《呼兰河传》读后感5篇（二）

呼兰河传读后感5篇呼兰河传读后感一美和追求美人类固有的天性，人们欣赏自然的美，创造生活的美。而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增添无比绚丽的色彩。“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对呼兰河传这部作品的评价。这部书是着名女作家萧红后期的重要作品。在中国三十年代文坛上，年轻的女作家萧红以她清新自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。印象最深刻的，莫过于小团圆媳妇那一章，看得让人透不过气来!和萧红同样大的一个女孩，也就12岁。12岁一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了!愚昧，可悲!整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河她美丽的家乡。尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比象一部小说更为诱人。看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。呼兰河传读后感二抱着一堆从书店买的书回到了家里，喜欢泡上一杯茶走进书中与人物对话。记忆中脑海里仍然浮现着我和祖父的园子中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱，一直想去认真地读读她写的那本呼兰河传，我也把这本书放在了最后的阅读中。带着这样一种美好的印象，深切的渴望，我在一个星期天的午后翻开了这本呼兰河传。灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头，它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀!作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被封建社会害的。我不知道在这个村庄里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的人，一个团圆媳妇死去了，还有更多的像团圆媳妇这样的女人在受着迫害!王大姑娘的死，胡家媳妇的死在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等。在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们可以自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝;夏天，我们可以在游泳池里去享受水的清凉;秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝美味的水果;冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。呼兰河传读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中!呼兰河传读后感三读完呼兰河传是在今年的九月底。我是一口气读完它的。读完了它我也不敢长长的舒上一口气，总感觉哪里受伤了似的，小心地呼吸着。我一遍遍的摸索与咂味。萧红的文字朴素、简洁而轻盈，如潺潺流水，带着天然的寂寞与荒凉。读的时候不知觉，待掩卷抬头，才发现横亘在眼前的俨然已是一条宽阔的河流。潺潺流水，终究汇聚成了人生苦难的长河。呼兰河其实是一座城，一座只有两条街和一个十字街口的小城。这样的小城有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。这里的人们忙着生，忙着死，忙着生活里的各种琐事。这里有许多风俗，如跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，然而“这些盛举，都是为鬼而做的，并非为着人而做的。”愚昧而麻木的呼兰河人，他们的生活似乎都是很苦的，生、老、病、死都没什么表示。呼兰河也是一条河，城里的人们各有各的故事，每个人苦难就像一条条溪流，汇聚在一起，成了河。呼兰河是一条苦难的河啊。东二道街的大泥坑旁，王寡妇丧儿发了疯，到底还晓得卖豆芽菜，仍然还是静静地活着。漏粉的人住着长蘑菇的破草房，风吹得房子要塌了，他们也不愿意搬走。逆来了，顺受了。赶车那家的老太太终年生病，生了病不去看大夫，总是跳大神。老太太的丈夫打了她，老太太说，哪个男人不打女人呢?老太太打了团圆媳妇，老太太说，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场?至于团圆媳妇，她的故事是让我非常震惊的。我不能想象一群人竟然能如此残忍愚昧去对待一个小孩子。团圆媳妇初来时，大家都说好;后来团圆媳妇被打，大家就改口说该打。后来团圆媳妇被打病了，先是跳大神，后是乱吃药，再后来各种方法都试过了，没用，就用开水烫，放到热水缸里烫三次，烫一次，晕一次。昏睡了六七天，团圆媳妇的大辫子就掉了下来，过了些日子就死了。我读到这里时怔怔地愣了半天，竟不知道该说什么好了，觉得不必再看下去了。如果以上的人物故事还不过是溪流的波澜，写到团圆媳妇这里，应该算是河里翻起的巨浪了吧。这里应该算是全书的高潮了。萧红写人物的愚昧和残忍竟到了如此深刻入骨的地步，我认为是不输于鲁迅的。后来的还有有二伯的故事。一个爱面子的人，坚强倔强，最后为生计所迫偷主人家的东西。被发现后委屈的如同一个孩子，不停地骂，半夜里不睡觉在院子里骂“兔羔子”、“兔羔子”。冯歪嘴子的故事是书里最后的一个故事。冯歪嘴子的故事给了我们一点希望。“冯歪嘴子的女人意思，大家觉得这回冯歪嘴子算完了。扔下了两个孩子，一个四五岁;一个刚生下来。”“可冯歪嘴子自己，并不像旁观者眼中的那样绝望，好像他或者还很有把握的样子似的，他不但没有感到绝望已经击穿了他。因为他看见了他的两个孩子，他反而镇定下来。他觉得在这世界上，他一定要生根的，要长得牢牢的。他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。“于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。” 虽然呼兰河传写了许多人物的苦难，写他们的愚昧和残忍入木三分，但仍然还是写到“我”与祖父的幸福往事，写到了在大园子里快乐无忧的童年生活。然而幸福总是短暂的，而苦难才是长久的。所以萧红在最后写道：“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。“我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父过了八十岁，祖父就死了。“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒起了。”萧红从呼兰河的苦难里走了出来，却没有从那个时代的苦难里走出来。在她短短的一生中，历经战火和疾病，先后流亡于哈尔滨、上海、东京、北京、武汉、西安、重庆、香港等地。她一生中出现过五个男人，三次婚恋，两次失子，颠沛流离，萧索飘零。从北到南，萧红饱尝了人间三十一年的苦难沧桑。或许童年生活对于她实在是太难忘了，她知道自己回不去了，因此在生命最后的两年时间里，她在中国南方的香港，写下了她对北方的呼兰河遥远的回忆。从北走到南，又从南写到北，好像冥冥中注定一样。从某种程度上，应该算是圆满了吧。呼兰河传读后感四初中的时候就知道呼兰河传这本集子的存在，语文课本里曾经有一段节选的课文我与祖父。看了那篇节选，又看了后一篇鲁迅先生的从百草园到三味书屋，便片面地以为呼兰河传讲的大概也就自己与祖父的快乐时光，似乎也没什么有意思的。如今从头到尾看完了这本呼兰河传，我才知道即使是那段节选的我与祖父也是如此的荒凉。萧红在这本书中不下五次地提到过我家的院子是荒凉的。我想她小的时候也不懂这么多，长大后想起自己童年那些琐碎的东西才明白荒凉这种复杂的心情。矛盾先生在序中提到：如果有使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老压在心上，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死和寂寞的死。萧红童年的不幸是无奈的，正如呼兰河的人们在黑暗、落后、愚昧的社会生活下的不幸。那种把别人寻死当做茶余饭后的新鲜事、把对团圆媳妇的虐待叫做管教、把别人救命的东西偷偷留藏一些下来讨好长辈的媳妇，这一切一切的变态心理和愚昧无知，真是令人发指，当时的人们却以此为生活的乐趣，饶有兴趣地聊着谈着在现代科学下显得极其可笑的东西和观点，他们的这种生活状态让我觉得太可悲太可悲。可是，在当时的闭塞农村里，那些可悲的人们还有什么办法呢?而有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。当时的社会面临的是愚昧迷信，现今的社会面临的是现代的升级过的愚昧迷信。打着高科技的幌子，靠着化学添加剂的掩护，为了高额的利润不择手段，贪官奸商互相勾结，狼狈为奸，美国欧盟借着保护人民的旗帜，一次次地要把非洲的国家俘虏成自己的奴隶。这个世界已经缺少正义，连把摔倒的老太太扶起来都要背上推倒她的莫须有的罪名。如果说过去是因为落后使得人心愚笨，那么现在是因为发达使得人心因欲望而复杂险恶，处处都是别人为你挖好的现成的陷阱，等待你为他当做替罪羊，这样的社会景象若是给萧红看到怎会不更感悲凉?她的孤独、她的寂寞，又会更深吧面对这个社会曾经的和现在的无奈，我们有时候除了扼腕叹息，别无所能。呼兰河传读后感五早听妈妈说过，读完呼兰河传就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人难以释怀，总想找人说说，总想找人分担分担。小说最让我心情低沉的是小团圆媳妇之死，作者虽没有具体写她挨打的过程，可是那“不分昼夜，一直哭很久”可见她禁受了怎样的摧残和毒打。到后来不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，周围的人也说长道短，说死说活的，只到把十二岁的小团圆媳妇整死。小说中另一个让我佩服的人物就是冯歪嘴子，他是个敢于追求又敢于抗争的勇敢者，当不幸降临，他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可非完不可时，他却照常地活在世界上，照常地负起他那份责任。他就像是注入呼兰河小城的一股新鲜血液，让人振奋，让人改变，让人不向命运低头。“从前那后花园的，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去楼空，好一派荒凉凄惨的景象。这让我想去李清照词中的那句“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘，尽管回忆充满了苦涩，但也充满了温暖，所以作者忘却不了，难以忘记。