人教版高中语文必修5知识点梳理与总结

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人教版高中语文必修5知识点梳理与总结第一单元1林教头风雪山神庙1、作家作品_水浒_是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说,作品概括了农民起义_发生_、 _发展_至_失败_的过程。作者是施耐庵,元末明初(朝代)小说家。课文节选自原书第十回,原来的题目是林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场,主人公是_林冲_,原是京城的八十万禁军教头。2、生难字注音: 仓廒(o ) 酒馔(zhun) 尴尬(gng) 髭须(z) 央浼(mi ) 朔风(shu) 搠倒(shu) 迤逦(yl) 庇佑(byu)多音字辨析:反省(xng ) 提防(d) 模样(m) 干事(gn ) 赍发(j)省事(shng ) 提高(t) 模型(m) 干涸(gn ) 赏赉(li)形似字辨析:陪(奉陪 ) 眷(眷恋 ) 瑕(白璧微瑕 ) 漱(洗漱 )赔( 赔偿) 券(入场券 ) 暇(应接不暇 ) 嗽( 咳嗽)沽(沽名钓誉 ) 啜(啜泣) 缀(点缀) 撼(震撼 ) 玷(玷污 )诂(训诂 ) 掇(拾掇 ) 辍(辍学) 憾( 遗憾) 拈(拈轻怕重 ) 解释下列句中加线的词语我因恶了高太尉 恶w:冒犯、触怒。(今义:讨厌;憎恨。)但有衣服,便拿来家里浆洗缝补。 但:只要。(今义:转折连词。) 小二换了汤,添些下饭。 下饭:菜蔬、菜肴。(今义:就着菜把主食吃下。)后来不合偷了店主人家钱财。 不合:不该迤逦不想来到沧州。 迤逦:颠沛流离权在营前开了个茶酒店。 权:姑且又得林冲主张陪话。 主张陪话:出头作主,为他说话只见那个人将出一两银子与小二。 将出:拿出只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼。 讲了礼:相互致礼我因恶了高太尉,生事陷害。 生事:设计制造事端这两个人来的不尴尬。 不尴尬:不正派街上寻了三五日,不见消耗。 消耗:消息我自来又和你无甚么冤仇。 自来:从来好歹要结果他性命。 结果:结束,了结3.重点难点探究(1).林冲由随遇而安、忍辱负重到奋起反抗,这个思想性格的转变是怎样完成的?林冲来到沧州,一直抱着安度刑期、回家团聚的想法。即使他知道陆谦来沧州加害他,他仍心存幻想,求“神明庇佑”。直到草料场燃起大火,林冲在山神庙里听到了陆谦等人的对话,知道了高俅百般迫害自己的真相,他才清醒地认识到,高俅绝不会给他一条生路。残酷的现实促使他觉醒,激起他抗争的斗志,于是他毅然杀死了仇人,投奔梁山,走上了反抗黑暗政治的道路。(2).林冲的遭遇和他思想性格的变化,对于我们认识当时的社会现实有什么意义?当时社会政治极端黑暗、腐败,善良本分的人们生活、生命得不到保障。像林冲这样的中级军官,都被恶势力逼得走投无路,不得不奋起反抗,那么一般的民众受欺压、迫害,进而铤而走险,聚众起义,反抗官府,也就不足为奇了。可以说,林冲被“逼上梁山”,为我们认识当时的社会政治现实,提供了一个窗口。2装在套子里的人1、作家作品作者简介:契诃夫(18601904)是19世纪俄国最后一位批判现实主义作家,优秀的短篇小说家和剧作家,一生创作了3470多篇小说,有“短篇小说之王”之称。著有变色龙第六病室、带阁楼的房子套中人、姚内奇。剧本万尼亚舅舅樱桃园。 小说的艺术特色:简练、朴实(“简练是才能的姊妹”,“写作的艺术就是精简的艺术”), 夸张幽默讽刺手法, 情节富有戏剧性。背景介绍:19世纪末。正处在无产阶级革命前夜,工人运动逐渐展开,沙皇亚历山大二世被刺身亡,三世即位后加强了恐怖统治,警察和暗探密布俄罗斯,大批革命者被流放,进步报刊被查封,政府对舆论钳制日益加深,告密之风日益盛行,许多要求自由的人惨死于政治迫害,在这种禁锢的比罐头还严密的专制制度下,沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治,他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物,这种人不但出现在官场上,而且出现在知识界,契诃夫的套中人描述的就是这样一个人物形象。2、字音字形揉皱(zhu) 默许(m) 尽管 (jn) 筋疲力尽(jn) 熨帖(y) 熨斗(yn)祈祷(qdo) 降服(xing) 丧葬 (sng) 垂头丧气(sng) 劲敌(jng) 使劲(jn) 陶冶 (y) 讥诮(qio) 游说 (shu) 说长道短(shu) 恐吓(h) 吓唬(xi)怂恿(sng) 辖 制(xi) 瘦削(xu) 削足适履(xu) 削苹果xio 撮合(cu)谗言(chn) 蒙蔽(mng) 蒙古(mng) 蒙骗(mng)3、重点词语: 辖制:管束,控制。 怂恿:鼓动别人去做(某事) 孤僻:孤独怪僻。 歹毒:阴险狠毒。 讥诮:冷言冷语嘲讽。 安然无恙:平安,没有什么毛病和事故。 周济:给穷困的人以物质上的帮助。 陶冶():原指制作陶器,冶炼金属,比喻培育。 六神不安:形容心慌意乱。道教称人的心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神为六神。 垂头丧气:形容情绪低落、失望懊丧的样子。 战战兢兢:形容因害怕而微微发抖的样子。形容小心谨慎的样子。4、作品解读:(1)谈谈你眼中的别里克科夫? 他是沙皇制度下的忠实良民、忠心拥护者、卫道士,他守旧、落后、严守规矩,害怕出乱子,怕变革现有的一切,而他的所作所为在客观上起着为沙皇助纣为虐的作用。他用僵化的思想模式,道德规范辖制着大家,他既是受害者又是害人者。他是一个受沙皇专制制度毒害的可怜又可悲,可憎又可恨的人。(2)小说塑造这个人物的意义何在? 揭示沙皇专制制度对人们思想的禁锢毒化,号召人们推翻沙皇专制统治。3边城基础知识积累1、关于作者:沈从文(1902-1988) 现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕,苗族,湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。长篇小说边城长河是其代表作。 2、生难字注音:安辑(j ) 蘸(zhn) 酒 泅 (qi)水 傩(nu)送 僭(jin)越 商榷(qu )氽(tn)水 蚱zh)蜢(mng) 踹(chui)水 碧溪岨(j) 竹篁(hung) 甬道(yng )茶峒 (dng) 埋(mn)怨 镇筸(gn) 角隅(y) 歇憩 (q) 锣鼓喧阗 (tin) 睨 (n) 戛(ji)然而止 糍粑(cb) 涎皮(xin) 奇葩(p) 踹水(chui) 鞶鼓(pn)3、重点词语 伶俐:聪明,灵活。 泅水:凫水,游泳。 喧阗:声音大而杂,喧闹。 怏怏:形容不满意或不高兴的样子。 缓促:快慢。 氽水:氽,漂浮,文中指潜泳的意思。4、感悟主旨我们可以用三个词概括这篇小说的主题:(赞美、批判、呼吁)主题是:赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;批判:物欲泛滥的现代文明;金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;呼吁:重建民族的品德与人格。第二单元4归去来兮辞一、重点词解释:1、乃瞻衡宇,载欣载奔(一边一边) 2、三径就荒,松菊犹存(近于)二、通假字1、曷不委心任去留(通“何”) 2、景翳翳以将入(通“影”,日光)三、一词多义1、行:三人行,必有我师焉 (行 走)感吾生之行休 (将 要)李白乘舟将欲行 (离 去)则知明而行无过矣 (行 为)2、引:林暗草惊风,将军夜引弓(拉 开) 引壶觞以自酌(端 起)引以为流觞曲水(退 隐)不宜妄自菲薄,引喻失义(疏导,引来)3、乘:公与之乘,战于长勺(乘 坐) 聊乘化以归尽(顺 应)以区区之地,致万乘之势(古代四匹马拉的兵车) 因利乘便,宰割天下(趁,就着)4、策:振长策而御宇内(马 鞭子) 策扶老以游憩(拄 着)退而论书策(竹 简)蒙故业,因遗策(计策,策略)四、词类活用1、策扶老以流憩(拄着,名作动) 2、园日涉以成趣(每天,名作状)3、或棹孤舟(划着,名作动) 4、善万物之得时(以为善,意动用法)5、乐琴书以消忧(以为乐,意动用法) 6、携幼入家(儿童,形容词作名词)7、眄庭柯以怡颜(使颜怡,使动用法) 8、倚南窗以寄傲(自足自待的心情,形作名)9、感吾生之行休(将要,动作状)五、古今异义词1、于时风波未静(古义:指战乱:今义:比喻纠纷和乱子)2、尝从人事(古义:治人之事;今义:人的离合、境遇、存亡等或关于工作人员的录用变动等)3、寻程氏妹丧于武昌(古义:不久;今义:寻找,追寻)4、悦亲戚之情话(古义:亲属戚属 今义:指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系家庭的成员)5、觉今是而昨非(是:古义:正确;今义:判断词。非:古义:错误;今义:判断词,不是)六、特殊句式1、 复驾言兮焉求(宾语前置句) 2、胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句)3、乐天天命复奚疑(宾语前置句) 4、农人告余以春及(介词结构后置句)5、既自以心为形役(被动句) 6、童仆欢迎,稚子候(于)门(省略句)七、难句翻译1、 悟已往之不谏,知道来者之可追 译:我觉悟到过去做错的已无法挽回,知未来的事还来得及补救2、 实迷途之未远,觉今是而昨非 译:虽然走入迷途但还不是太远,现在已经明白了如今归田是对的,以前出仕是错的。3、 倚南窗以寄傲,审容膝之易安 译:身体依靠着南面的窗户寄托自己傲世的情怀,深感简陋的居室更容易使人安乐满足。4、 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 译:姑且顺着大自然的变化以了结此生,抱定乐天安命的主意,又有什么可疑虑的呢?5滕王阁序一、掌握下列重点词语 1、枕:台隍枕夷夏之交(动词,倚,据) 2、维:时维九月(介词,在) 3、序:序属三秋(名词,时序) 4、上:俨骖騑于上路(形容词,高) 5、披、闼:披绣闼(开,小门) 6、旷:山原旷其盈视(形容词,远) 7、浦:声断衡阳之浦(名词,水滨) 8、甫:遥襟甫畅(副词,刚,顿时) 9、遄:逸兴遄飞(副词,迅速) 10、凌:气凌彭泽之樽(动词,超过) 11、迥:天高地迥(形容词,远) 12、数:识盈虚之有数(名词,定数) 13、舛:命途多舛(形容词,乖违,不顺) 14、疏、引:恭疏短引(书写,撰写;序) 15、赋:一言均赋(动词,铺陈)二、一词多义1、故: 豫章故郡,洪者新府(形容词,旧) 故天将降大任于是人也(连词,所以) 桓侯故使人问之(副词,特意) 既克,公问其故(名词,原因)2、尽:宾主尽东南之美(副词,全,都) 潦水尽而寒潭清(动词,没,干涸) 则智者尽其谋(动词,全部用出) 聊乘化以归尽(动词,完,尽头)3、属:时维九月,序属三秋(动词,是,属于)有良田美池桑竹之属(名词,类) 在骨髓,司命之所属(动词,在,掌管)4、即:桂殿兰宫,即冈峦之体势(动词,依附) 胡天八月即飞雪(副词,就)且壮士不死即已,死即举大名耳(连词,则,就)5、引:控蛮荆而引瓯越(动词,连接) 恭疏短引(名词,序) 司马懿引二十万军(动词,带领) 初一交战,操军不利,引次江北(动词,后退,退却)6、穷:穷岛屿之萦回(动词,穷尽) 穷且益坚(名词,困厄,处境困难) 日暮途穷(动词,阻塞不通) 不忍穷竟其事(动词,穷究,追究到底)7、数: A、sh 识盈虚之有数(名词,定数)一曲红绡不知数(名词,数量) 今夫弈之为数,小数也(名词,技术) B、sh 数吕师孟叔侄为逆(动词,数落,列举罪状) C、shu 而公子亲数存之(副词,屡次)8、趋:他日趋庭(动词,快走) 入而徐趋(动词,小步快走,表示尊敬) 今背本而趋末(动词,趋向,奔向) 使者驰传督趋(动词,通“促”,催促) 趋令销印(副词,通“促”,赶快)9、且:穷且益坚,不坠青云之志(连词,可是)北愚公者,年且九十(副词,将近) 存者且偷生,死者长已矣(副词,姑且,暂且)臣死且不避,卮酒安足辞哉(连词,尚且) 不者,若属皆且为所虏(副词,将要)10、矣: 兰亭已矣,梓泽丘墟(语气词,相当于“了”)前人之述备矣(语气词,相当于“了”) 太后曰:“敬诺,年几何矣?”(语气词,表示疑问)三、词类活用1、襟、带:襟三江而带五湖(意动用法,以为襟,以为带)2、下:徐孺下陈蕃之榻(使动用法,使放下来)3、腾、起:腾蛟起凤(使动用法,使腾空,使起舞)4、屈:屈贾谊于长沙(使动用法,使受委屈)5、窜:窜梁鸿于海曲(使动用法,使出走)6、星:雄州雾列,俊采星驰(名作状,像流星一样)7、目:望长安于日下,目吴会于云间(名作动,看,望)8、尽:宾主尽东南之美(副作动,都包括)9、美:宾主尽东南之美(形作名,才俊)四、句式 1、物(有)华天(有)宝(省略句) 2、十旬休假,胜友如云(聚集)(省略句)3、渔舟唱(于)晚,响穷彭蠡之滨(省略句) 4、所赖君子安(于)贫(省略句) 5、童子何知(宾语前置) 6、纤歌凝而白云遏(被动句) 7、怀帝阍而不见(被动句) 8、俨骖騑于上路,访风景于崇阿(介词结构后置) 9、望长安于日下,目吴会于云间(介宾结构后置)五、成语渔舟唱晚 雁阵惊寒 萍水相逢 兴尽悲来 高朋满座 命运多舛 达人知命 天高地迥 人杰地灵 老当益壮6逍遥游一、掌握下列重点词语 1、怒:奋发。 2、抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。 3、夭阏():阻塞。 4、奚以为:表反问,哪里用得着呢? 5、晦:阴历每月最后一日。朔:阴历每月的第一日。 6、绝:超越。二、通假字 1、北冥有鱼(通“溟”,大海) 2、三餐而反(通“返”,返回) 3、小知不及大知(通“智”,智慧) 4、此小大之辩也(通“辨”,区别) 5、而(ni)征一国者(通“耐”,能力) 6、旬有五日而后反(通“又”、“返”) 7、而御六气之辩(通“变”,变化)三、一词多义 1、之:鹏之徙于南冥也(主谓之间,取消句子独立性) 之二虫又何知!(代词,这) 穷发之北(助词,的) 2、息:去以六月息者也(名词,气息,这里指风) 生物之以息相吹也(名词,气息) 3、其:则其负大翼也无力(代词,代鹏) 其自视也,亦若此矣(代词,他们)其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择) 4、以:去以六月息者也(介词,凭借) 生物之以息相吹也(介词,用) 以八千岁为春(介词,把) 奚以知其然也(介词,凭) 而彭祖乃今以久特闻(介词,因为) 四、词类活用1、怪:齐谐者,志怪者也(形作名,怪异之事物) 2、南:奚以之九万里而南为(名作动,南行)3、致:彼于致福者(使动,使到来) 五、古今异义的词 1、虽然:古义:虽然这样。 今义:表转折的连词。2、果然:古义:充实之状,此处为食饱之状。今义:副词,表示事实与所说或所料相符。 3、众人:古义:一般人。 今义:多数人。 六、句式 1、齐谐者,志怪者也。(判断句) 2、穷发之北,有冥海者,天池也。(判断句) 3、翱翔(于)蓬蒿之间。(省略句) 4、奚以知其然也?(宾语前置句,=以奚知其然也) 5、莫之夭阏()者(宾语前置,=莫夭阏之) 6、彼且奚适也(宾语前置,=彼且适奚也)7、之二虫又何知(宾语前置,=之二虫又知何)8、彼且恶(w)乎待哉(宾语前置,=彼且待恶乎哉) 9、覆杯水于坳(o)堂之上(介词结构后置,=于坳堂之上覆杯水) 10、翱翔蓬蒿之间(介词结构后置,=于蓬蒿之间翱翔) 七、难句翻译 1、奚以之九万里而南为?译:哪用高飞九万里往南去呢?2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。译:所以那些才智能胜任一官之职,善行能联合一乡的人,品德可使一国君主满意,能力使一国的人信任的人,他们看待自己,也就像斥鴳(yn)一样所见甚小啊。 3、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(w)乎待哉? 译:至于那顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无尽的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢? 4、故曰:圣人无己,神人无功,圣人无名。 译:所以说:修养极高的人能忘掉自我,修养达到神化不测境界的神人无意于求功,修养最高的人无意于求取名声。7陈情表 一、掌握下列重点词语 1、险衅:臣以险衅(艰难祸患,指命运不济) 2、见背:慈父见背(背弃我,指死亡) 3、夺:舅夺母志(改变) 4、祚:门衰祚(zu)薄(福分) 5、鲜:终鲜兄弟(本指少,这里是没有) 6、吊:茕茕孑立,形影相吊(安慰) 7、婴:而刘夙婴疾病(缠绕) 8、废:未曾废离(停止侍奉) 9、察:前太守逵察臣孝廉(考察和推举) 10、寻:寻蒙国恩(不久) 11、笃:则刘病日笃(病重) 12、拔擢:至微至陋,过蒙拔擢(zhu)(提升) 13、区区:是以区区不能废远(拳拳,形容自己的私情) 14、听:听臣微志(准许) 二、通假字 1、闵:夙遭闵凶(通“悯”,可忧患的事) 2、零丁:零丁苦辛(通“伶仃”,孤独的样子) 3、有:常在床蓐祖母今年九十有六(通“又”,表示整数后有零数) 4、蓐:常在床蓐(通“褥”,草席子) 三、一词多义 1、行:行年四岁(动词,经历) 九岁不行(动词,走路) 2、矜:犹蒙矜育(动词,怜惜) 不矜名节(动词,自夸) 愿陛下矜悯愚诚(动词,怜悯) 3、至:至微至陋(副词,极其) 无以至今日(动词,到达) 4、以:臣以险衅(连词,因为) 臣以供养无主(连词,因为) 谨拜表以闻(连词,相当于“而”) 猥以微贱(介词,凭身份) 伏惟圣朝以孝治天下(介词,用) 臣具以表闻(介词,用) 5、见:慈父见背(代词,我,自己) 二州牧所见明知(动词,看见) 6、亲:躬亲抚养(代词,亲自) 外无期功强近之亲(名词,亲戚) 7、日:日薄西山(名词,太阳) 报养刘之日短(名词,日子) 8、当:当侍东宫(动词,任,充当) 死当结草(副词,应当) 9、薄:日薄西山(动词,迫近) 门衰祚薄(形容词,微薄,少) 10、拜:拜臣郎中(动词,授官) 谨拜表以闻(动词,奉上) 11、于:州司临门,急于星火(介词,比) 是臣尽节于陛下之日长(介词,给) 12、夙:夙遭闵凶(名词,很早,幼年) 夙夜忧叹(名词,早晨)四、词类活用1、躬亲:躬亲抚养(名作状,亲自) 2、日:则病日笃(名作状,一天天地)3、闵凶:夙遭闵凶(形作名,忧患凶丧这事) 4、微贱:猥以微贱(形作名,卑微低贱的身份)5、诚:愿陛下矜悯愚诚(形作名,诚心) 6、终:无以终余年(动词使动,使结束)7、卒:保卒余年(动词使动,使终了) 8、远,是以区区不能废远(形作名,远的地方)9、进退:臣之进退,实为狼狈(动作名,是否出来做官之事)10、闻:谨拜表以闻(动词使动,使知道)五、古今异义的词1、至于:至于成立(古义:到。今义:程度副词)2、成立:至于成立(古义:成人自立。今义:创立)3、不行:九岁不行(古义:不能走路。今义:不可以)4、秀才:后刺史荣举臣秀才(古义:优秀人才。今义:科举考试中最低一级考中者)5、告诉:则告诉不许(古义:申诉。今义:让别人知道)6、辛苦:臣之辛苦(古义:辛酸苦楚。今义:身心劳苦)六、句式1、急于星火(介词结构后置) 2、非臣陨首所能上报(判断句)3、谨拜表以闻(陛下)(省略句) 4、逮(臣)奉圣朝,沐浴清化(省略句)5、则告诉(陛下)不许(省略句) 6、少仕(于)伪朝(省略句)七、难句翻译1、臣以险衅,夙遭闵凶。 译:我因为命运坎坷,幼年就遭遇不幸。2、生孩六月,慈父见背。 译:生下我六个月,慈受的父亲就抛下我去了。3、既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。译:既没有叔伯,又终于没有兄弟,门庭衰败,福分浅薄,很晚才有儿子。4、茕茕孑立,形影相吊。 译:孤单无依,只有身子和影子互相安慰。5、寻蒙国恩,除臣洗马。 译:不久承蒙国家恩典,任命我做太子洗马。6、乌鸟之情,愿乞终养。 译:我怀着乌鸟反哺的私情,请求陛下允许我为祖母养老送终。7、臣生当陨首,死当结草。 译:我活着应当为陛下拼死效忠,死了也会像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。第三单元8咬文嚼字1.有关常识: 作者朱光潜,著名现代美学家, 文艺理论家.主要著作有文艺心理学和诗论2. 生难字注音: 锱铢(zzh) 镞(z) 岑寂(cn) 尺牍(d) 下乘(chng) 蕴藉(ynji) 付梓(z) 憎恶( ) 烟榻( ) 斟酌( ) 3.了解词义: 咬文嚼字:形容过分地斟酌字句(多用来讽刺死抠字眼儿不领会精神实质的现象)。 锱铢必较:对极小的事情都计较。 学富五车:形容读书很多,学问渊博。 才高八斗:形容富有文才。付梓:古时用木版印刷,在木版上刻字叫梓,因此把稿件交付刊印叫付梓。4.本文在写法上,选取了典型材料来阐释道理,例证论证的方式:(1)引用郭沫若剧本屈原的例子,意在说明咬文嚼字的必要性。(2)援引史记李广射虎的例子,意在说明换了说法意味就变了。(3)引用贾岛,韩愈“推敲”的例子,意在说明更动了文字,就同时更动了思想感情。(4)引用苏东坡惠山烹小龙团诗句,意在说明善于用字的联想意义。9说“木叶”1.字音字形词义:林庚() 王褒() 征戍() 橘颂() 招徕()涔阳() 陇首() 寒砧() 桅杆() 袅袅()窸窣(su) 迢远() 灼灼其华() 得鱼忘筌()得鱼忘筌:得了鱼就忘了筌。比喻达到目的以后就忘记了原来的凭借。筌,捕鱼的竹器。2.本文是一篇文艺评论,作者林庚,著名的学者、诗人。全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征,而实质是谈诗歌语言的特点,进一步强调诗歌的语言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌,不仅要品尝言内的意思,而且要品尝言外的滋味。(1).“木”与“树”的意味有什么异同? “木”就是“树”,在概念上是一致的。但在意味上,“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象,而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。(2).说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味的不同。“树叶”:“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且十分一致,它们都带有密密层层浓阴的联想。因此“树叶”可简化为“叶”。“木叶”:“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子,使人常想起树干,很少会想到叶子。“叶”常被排斥在“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象之间是不一致的。“落木”与“落叶”的不同:以曹植美女篇为例,“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子,而“落木”比“木叶”还进一层,不仅触觉上有干燥之感,而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。 (3).“木”在形象上有哪些艺术特征? 有两个艺术特征:第一,“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这使读者更多地想到了树干,而很少想到叶子,“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外,这排斥暗示着落叶。例如,“秋月照层岭,寒风扫高木。”这里“扫高木”,显然是落叶的景况,显出“落木千山”的空阔。 第二,“木”还暗示了它的颜色,可能是透着黄色,在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的,我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”,则比“木叶”显得更加空阔。“木叶”中“叶”带有绵密的意思,“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。10谈中国诗1.字音字形词义:精髓( ) 譬如( ) 叫嚣( ) 一蹴而就( ) 轻鸢剪掠( )眉眼颦蹙( )( ) 数见不鲜( )( )一蹴而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就完成。不了了之:该办的事情没有办完,放在一边不管它,就算完事。了不足奇:一点也不值得奇怪。颦蹙:皱着眉,形容忧愁。2.作者简介 钱钟书(19101998)字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。人称“玩转中西文化的魔术师”。 著作有散文集写在人生边上,短篇小说集人兽鬼,长篇小说围城,学术著作宋诗选注谈艺录管锥篇七缀集等。 3.剖析难点 (1)“他不能对整个本国诗尽职”这句话应如何理解? 提示:“他不能对整个本国诗尽职”是对只会欣赏本国诗的人而言的。这里的“公职”是指站在比较文学的立场上,依据诗歌的创作规律,客观地评判本国诗与外国诗的异同优劣。进而全面地认识本国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人,因为不能立足于比较文学的立场,失去了许多比较对象,所以难以把握诗歌的创作规律,难以对本国诗进行真正意义上的鉴别。这便是作者所说的“不能对整个本国诗尽职”。 (2)“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰”的含义是什么? 提示:“中国诗”指中国诗的发展特点;“早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早;“早衰“指中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。”这句话借助比喻和对比,从诗歌发展的角度,简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。第四单元11中国建筑的特征1.字音字形词义:石墁( ) 翚( ) 戗兽( ) 檩子( ) 接榫( ) 穹窿( )戗兽:垂脊上的兽形装饰构件。戗:支撑斜脊的斜梁。如鸟斯革,如翚斯飞:像鸟一样展翅飞翔,像野鸡一样振翅高飞。革,翅膀。翚:野鸡。2.作者作品: 作者是梁思成,这是一篇科普作品,属于建筑学小论文。3怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”? 这是一种比喻的说法,借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”,是中国建筑几千年来 形成并沿用的惯例法式,从建筑框架,到整体构成,从台基到屋顶,都有一定之规,有它的“拘束性”,但也有它的“灵活性”,体现在具体的建筑上,既表现出中国建筑的一贯风格,也具有独特的个性。4怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”?作者将中国建筑和世界建筑比较,说明中国的建筑既是民族的又是世界的,中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,是有着相同的建筑特点和建筑风格的,说明了中国建筑和世界建筑的融合性。5. 简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。“如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的词汇和文法来处理它们的。”类比说明 “简单的如台基、栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。” 举例说明“例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的内容完全相同,但是各用不同的词汇和文法,用自己的形式把这样一句话说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的文章。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,都是同一性质,同样处理的市容点缀。” 在举例说明中作比较12作为生物的社会1.字音字形词义:鳟鱼( ) 木屑( ) 迄今( ) 蜂窠( ) 毗邻( ) 阈值( ) 蚁冢( ) 霎时间( ) 苜蓿(mxu) 鲱(fi)鱼 苦口婆心:劝说不辞烦劳,用心像老太太那样慈爱。形容怀着好心再三恳切劝告。2.作家作品:作者刘易斯托马斯是美国医学家、科普作家,同时又是美国科学院院士。他的代表作品是细胞生命的礼赞,这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。13宇宙的未来1.字音字形词义:模棱( ) 沮丧( ) 尴尬( ) 坍缩( ) 混沌( ) 流逝( ) 辐射( )2.作家作品:本文是史蒂芬霍金1991年1月在剑桥大学的一次演讲录。这篇演讲,从古代巫师的预言,谈到近代宗教的预言,然后过渡到自己对宇宙未来的预言,结构严谨,重点突出。作者运用天体物理学理论,对宇宙未来作出了两种预测,一是继续膨胀下去;二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩,取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小,宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大,宇宙就会坍缩,而时间就会在大挤压处终结。”可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”,所以两种结果都有可能。3.本文在论述过程中,常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?“例如,如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式,就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字,否则的话,物理学家就会在赌场发财。”明确:用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同,如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆,这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲,它是完全不同的生命。”明确:用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后,并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。文言句式归纳知识点精析 文言句式包括判断句、被动句和省略句、宾语前置句、谓语前置句 、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句七种句式. 只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句, 难度不大。 一、判断句判断句是对人或事物表示断定,断定人或事物是什么、属于什么的句式,我们现代汉语常用“是”来表示。 1、用“者”或“也”表判断,这是典型的文言判断形式。有用“者,也”的,有单用“者”或“也”的,也有“者也”在句尾连用的。 陈胜者,阳城人也。(司马迁陈涉世家解析:“者,也”表判断,译为“陈胜是阳城人”。 师者,所以传道受业解惑也。(韩愈师说) 解析:“者,也”表判断,译为“老师,是用来传道授业解惑的”。 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,(王安石游褒禅山记) 解析:“者”表判断,译为“四个人是”。 项脊轩,旧南阁子也。(归有光项脊轩志)解析:“也”表判断,译为“项脊轩是原先的南阁子”。 夫战,勇气也。(左传曹刿论战) 解析:“也”表判断,译为“这作战是靠勇气的啊”。 莲,花之君子者也。(周敦颐爱莲说) 解析:“者也”表判断,译为“莲花是花中的君子啊”。 2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。 当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家) 解析:“乃”表判断,译为“应当即位的人是公子扶苏”。 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记) 解析:“则”表判断,译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。 即今之傫然在墓者也。(张溥五人墓碑记) 解析:“即”表判断,译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人”。 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论) 解析:“皆”表判断,译为“六国和秦国都是诸侯”。 3、用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁鸿门宴) 解析:“为”表判断,译文“现在人家正好是刀俎,我们是鱼肉,辞什么呢?” 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明桃花源记) 解析:“是”表判断,译为“问现在是什么世代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了”。 同行十二年,不知木兰是女郎。(木兰辞) 解析:“是”表判断,译为“共同生活了十二年,不知道木兰是女孩子”。 石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样)(苏轼石钟山记) 解析:“皆”表判断,“是”是代词,这样,译为“铿然有声的石头,所在的地方到处都是这样啊”。 4、用否定副词“非”等表示否定的判断。 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵六国论) 解析:“非”表否定判断,译为“六国破灭,不是兵器不锐利,战斗不擅长,弊端在于贿赂秦国”。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也(孟子得道多助,失道寡助 解析:“非”表否定判断,译为“城墙不是不高,护城河不是不深,兵器皮革不是不坚固锋利”。 5、直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。 刘备天下枭雄。(司马光赤壁之战) 解析:靠语意判断,译为“刘备是天下的枭雄”。 刘豫州王室之胄。(同上) 解析:靠语意判断,译为“刘豫州是王室的后代”。 二、宾语前置句宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。 (1)、动词宾语前置 1、否定句中代词作宾语,宾语前置。 所谓否定句,是指表示否定的句子,即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里,宾语前置于动词之前,否定词之后。 忌不自信(邹忌讽齐王纳谏) 解析:代词“自”做“信”的宾语,“不自信”应调整为“不信自”,翻译为“邹忌不相信自己”。 然而不王者,未之有也。(寡人之于国也) 解析:代词“之”做“有”的宾语,“未之有”应调整为“未有之”,翻译为“这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事”。 不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。(屈原离骚) 解析:代词“吾”做“知”的宾语,“不吾知”应调整为“不知吾”,译文是“你对我不了解也就罢了,只要是我的心确实美好。”2、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。 古汉语中,使用频率大的疑问代词是“何”字,其它还有“谁、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等。 良问曰:“大王来何操?”(鸿门宴) 解析:疑问代词“何”做“操”的宾语,“何操”应理解为“操何”,译文是“大王来拿什么东西呢?” 以五十步笑百步,则何如? (寡人之于国也) 解析:疑问代词“何”做“如”的宾语,应理解为“如何”,译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步,那么怎么样呢?” 彼且奚适也? (逍遥游) 解析:疑问代词“奚”做“适”的宾语,“奚适”的意思是“适奚”,译文为“它将去哪里去?” 彼且恶(何)乎待哉?逍遥游 解析:疑问代词“恶”做“待”的宾语,“恶乎待”的意思是“待恶”,译文“他将仰赖什么呢?” 沛公安在?(鸿门宴) 解析:疑问代词“安”做“在”的宾语,“安在”的意思是“在安”,译文是“沛公在哪里?” 3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前,以加重语气(此种情况古汉语并不多见) 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。(师说) 解析:“之”字是宾语提前的标志,应调整为“不知句读,不解惑”,译文是“不会读书,不能解决疑难问题,前者去请教老师,后者却不去”。 夫晋,何厌之有?(烛之武退秦师) 解析:“之”字是宾语提前的标志,应调整为“有何厌”,译文是“晋国,有什么满足的呢?” 惟命是听 (成语) 解析:“是”字是宾语提前的标志,应调整为“惟听命”,译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻(冯宛贞)”、“惟兄嫂是依(祭十二郎文)”。 (2)、介词宾语前置 文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,他们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构,这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语,介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介词前,这也是宾语前置。 王问:“何以知之?”(廉颇蔺相如列传) 解析:“何”做介词“何”的宾语,应调整为“以何知之”,译文是“凭什么知道呢?” 微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记) 解析:“谁”做介词“与”的宾语,应调整为“吾与谁归”,译文是“除了这种人,吾与谁同归呢?” 谁为哀者?(五人墓碑记) 解析:“谁”做介词“为”的宾语,应调整为“为谁哀者”,译文是“为谁悲哀呢?” 余是以记之。(石钟山记) 解析:“是”做介词“以”的宾语,应调整为“余以是记之”,译文是“我把这个记下来”。 三、被动句被动句是表示被动意义的句子。文言中,常常借助一些介词表示被动。 1、用介词“于”“受于”表被动。 则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能于远近容。(张溥五人墓碑记) 解析:“于”字表被动,译文是“那么现在的高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近的人所容纳”。 六艺经传皆通习之,不于时拘,于余学。(韩愈师说) 解析:“于”字表被动,译文是“六艺经传都通读学习它,不被时代风气所拘束,向我学习”。 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光赤壁之战) 解析:“受于”表被动,译文是“我不能拿着所有吴国的地方,十万的军队,被人制约”。 2、用“为”“为所”或“为所”表被动。 及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修伶官传序) 解析:“为”表被动,译文:“等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,身体死了,国家灭亡了,被天下耻笑”。 吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁陈涉世家) 解析:“为”表被动,译文是“吴广平素痛爱下人,士卒大多被他所利用”。 有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论) 解析:“为所”表被动,译文是“有这样的形势,却被秦人的积久的威势所胁迫”。 不者,若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴) 解析:“为所”表被,译文是“否则的话,你们这些人都要被人俘虏”。 3、用“见”“见于”表被动。 秦城恐不可得,徒见欺。(司马迁廉颇蔺相如列传) 解析:“见”表被动,译文是“秦国的城池恐怕得不到,白白地被欺骗”。 臣诚恐见欺于王而负赵。(司马迁廉颇蔺相如列传) 解析:“见于”表被动,译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。 吾长见笑于大方之家。(庄子秋水) 解析:“见于”表被动,译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。 4、用介词“被”表被动。 予犹记周公之被逮。(张溥五人墓碑记) 解析:“被”表被动,译文是“我还记得周公被逮捕”。 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(永遇乐) 解析:“被”表被动。 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。(琵琶行) 解析:“被”表被动。 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(屈原) 解析:“见”“被”表被动,译文是“诚信却被怀疑,忠诚而被诽谤,能没有怨恨吗”。 5、句意表被动。 帝感其诚。(愚公移山) 解析:译文是“天帝被他的诚心感动了”。 四、省略句1、省略主语 承前省。 廉颇为赵将,(廉颇)攻齐,大破之。(廉颇蔺相如列传) 译文:“廉颇是赵国的大将,他攻打齐国,大败齐军”。 蒙后省。 A、沛公谓张良曰:“(公)度我至军中,公乃入。”(鸿门宴) 译文:“沛公对张良说:您估计我到了军中,您才进去”。 对话省。 A、(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人。” (称谓)(庄暴见孟子) 译文:(孟子)问:“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐快乐也快乐,哪一种更快乐呢?” B、樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急。” (内容) 译文:攀哙问:“今天的情况怎么样?”张良说:“今天的事非常紧急。” 2、省略谓语 承上文省。 A、一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(曹刿论战) 译文:第一次击鼓能振作士兵的勇气,第二次击鼓勇气就减弱了,第三次击鼓勇气消耗尽了。、 B、三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,(择)其不善者而改之。 译文:几个人行走,则一定有我的老师啊,选择哪些好的东西而学习它,选择哪些不好的东西而改正它。 蒙下文省。 A、杀人如(恐)不能举,刑人如恐不胜。(鸿门宴) 译文:杀人惟恐杀不完,处罚人惟恐用不尽酷刑。 3、省略宾语 文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的,所省得多是代词“之”字。 动词宾语省略。 A、不如因而厚遇之,使(之)归赵。(廉颇蔺相如列传) 译文:不如趁机好好地对待他,让他回到赵国。 B、尉剑挺,广起,夺(剑)而杀尉。(陈涉世家) 译文:军尉拔剑挺起,吴广站起来,夺下剑而杀了军尉。 介词宾语省略。 A、竖子不足与(之)谋。(鸿门宴) 译文;这小子不值得跟他谋划大事! 4、省略介词 古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词于后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。 臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣(于)河北战。(鸿门宴) 译文:我和将军合力攻秦,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战。 试与它虫斗,虫尽靡,又(以)鸡试之,果如成言。(促织) 译文:试着和别的蟋蟀搏斗,都被斗败了,又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。 或王命急宣,有时朝(于)白帝发,暮到江陵。(三峡) 译文:有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵。 虽大风浪不鸣之也 狗尾续于貂 五、 在现代汉语里,介宾短语作状语,应该放在谓语的前面,如“比水寒冷”,而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面,如“寒于水”。这样的介词常用的有“于”“以” “乎” 等。 今王鼓乐于此 译文: 现在大王在这里弹奏音乐。 具告以事 鸿门宴 译文: 把这件事全部告诉他。 生乎吾前 译文:出生在我的前面。六、 定语后置 在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下: 中心词 + 定语 + 者 求人可使报秦者 太子及宾客知其事者 荆轲刺秦王 中心词 +之+定语 + 者石之铿然有声者(石钟山记) 中心词+之 +定语 蚓无爪牙之利, 筋骨之强 劝学 七 、谓语前置将谓语提前,起强调作用 如: 甚矣,汝之不惠! 翻译:你太不聪明了。
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