文明时代ppt课件

,1,选集 蒙昧时代 野蛮时代 文明时代 文明时代的特征 奴隶制 农奴制 劳动制 摩尔根对文明时代的评断,2,马克思恩格斯全集是无产阶级的伟大导师和领袖、马克思主义创始人马克思和恩格斯一生的全部著述的汇集，是马克思主义的重要理论遗产，也是全人类思想精华的一座宝库。 马克思主义的重要理论遗产 组员：熊伟 张帅 杨松 方展 张芋钒 蔡春艳 沈方伟 何盈秀 王宇婷,3,由于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的。生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。对一些人是好事的，对另一些人必然是坏事，一个阶级的任何新的解放，必然是对另一个阶级的新的压迫。这一情况的最明显的例子就是机器的采用，其后果现在已是众所周知的了。如果说在野蛮人中间，像我们已经看到的那样，不大能够区别权利和义务，那末文明时代却使这两者之间的区别和对立连最愚蠢的人都能看得出来，因为它几乎把一切权利赋予一个阶级，另方面却几乎把一切义务推给另一个阶级。,4,人类的幼稚时期，以顺应自然条件为特征。这个时期，人类以采集现成的天然产物为主，如采集果实，挖掘根茎、块根，拾取鱼贝和猎取动物等为食物。 人类的制造品主要是从未加磨制的石器、棍棒、标枪，逐渐到磨制石器和制造弓箭，并掌握了磨擦取火的本领，从而用火和石斧做独木舟等。相应地人类也从居住的森林走出，开始有了萌芽状态的相对定居的村落。,5,基本上是原始氏族社会成长发展直到它的鼎盛时期。这是学会经营畜牧业和农业的时期，是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的时期。人们能够磨制比较精细的石器，有了制陶术，学会了金属的冶炼，最初是炼铜，后来能够冶炼青铜和铁。有的地区，从动物的饲养发展为放牧畜群，导致游牧生活。其中有许多部落又逐渐地从种植饲料发展为谷物的种植。适应于种植的地区，则直接从采集过渡到种植植物，逐渐发展为大规模的田间耕作，使其成为人类食物的主要来源。,6,由于文字的发明和应用于文献纪录而过渡到文明时代。这是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 文明时代的第一种社会形式是奴隶制，继之而来的是封建主义制度和资本主义制度。 文明时代的这三种社会形式所共有的特点是：都建立在人剥削人、人奴役人的基础上，并以生产资料的私有制为其共同的基础。存在和发展着不同程度的商品货币经济。商品货币经济的存在和发展，有其内在的、不以人们的意志为转移的客观规律。人们在客观规律的面前是不自由的。国家的统治。原来曾经是社会公仆的社会组织已变成了阶级压迫和阶级统治的工具。,7,社会主义社会以前的所谓文明时代，只是就生产技能等的发展而言,就社会性质说,实际上是既不文明、又不自由、也不道德的时代。 它必将被真正文明、自由和道德高尚的社会主义和共产主义时代所代替。这是人类历史由低级向高级发展的必然。,8,把城市和乡村的对立作为整个社会分工的基础固定下来 实行所有者甚至在死后也能够据以处理自己财产的遗嘱制度。 彻底确立了自己的统治地位的家庭形式是一夫一妻制、男子对妇女的统治，以及作为社会经济单位的个体家庭。 国家是文明社会的概括，它在一切典型的时期毫无例外地都是统治阶级的国家，并且在一切场合在本质都是镇压被压迫被剥削阶级的机器。,9,（1）出现了金属货币，从而出现了货币资本、利息和高利贷； （2）出现了作为生产者之间的中介阶级的商人； （3）出现了土地私有制和抵押制；（ 4）出现了作为占统治地位的生产形式的奴隶劳动。,10,文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式,11,奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。 奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，近古和近代的奴隶多从非洲等地方拐卖到欧洲的殖民地。 奴隶制一般出现在农业社会里。古代最典型的奴隶制是罗马帝国，此外，古希腊、古埃及、古巴比伦、战国以前的中国，南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地都属于奴隶制。,12,古代奴隶制度指人类原始社会之后、封建社会之前的社会制度。 中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，中国奴隶制是从夏朝开始，历经商朝、西周、春秋，战国时期奴隶制已逐步消亡，到秦朝、汉朝奴隶制彻底被封建制度所代替。 朝鲜的官婢制度在朝鲜王朝，官员若被判了谋反罪，其家人会被充作官婢使用。这些官婢的地位非常低微，可以说相等于国家的贱民。不过，另一方面，国家亦为这些官婢提供一个翻身的机会：若他们有幸可以考入内医院成为大夫或医女，则可以除去贱民的资格。,13,封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度。 由于被剥削的主要对象是农奴，故名又称封建领主制。 产生于中世纪的欧洲。 最为典型的是西藏的农奴制和西双版纳傣族封建领主制。 中国西藏地区，于1959年实行民主改革时，彻底消灭了农奴制。,14,典型的农奴制产生于中世纪的欧洲。它是在罗马奴隶制的废墟上建立起来的，而直到19世纪，俄国和印度仍保持着农奴制。 中国历史上是否存在农奴制，学术界看法不一。民主改革前，中国少数民族中约有400万人生活在农奴制下。最为典型的是西藏的农奴制和西双版纳傣族封建领主制。中国西藏地区，于1959年实行民主改革时，彻底消灭了农奴制。,15,在资本主义制度下，由于工人的劳动力成为商品,他们的劳动就具有雇佣劳动的性质。 在封建社会末期，随着简单商品经济的发展，价值规律作用的扩大，手工业者和农民等小商品生产者逐步发生两极分化。 其中少数人发财致富，上升为资本家，大多数人则贫困破产，沦为雇佣工人。但当时这种分化过程比较缓慢,不能适应资本主义发展的要求,于是统治阶级便采用野蛮的暴力手段，对大量的小商品生产者进行剥夺。,16,到了18世纪后期，随着机器大工业的发展，雇佣劳动制在社会上便占了统治地位。 劳动对于工人来说，只是维持劳动力再生产的一种手段。在劳动过程中。工人在必要劳动时间内再生产劳动力的价值，在剩余劳动时间内为资本家生产剩余价值。他只有为资本家提供了剩余劳动，生产了剩余价值，才能够占有必要劳动，获得自己劳动力的价值（见必要劳动与剩余劳动）。,17,“自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧 妙，以致这种财富对人民说来已经 变成了一种无法控制的力量。人类的智慧 在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了 。然而，总有一天，人类的理智一定会强健到能够支配财富，一定会规定国家对它所保护的财产的关系，以及所有者的权利的范围。社会的利益绝对地高于个人的利益，必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律，像它对于过去那样，那么单纯追求财富就不是人类的最终的命运了。自从文明时代开始以来所经过的时间，只是人类已经经历过的生存时间的一小部分，只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解，即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结，因为这一历程包含着自我消灭的因素，管理上的民主，社会中的博爱，权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下一个更高的阶 段，经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。 这将是古代氏族的自由、平 等和博爱的复活，但却是在更高级形式上的复活。,18,