小;“猿啸哀”要有欲哭的调子;读“鸟飞回”要想,我杜甫孤独漂泊,远离家乡,我多么想回家呀,我已是晚年了,我还有回到家的那一天吗?语调、表情、动作都要配合上。“天高”要仰视,清渚、沙白要俯视,“鸟飞回”要远望,向着家乡看。对老师的示范,既要听,又要看。(师生共读)师:颌联,写了几种景物?生:只有两种,落木、长江。师:由落水,我们想到什么?由树及人,还是要联系杜甫的此时此境来联想。生:我想,杜甫看到落叶飘零,肯定想自己像树一样,已是晚年,已老了。 生:人已经到了生命晚秋。师:生命怎么样?长久还是短暂?生:生命短暂。师:倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58岁,写这首诗时是767年,55岁,也就是去世前三年写的。如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话,那么,“不尽长江”呢?生:应该是时间的无穷。生:是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。” 师:能把这联上下两句的意思,联系起来总结一下吗?一生:我觉得似乎是互相对比着写的。师:是对比,有没有衬托呢?一生:有。人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久。师:或者反过来说一生:历史和时间越悠久,人的生命就越显得短暂。师:“人的生命”,指的是人类的生命,还是个人的生命?一生:是个人生命。历史和时间越悠久,个人生命就越显得短暂。师:总结得很好。人生倏忽百年,江山万古长青。那么,这两句应该怎样朗诵?你就是杜甫,面对萧萧落木,你应该是什么心情?读这句你应该想什么?你心里的潜台词是什么?一生:我心里想我老了;我怎么这么快、转眼间就老了呢?(生试读,很沉郁。全体学生为之鼓掌)师:第二句,面对滚滚不尽的历史长河,杜甫感到怎么样?一生:有些无可奈何。师:有一些。还有呢?一生:老师,我不同意他的观点,我觉得这句更多是是一种气势。师:什么气势?一生:一种很宏大的气势。师:对的,有无可奈何。但同时,作为一个现实主义诗人,一个有阔大的胸襟的知识分子来说,他仅仅是无可奈何吗?难道他对生命的短暂想不通吗?他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢?一生:不是,作为现实主义诗人,他知道人无论活到何时,都难免一死。这是一种必然规律。师:所以,他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。读的时候,大家应该把这种豁达、坦荡,那种气魄读出来。应该读得昂扬一些。站在长江岸边面对汹涌的波涛,目光远望,音调略高。尤其“滚滚”二字应该读出磅虑的气势。待到这里,已经是第三句了,前三句一直低沉,此时应该高昂一些。(全体读)师:从画面上,首联和颔联有何不同?一生:首联是一个一个局部景的连缀,颔联就是一个整体的大景。师:用电影镜头来比方一下。一生:首联是一系列镜头的组合,颔联就是江和树的一个大场景。师;前者有镜头组接、切换,俯仰天地;后者是长镜头,大笔挥洒,一气呵成。如果说前两联是写景的话,那么后两联是什么?生:抒情。师:“万里悲秋常做客,百年多病独登台。”什么是“做客”?是否和现在的“做客”相同?生:不同,这里的“做客”是客居他乡的意思。师:是一般的那种客居他乡吗?比方说,有的同学也是在外求学,这也是客居他乡呀,有什么不同吗?生:杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。生:而且,杜甫此时是在战乱的年代。师:是短时间的吗?生:是长久的,不断的。“常”做客。师:杜甫从48岁开始,一直到58岁去世为止, 11年中,一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。什么叫登台呢?能否根据过去学过的诗解释一下?(生集体背王维诗九月九回忆山东兄弟)生:登台,是九九重阳节的一种习俗。师:古人为什么登台?是为了祈求长寿。登台都是全家一起去,可是杜甫呢?生:是独自一人。师:登台的地点一般都是在自己的家乡,而杜甫呢?生:是在离家万里的他乡。师:什么季节呢?生:悲凉的秋天。师:做客并登台,已是两层“愁”,是双倍的愁。想想看,再这样层层叠加上去已是几层了?生:六层。师:再往深处想,杜甫登台是在什么年纪?生:“百年”,就是老年。师:拖着什么样的身体?生:多病的身体。师:这样又是几层、几倍的愁苦了。生:八层愁苦。师:所以我们读的时候,要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。首先心中要有具体实在的体验。如读“万里悲秋常做客”,要心中眷念着家乡,“万”“悲”“常”都要重读,如“万”,开口要大,腔调要拖长,以描绘迢遥万里之状;读“常做客”,要倍感身世凄凉。“百年多病独登台”,要深感自己老病孤独,孤苦伶什,形单影只,无所依傍。“百”“多”“独”都要重读,其中“独”字要读得特别痛苦。跟老师一块读。(生齐读、单读)师:造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?生:是国难,是连年的战乱。师:是从哪联的哪句诗知道的?生:从“艰难苦恨繁霜鬓”一句知道的。师:这句诗怎么解释?生:由于艰难痛苦和仇恨,使我两鬓斑白了。师:苦,是什么意思?失:痛苦。师:这样解释大体上也讲得过去。不过,老师还有一种解释:在国势艰难的时候,我极度痛恨我已经老了,以致两鬓斑白了。苦,是极度的意思。咱们比较一下哪种解释更好?生:老师的解释更好。因为,这样更表现出杜甫的忧国忧民。生:杜甫想为国家出力,平定战乱,但是由于年老多病而不能为国家出力了。师:是一种什么心情?忧愁还是忧愤?生:忧愤,心急如焚。师:对,就是心急如焚,这个词用得好。心急如焚,才白发丛生,两鬓染霜。心有余而力不足。另外,从句法角度还能讲出些道理来吗?比方,前后两句是对偶的,句法的结构应该相同 一生:后一句是“潦倒新停浊酒杯”,“新停”与“浊酒杯”之间是动宾结构,是“刚刚停下浊酒杯”的意思。(师:也就是刚戒了酒)那么上句相应的词“苦恨”与“繁霜鬓”也应该是动宾结构,是“极度痛恨两鬓染霜”的意思。 师:句法结构对应,相应的词也两两相对。“新”与“苦”都是副词。大家应该为这位同学的认真思考精神鼓掌。(生鼓掌)同学再认真想想,“艰难”仅仅指国家艰难吗? 一生:我觉得更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是 “百年”,也就是晚年了,而且浑身是病,他估计自己恐怕也活不多久了,所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。 师:有道理,颠沛流离,坎坎坷坷几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难,又有个人的苦难,二者都有。他既忧国,忧民,又忧身。我特别强调杜甫的一个独特之处,就是:古代许多知识分子常以“达则兼济天下,穷则独善其身”作为处世准则,而杜甫却是无论穷达,都是兼济天下。杜甫这个人特别爱喝酒,我们学过的杜甫的诗中,这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来吗?生:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。” 师:杜甫九日诗中有“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒,忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀,按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为 一生:因为他有肺病等多种疾病,他因病戒了酒。一生:而且因为穷困,他也不一定能够有酒喝。师:同学们,借酒才能浇愁呀,至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒,这愁闷可怎么了却,怎么疏解呢?只能郁结在诗的结尾,郁结在杜甫老人的心头。我们读的时候,也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。“艰难”要读得稍慢、稍低,“苦很”要快、要高、要特别重,从牙缝间吐出这两个字,“繁霜鬓”又要稍缓,但声音不能低。当读 “新停浊酒杯”时,要把欲罢不能的情绪表达出来。(师生共读)。 师:(深情地)同学们,这首诗大家已经背下来了。杜甫是我们民族的精神祖先,是我们每个人的精神先辈。让我们在乐声中背过这首诗,永远铭记这首诗,这是杜甫老人留给我们的一笔宝贵的精神遗产。(课在深情的朗读声中结束)111
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