人教版语文七年级上册第四单元达标卷（二）（II ）卷

人教版语文七年级上册第四单元达标卷（二）（II ）卷一、 积累与运用 (共5题；共27分)1. （4分）根据拼音在田字格中准备规范、美观地书写汉字。春姑娘l ln_人间。公园里芳香四溢，各种花的香在微微润湿的空气里yn nin_ ， 鸟儿tn ln_地呼吸着这新鲜的空气，小草m y_着温暖的阳光，真是个美不胜收的世界。2. （4分）根据拼音，在横线上写出汉字。 烦恼忧愁时，不妨读读唐诗宋词。这样，春风秋雨会渐渐冷却你急zo_的情绪；小桥流水能慢慢松ch_你紧张的神经。那溪头卧剥莲蓬的小儿，那见人羞s_的村姑，无不使你y_然自得，超然物外。3. （2分）对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是（ ）这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花，朵儿赛过八寸的玛瑙盘。马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，显得格外精神。在马上你用不着离鞍，只要一伸手就可以捧到满怀的你最心爱的大鲜花。虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时繁花无边的天山呢？A . 文段中运用“像”的比喻句，形象地写出了野花五彩缤纷的艳丽色彩。B . 文段中三个“像”的比喻相连，构成排比句式，又让人感到不仅色彩绚丽夺目，而且繁花无边无际。C . 文段中“马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，显得格外精神”运用对偶，写出了马和人在花海中的精神状态。D . 文段结尾运用反问，强调任何一个花园也比不上春天的天山美丽。4. （10分） 古诗文默写（1）水何澹澹，_。 （2）王湾次北固山下中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的诗句是：_，_。 （3）天净沙秋思中作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲的句子是：_。 （4）论语十二章中体现出学与思的辩证关系的是：_，_。 （5）古诗词中多有借明月抒发思乡怀友之情的诗句。请分别写出两句。思乡_，_。怀友：_，_。5. （7分）某学校开展“传统文化伴我成长”语文实践活动，请你参与并完成相关任务。 （1）在中华传统文化体系中，“修身”是主题之一，志存高远、勇于担当、三省吾身等修身方式，早已根植在中国人的血脉里。下面辑录了一些中华传统文化名句，请你探究，并用四字词语或一句话概括老祖宗们提倡的另一种修身方式：_。句一：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。荀子儒效句二：学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。西汉扬雄法言学行句三：方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。朱熹（2）在下面“链接材料”中，潘富俊建造了“诗经植物园”，他用自己的创意让诗经中的植物变得亲切起来。请结合自己阅读经典的体验，说说哪部经典启发了你怎样的创意。【链接材料】台北植物园园长潘富俊，埋头翻阅经典，据他统计，诗经305首诗中有135首提到或描写了植物，最后，他依据台湾的自然环境，选择了约90种植物，建立了“诗经植物园”，以风、雅、颂为次序展示。（3）清明期间，小刘同学和几个弘扬传统文化的志愿者，来到了安居镇，看到了一条警示标语“如引起火灾，追究刑事责任，并铲除祖坟”，他们觉得有些不妥，就找到镇政府办公室，向牛主任反映。根据情境，补写小刘说话的内容。小刘：_牛主任：谢谢你们，以后拟标语一定会换位思考，让老百姓感知我们的善意。二、 阅读理解 (共3题；共47分)6. （10分）阅读桃花源记节选文字，完成下列小题。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（1）下面哪两组句子中划线词的意思相同？（ ） A . 辍耕之垄上，怅恨久之（陈涉世家） 闻之 ， 欣然规往（桃花源记）B . 停数日，辞去（桃花源记） 我以日始初时去人近（两小儿辩日）C . 不足为外人道也（桃花源记） 其印为予群众所得（活板）D . 猛浪若奔（与朱元思书） 烨然若神人（送东阳马生序）E . 窥谷忘反（与朱元思书） 及反 ， 市罢（郑人买履）（2）下面哪一个句子中没有通假字？（ ） A . 为天下唱，宜多应者B . 固以怪之矣C . 便要还家D . 经纶世务者（3）陶渊明在文章结尾说“渔人处处志之”，却没有找到桃花源，隐士刘子骥也没有找到，此后就在也没有人寻找了。后人改编了桃花源记：渔人从桃花源回来后，没有去寻找桃花源，而是把从桃花源带回来的一些桃树枝插在院子里，一阵春雨之后，那里就变成了桃花源。你觉得这两种不同的结尾各自传达了作者什么样的情感或想法？ 7. （22分）阅读下面说明文，回答下列问题。绿色世界的数理奇观绿色世界浩瀚深邃，蕴藏其中的数理信息，将帮助人们改造自然，造福全人类。创立坐标的著名数学家笛卡尔，根据研究花瓣和叶形曲线列出了x3+y3-3axy=0的方程式，这就是现代数学中有名的“笛卡尔叶线”或“叶形线”。植物的外形轮廓和空间排列是可以用数学公式来描述的。A.例如，向日葵花盘上瘦果的排列、松树球果上果鳞的布局、菠萝果实上的分块，都是按照对数螺旋在空间展开的；云杉、雪松的树形则为优美的圆锥体状。植物为什么要按照数学的规律来安排自己的叶片、花和果实呢？这是植物长期适应和进化的结果。例如，向日葵盘上瘦果的对数螺旋线的弧形排列，可使果实排得最紧，数量最多，效率最高。B.车前草的叶片是轮生的，叶片间的夹角是1703028，这是圆的黄金分割的张角。按照这个角度排列的叶片，采光面积最大，提高了植株光合作用的效率。建筑师参照车前草叶片排列的原理，设计出现在螺旋式的高楼，达到较佳的采光效果。C.树形是圆锥体的云杉和雪松可抵御狂风暴雨的袭击而不致倒伏。比较一下古代宝塔或现代的电视塔的形态、布局，它们是多么相象。D.植物的内部结构是力学原理的典范，可说是力学家的“老师”。植物的茎绝大多数为圆柱状，少数为三角形或四棱形。因为圆柱形表面积最小，受力最均匀；用材最少，容量也最大，更利于茎发挥承受支撑和运输养料的作用。细看那纤细而中空的小麦茎秆，直径虽小却仍然支撑起比它重几十倍的麦穗及茎上剑一般的叶片而不致折断。所以建筑上常以圆形的柱子作顶梁柱。另外，按力学原理讲，同一材料同样粗细的中空与实心杆体，它们的支撑能力几乎是相等的，小麦茎秆结构以最小耗料而获得最大程度的坚固状态。绿色世界给人类的启迪还有很多很多。从植物的外形、枝叶的排列和花、果的布局中，我们看到了数学的美和仿生学的美。在科技飞速发展的今天，将会进一步揭示它的规律，让自然更多地造福人类。【相关链接】仿生是高科技的代名词，它是指运用尖端的科学技术，来模仿生物的各种官能感觉和思维判断功能，更加有效地为人类服务。而仿生学就是指模仿生物建造技术装置的科学，它是在上世纪中期才出现的一门新的边缘科学。仿生学研究生物体的结构、功能和工作原理，并将这些原理移植于工程技术之中，发明性能优越的仪器、装置和机器，创造新技术。从仿生学的诞生、发展，到现在短短几十年的时间内，它的研究成果已经非常可观。仿生学的问世开辟了独特的技术发展道路，也就是向生物界索取蓝图的道路，它大大开阔了人们的眼界，显示了极强的生命力。（1）请解释标题中的“奇观”一词。（2）文章为说明绿色植物蕴藏着数理信息，从两个方面加以说明，请简要概括其内容。（3）对文中四个句子所使用的主要说明方法判断及作用分析不正确的一项是（ ）A . 举例子。通过举例说明“植物的外形轮廓和空间排列是可以用数学公式来描述的”，使说明更具体。B . 列数字。通过列举车前草叶片的相关数据，说明车前草按照 这个角度排列叶片所蕴含的数理信息，用具体的数据说明，使说明更有说服力。C . 作比较。将云杉、雪松和古代宝塔、电视塔加以比较，突出强调了锥形对狂风暴 雨袭击的抵御能力。D . 打比方。将植物比作力学家的“老师”，形象生动地说明了植物内部结构是力学原理的典范，也说明植物世界包含的数理信息非常多。（4）比较本文和苏州园林的语言风格，结合具体的语句说明本文的语言特点。（5）无论植物还是动物，都给人类很多启迪。请阅读“相关链接”部分，了解相关知识，举生活中的实例，谈谈你对仿生的了解及看法。8. （15分） 阅读善良丰富高贵完成问题。善良丰富高贵周国平善良，丰富，高贵令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命：【甲】，于是我怀念善良。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，【乙】，于是我怀念丰富。丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，【丙】，于是我怀念高贵。高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。（本文有删改）（1）文章的中心论点是。（2）请将下面三句话的序号填在【甲】【乙】【丙】处。我为人们的心灵的贫乏感到震惊我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊我为人心的冷漠感到震惊（3）请你结合文中“善良”的内涵，为它补写一个事实论据。三、 作文 (共1题；共5分)9. （5分）从下面两个文题中任选一题作文。文题一：请将题目“从来没有这样_”（幸福、勇敢、自信、忧伤）补充完整，写一篇文章。文题二；好想消灭青春痘笑靥如花，好想拥有偶像签名的宣传画，好想让爸妈永葆青春不生华发，好想慵懒在藤椅上看夕阳西下，好想徜徉于林荫小路感受自然的风景如画请以“好想，好想”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限。（2）表达真情实感，不得套写、抄袭。（3）文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。（4）字数不少于600字。第 10 页 共 10 页参考答案一、 积累与运用 (共5题；共27分)1-1、2-1、3-1、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、5-3、二、 阅读理解 (共3题；共47分)6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、三、 作文 (共1题；共5分)9-1、