河大版九年级下学期语文质量检测试卷

河大版九年级下学期语文质量检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分） (2019九下武城开学考) 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A . 社戏一文记叙了鲁迅和他儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。B . 李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表。C . 孟子是儒家经典著作之一，他与论语大学中庸合称为“四书”。D . “自既望以至十八日为最盛。”此句中的“既望”指农历十六日。“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。”此句中的“花朝节”指农历二月十二日。二、 句子默写 (共1题；共8分)2. （8分） (2013黄冈) 补写句子 （1） _，禅房花木深。（常建题破山寺后禅院） （2） 江山代有才人出，_。（赵翼论诗） （3） 李贺的雁门太守行中用夸张手法渲染战斗气氛的句子是_，_。 （4） 愁有价格，“烽火连三月，家书抵万金”；愁有滋味，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”；愁有重量，李清照说：“_，_。” （5） 站在江边，微风轻拂，江水浩渺，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，这恰似王湾次北固山下中“_，_”的美景。 （6） 时代在发展，社会在进步，新生事物无比美好，总会替代旧的事物，正像刘禹锡在酬乐天杨州初逢席上见赠中说的“_，_” （7） 唐诗中有许多描写边塞奇异风光和将士戍边情怀的名句，请你任选一类写出连续的两句：_，_。 （8） 十八大后，新一届党和国家领导人大力弘扬勤俭节约之风，收到了良好的社会反响，这使我想起了一句名言：_，_；半丝半缕。恒念物力维艰。 三、 字词书写 (共1题；共7分)3. （7分） (2019海州模拟) 阅读下面一段文字，完成题目。 文学植根于你灵魂最柔软的地带，她以优美的笔触，丰富的情感和深su_的思想让你沉醉其中，她跨越时空，引领你穿梭于历史和未来、现实和虚幻，分享不同的心灵历程；帮助你养成纯萃无xi_的心灵，无忌流言与诽语，勇于追寻，且歌且叹。让我们以爱为犁，以美为耙，_，以思想为养料，在文学的天地里努力耕耘！（1） 根据拼音写出汉字。 （2） 语段中有两个错别字，请找出并加以改正。 （3） 在横线处续写一个句子，使之与前后文构成一组排比句。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4. （7分） (2019八上嘉兴期末) 阅读下面律诗，完成后面任务。 月夜（唐）杜甫今夜廓州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂上。何时倚虚幌，双照泪痕干？（1） 选诗中的“云鬟”是指（ ） A . 女子娇好的额头B . 女子乌黑浓密的头发C . 女子头上精美的饰物（2） 给颈联补充完整，最恰当的选项是（ ） A . 凉B . 冷C . 寒五、 文言文阅读 (共1题；共14分)5. （14分） (2018八上廉江期中) 阅读文言文，回答问题。 愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（1） 解释下列划线字词的意思。 年且九十_箕畚运于渤海之尾_始一反焉_（2） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？汝心之固，固不可彻。（3） 下面对文章的分析有误的一项是（ ） A . 写太行、王屋之高大，运土路程之遥衬托出愚公的过人胆识和气魄。B . 愚公似愚而智，智叟似智而愚，这样写，加重了对比色彩，增强了讽刺效果。C . 智叟之所以讥讽愚公，是因为他用静止的观点看问题。D . 操蛇之神被愚公坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋，分别放到朔东和雍南。六、 现代文阅读 (共2题；共34分)6. （22分） (2019九下山西模拟) 阅读下面的材料，回答问题。 材料一：俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对不简单。”制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；消寒图耕织图等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；二十四孝传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。材料二：木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。材料三：平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。中国古代印刷史称平阳木版年画为年画的“始祖”，中国版画史也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品宋金时期的隋朝窈窕呈倾国之芳容和义勇武安王位即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。（1） 根据材料二的介绍，材料一插图中的年画属于_类题材的年画。 （2） 根据以上材料，下列表述正确的是（ ） A . 经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序，就能制作一张传统木版年画。B . 杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味，苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C . 木版年画历史悠久，其名称经历了由“纸画”到“画帖”，再由“画帖”到“年画”的过程。D . 平阳木版年画始于宋金，盛于元代，明清进入发展的黄金时期，直到今天，始终代代相传，绵延不绝。（3） 本次班会结束后，大家要出一本山西非物质文化遗产纵览小册子。请你根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。 写作提示：从材料中筛选有用信息；条理清晰；字数130160字。7. （12分） 阅读下面的文字，完成后面的问题。 联邦主席、女士们、先生们：五年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。我们不断推动盎格鲁-撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。（1） 奥林匹克精神同纯粹的竞技精神的区别是什么？ （2） 从文中看，重开奥林匹克时代的原因是什么？ （3） “诸位适才不断向其表达敬意”一句中“其”指什么？ （4） 文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么观念？ （5） 作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么？ 七、 综合性学习 (共1题；共12分)8. （12分） (2019重庆模拟) 阅读下面非连续性文本材料，完成小题。 关注“2022北京冬奥会”【材料一】“北京8分钟”亮相平昌冬奥会闭幕式，其中最吸引眼球的当属贯穿全场的“冰屏”机器人。这24块透明又多彩的屏幕是怎么制作的呢？研发团队采用了透明的LED作为显示介质。不仅因为LED亮度高，足以保证“冰屏”机器人在几万人的体育场中表演效果完美，还因为LED完全是由我国自主设计制造的。每块“冰屏”由两块屏幕组成，跨度长3米，中间没有支柱，很难稳定，研发团队对此进行了专门的技术攻关，制作了结构非常精密的卡槽，卡槽与屏幕之间的距离细致到可以用微米计算。这项源自中国本土可以实现透明图像显示的创新设计，在国内外获得了多项发明专利。其研发者骄傲地宣称：“目前冰屏技术我们处于世界领先水平，这种工艺世界上也仅此一家。”而载着“冰屏”跳出华丽舞步的，是24个动作灵活的机器人。表演中，它们不仅需要做非常复杂又有艺术特点的动作像芭蕾舞演员一样一边旋转，一边画出完美的弧形，完整地呈现出舞美创意，而且还需多台协调，最大的难题是运动姿态的多样性与演员表演、演出音乐、地面投影、场地灯光等的高度统一。这不仅要求机器人看到更远、看得更清，同时还要在最短的时间内做出判断，并迅速调整。这是中国新一代智能机器人第一次在国际赛事上表演高难度舞蹈动作，也是中国在技术领域中完成地又一次升级创新。24个“冰屏”机器人展现了中国翻天覆地的科技巨变，同时也展现了更加自信的中国力量！【材料二】两只活泼可爱、表演自如的“大熊猫队长”闪亮冬奥会舞台。这两位主角与表演中出现的中国结、中国龙、长城、京剧演员、凤凰开屏等传统意象和文化元素共同彰显了中国这一大国的文化自信。这两只235米高的熊猫木偶，采用了碳纤维等全新材质，整体重量仅有20斤。在“大熊猫队长”的制作过程中，川北大木偶300多年的历史和独有的传统制作工艺发挥了独特的作用。熊猫队长的身上传承着目前全世界唯一保留下来的大木偶艺术的精髓，流淌着非物质文化遗产的血脉，有着浓浓的中国味道。为了完全贴合舞台演出的需要，实现传统工艺与现代科技的完美融合，道具内置数千个LED小灯，每一个都被固定在相应位置上，密布的丝线细得像纳鞋底的线，制作木偶就像姑娘绣花，一针一线都是功夫活。另外，在熊猫木偶的外挂摄像头上加装云台，与内部演员所使用的我国自主研发的双目增强现实智能眼镜相结合，使熊猫木偶内的演员在表演过程中能够无差别观测到外面的环境。突破传统、创新思维，制作团队攻克了传统艺术融合高科技的难关，经历了反复修改、完善地磨练，克服了新问题接踵而至的考验，将“川北大木偶”与“中国大熊猫”完美结合呈现，赢得了世界的喝彩。【材料三】20122017年我国研发经费投入总量及投入强度研发经费投入总量（亿元）投入强度（%）【材料四】【材料五】中国首都北京的国家游泳中心水立方，这座北京2008年奥运会和北京2022年冬奥会标志性“双奥”场馆，又一次见证了奥林匹克历史性时刻：北京2022年冬奥会会徽“冬梦”和冬残奥会会徽“飞跃”，在此揭开了神秘面纱，正式亮相。冬奥会会徽和冬残奥会会徽将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，呈现出新时代的中国新形象、新梦想，传递出新时代中国为国际奥林匹克运动作出新贡献的不懈努力和美好追求。（1） 概括【材料五】的主要内容。 （2） 【材料四】是北京申办2022年世界冬奥会的标识，请找出该标识上除字母以外的构图要素，并解读设计的精妙之处。要求语言简明，语句通顺。 （3） 结合【材料一】的内容，概括“冰屏”机器人在哪些方面展现了“中国力量”。 （4） “大熊猫队长”是传统文化与现代科技的完美融合，请结合【材料二】的内容具体说明。 （5） 请综合【材料一】【材料二】【材料三】三则材料的内容，探究“冰屏”机器人和“大熊猫队长”被成功制造的原因。 八、 名著阅读 (共2题；共11分)9. （6分） (2019七下宁德期末) 判断正误。 （1） 虎妞难产而死，祥子卖车办丧事。这件事后，祥子对拥有一辆自己的车失去信心，对生活的最后一线希望也彻底破灭，他开始憎恨任何人。 （2） 祥子本是农村人，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候来到北平谋生。渴望以自己的辛勤劳动创造新生活，最后却惨遭失败以至堕落。 （3） 海底两万里中，潜艇上的人睡的床是用大叶海藻材料做的，穿的衣服是用贝壳类的足丝织成的，用的香水是从海底植物中提取的。 10. （5分） (2019八上绍兴期末) 昆虫记名著阅读。 （1） 下面是法文版昆虫记的四幅插图。对其描述错误的一项是（ ） 图一 图二 图三 图四A . 图一：蝉蜕皮后留在树枝上的空壳及成虫的蝉。经历了几年黑暗的地下辛苦生活，蝉终于走进了光明的世界。B . 图二：大孔雀蝶的幼虫。很难想象，美丽的大孔雀蝶小时候竟是这番模样。C . 图三：在杏树花蕊里采蜜的蜜蜂。它们是昆虫界的辛勤劳动者，也是人类的好朋友。D . 图四：被渔民们称之为“海上蜘蛛”的蜘蛛蟹。从海上一直迁移到枝头，足见其毅力之坚，生命力之强。（2） 周作人阅读昆虫记后说，“见到这位科学诗人的著作，不禁引起旧事，羡慕有这种好的书看的别国少年”。结合下面文段，探究周作人称赞法布尔是“科学诗人”的原因。 如果不提它那致人死地的工具，螳螂其实没有什么可以让人担惊受怕的。它甚至不乏其典雅优美，因为它体形矫健，上衣雅致，体色淡绿，薄翼修长。它没有张开如剪刀般的凶残大鄂，相反却小嘴尖尖，好像生就是用来啄食的。借助从前胸伸出的柔软脖颈，它的头可以转动，左右旋转，俯仰自如。昆虫之中，唯有螳螂引导目光，可以观察，可以打量，几乎还带面部表情。九、 命题作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2017怀柔模拟) 按要求写作，下面两个题目，任选一题完成。题目一：声音，虽然是用来听的，但是一旦注入了情感，就变得有分量。请你以“这样的声音”为题，写一篇不少于600字的文章。题目二：中国藏书楼的历史，是中国图书事业史的主体，有其独特的价值和影响。百年后，未来的藏书楼会是怎样的呢？请你展开想象，以“未来的藏书楼”为题，写一篇不少于600字的记叙文。要求：将题目抄写在答题卡上。不限文体（诗歌除外）。字数不少于600字。不要出现所在学校的校名或师生姓名。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共1题；共2分)1-1、二、 句子默写 (共1题；共8分)2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、2-6、2-7、2-8、三、 字词书写 (共1题；共7分)3-1、3-2、3-3、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4-1、4-2、五、 文言文阅读 (共1题；共14分)5-1、5-2、5-3、六、 现代文阅读 (共2题；共34分)6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、七、 综合性学习 (共1题；共12分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、八、 名著阅读 (共2题；共11分)9-1、9-2、9-3、10-1、10-2、九、 命题作文 (共1题；共5分)11-1、