人教版高中语文必修5知识点梳理与总结

人教版高中语文必修5知识点梳理与总结第一单元1林教头风雪山神庙1、作家作品_水浒_是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，作品概括了农民起义_发生_、 _发展_至_失败_的过程。作者是施耐庵，元末明初（朝代）小说家。课文节选自原书第十回，原来的题目是林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场，主人公是_林冲_，原是京城的八十万禁军教头。2、生难字注音： 仓廒（o ） 酒馔（zhun） 尴尬（gng） 髭须（z） 央浼（mi ） 朔风（shu） 搠倒（shu） 迤逦（yl） 庇佑（byu）多音字辨析：反省（xng ） 提防（d） 模样（m） 干事（gn ） 赍发（j）省事（shng ） 提高（t） 模型（m） 干涸（gn ） 赏赉（li）形似字辨析：陪（奉陪 ） 眷（眷恋 ） 瑕（白璧微瑕 ） 漱（洗漱 ）赔（ 赔偿） 券（入场券 ） 暇（应接不暇 ） 嗽（ 咳嗽）沽（沽名钓誉 ） 啜（啜泣） 缀（点缀） 撼（震撼 ） 玷（玷污 ）诂（训诂 ） 掇（拾掇 ） 辍（辍学） 憾（ 遗憾） 拈（拈轻怕重 ） 解释下列句中加线的词语我因恶了高太尉 恶w：冒犯、触怒。（今义：讨厌；憎恨。）但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。 但：只要。（今义：转折连词。） 小二换了汤，添些下饭。 下饭：菜蔬、菜肴。（今义：就着菜把主食吃下。）后来不合偷了店主人家钱财。 不合：不该迤逦不想来到沧州。 迤逦：颠沛流离权在营前开了个茶酒店。 权：姑且又得林冲主张陪话。 主张陪话：出头作主，为他说话只见那个人将出一两银子与小二。 将出：拿出只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼。 讲了礼：相互致礼我因恶了高太尉，生事陷害。 生事：设计制造事端这两个人来的不尴尬。 不尴尬：不正派街上寻了三五日，不见消耗。 消耗：消息我自来又和你无甚么冤仇。 自来：从来好歹要结果他性命。 结果：结束,了结3.重点难点探究(1).林冲由随遇而安、忍辱负重到奋起反抗，这个思想性格的转变是怎样完成的？林冲来到沧州，一直抱着安度刑期、回家团聚的想法。即使他知道陆谦来沧州加害他，他仍心存幻想，求“神明庇佑”。直到草料场燃起大火，林冲在山神庙里听到了陆谦等人的对话，知道了高俅百般迫害自己的真相，他才清醒地认识到，高俅绝不会给他一条生路。残酷的现实促使他觉醒，激起他抗争的斗志，于是他毅然杀死了仇人，投奔梁山，走上了反抗黑暗政治的道路。(2).林冲的遭遇和他思想性格的变化，对于我们认识当时的社会现实有什么意义？当时社会政治极端黑暗、腐败，善良本分的人们生活、生命得不到保障。像林冲这样的中级军官，都被恶势力逼得走投无路，不得不奋起反抗，那么一般的民众受欺压、迫害，进而铤而走险，聚众起义，反抗官府，也就不足为奇了。可以说，林冲被“逼上梁山”，为我们认识当时的社会政治现实，提供了一个窗口。2装在套子里的人1、作家作品作者简介：契诃夫（18601904）是19世纪俄国最后一位批判现实主义作家，优秀的短篇小说家和剧作家，一生创作了3470多篇小说，有“短篇小说之王”之称。著有变色龙第六病室、带阁楼的房子套中人、姚内奇。剧本万尼亚舅舅樱桃园。 小说的艺术特色：简练、朴实（“简练是才能的姊妹”，“写作的艺术就是精简的艺术”）， 夸张幽默讽刺手法， 情节富有戏剧性。背景介绍：19世纪末。正处在无产阶级革命前夜，工人运动逐渐展开，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强了恐怖统治，警察和暗探密布俄罗斯，大批革命者被流放，进步报刊被查封，政府对舆论钳制日益加深，告密之风日益盛行，许多要求自由的人惨死于政治迫害，在这种禁锢的比罐头还严密的专制制度下，沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治，他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物，这种人不但出现在官场上，而且出现在知识界，契诃夫的套中人描述的就是这样一个人物形象。2、字音字形揉皱（zhu） 默许（m） 尽管 (jn) 筋疲力尽(jn) 熨帖（y） 熨斗（yn）祈祷（qdo） 降服（xing） 丧葬 (sng) 垂头丧气(sng) 劲敌（jng） 使劲（jn） 陶冶 (y) 讥诮（qio） 游说 (shu) 说长道短(shu) 恐吓（h） 吓唬（xi）怂恿(sng) 辖 制（xi） 瘦削（xu） 削足适履(xu) 削苹果xio 撮合（cu）谗言（chn） 蒙蔽（mng） 蒙古（mng） 蒙骗（mng）3、重点词语: 辖制：管束，控制。 怂恿：鼓动别人去做（某事） 孤僻：孤独怪僻。 歹毒：阴险狠毒。 讥诮：冷言冷语嘲讽。 安然无恙：平安，没有什么毛病和事故。 周济：给穷困的人以物质上的帮助。 陶冶（）：原指制作陶器，冶炼金属，比喻培育。 六神不安：形容心慌意乱。道教称人的心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神为六神。 垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的样子。 战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子。形容小心谨慎的样子。4、作品解读：（1）谈谈你眼中的别里克科夫？ 他是沙皇制度下的忠实良民、忠心拥护者、卫道士，他守旧、落后、严守规矩，害怕出乱子，怕变革现有的一切，而他的所作所为在客观上起着为沙皇助纣为虐的作用。他用僵化的思想模式，道德规范辖制着大家，他既是受害者又是害人者。他是一个受沙皇专制制度毒害的可怜又可悲，可憎又可恨的人。（2）小说塑造这个人物的意义何在？ 揭示沙皇专制制度对人们思想的禁锢毒化，号召人们推翻沙皇专制统治。3边城基础知识积累1、关于作者:沈从文(1902-1988) 现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。长篇小说边城长河是其代表作。 2、生难字注音:安辑(j ) 蘸(zhn) 酒 泅 (qi)水 傩(nu)送 僭（jin）越 商榷（qu ）氽(tn)水 蚱zh)蜢(mng) 踹(chui)水 碧溪岨(j) 竹篁（hung） 甬道（yng ）茶峒 (dng) 埋(mn)怨 镇筸(gn) 角隅(y) 歇憩 (q) 锣鼓喧阗 (tin) 睨 (n) 戛（ji）然而止 糍粑(cb) 涎皮（xin） 奇葩（p） 踹水（chui） 鞶鼓（pn）3、重点词语 伶俐：聪明，灵活。 泅水：凫水，游泳。 喧阗：声音大而杂，喧闹。 怏怏：形容不满意或不高兴的样子。 缓促：快慢。 氽水：氽，漂浮，文中指潜泳的意思。4、感悟主旨我们可以用三个词概括这篇小说的主题：（赞美、批判、呼吁）主题是：赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁：重建民族的品德与人格。第二单元4归去来兮辞一、重点词解释：1、乃瞻衡宇，载欣载奔（一边一边） 2、三径就荒，松菊犹存（近于）二、通假字1、曷不委心任去留（通“何”） 2、景翳翳以将入（通“影”，日光）三、一词多义1、行：三人行，必有我师焉 （行 走）感吾生之行休 （将 要）李白乘舟将欲行 （离 去）则知明而行无过矣 （行 为）2、引：林暗草惊风，将军夜引弓（拉 开） 引壶觞以自酌（端 起）引以为流觞曲水（退 隐）不宜妄自菲薄，引喻失义（疏导，引来）3、乘：公与之乘，战于长勺（乘 坐） 聊乘化以归尽（顺 应）以区区之地，致万乘之势（古代四匹马拉的兵车） 因利乘便，宰割天下（趁，就着）4、策：振长策而御宇内（马 鞭子） 策扶老以游憩（拄 着）退而论书策（竹 简）蒙故业，因遗策（计策，策略）四、词类活用1、策扶老以流憩（拄着，名作动） 2、园日涉以成趣（每天，名作状）3、或棹孤舟（划着，名作动） 4、善万物之得时（以为善，意动用法）5、乐琴书以消忧（以为乐，意动用法） 6、携幼入家（儿童，形容词作名词）7、眄庭柯以怡颜（使颜怡，使动用法） 8、倚南窗以寄傲（自足自待的心情，形作名）9、感吾生之行休（将要，动作状）五、古今异义词1、于时风波未静（古义：指战乱：今义：比喻纠纷和乱子）2、尝从人事（古义：治人之事；今义：人的离合、境遇、存亡等或关于工作人员的录用变动等）3、寻程氏妹丧于武昌（古义：不久；今义：寻找，追寻）4、悦亲戚之情话（古义：亲属戚属 今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系家庭的成员）5、觉今是而昨非（是：古义：正确；今义：判断词。非：古义：错误；今义：判断词，不是）六、特殊句式1、 复驾言兮焉求（宾语前置句） 2、胡为乎遑遑欲何之（宾语前置句）3、乐天天命复奚疑（宾语前置句） 4、农人告余以春及（介词结构后置句）5、既自以心为形役（被动句） 6、童仆欢迎，稚子候(于)门（省略句）七、难句翻译1、 悟已往之不谏，知道来者之可追 译：我觉悟到过去做错的已无法挽回，知未来的事还来得及补救2、 实迷途之未远，觉今是而昨非 译：虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。3、 倚南窗以寄傲，审容膝之易安 译：身体依靠着南面的窗户寄托自己傲世的情怀，深感简陋的居室更容易使人安乐满足。4、 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 译：姑且顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢?5滕王阁序一、掌握下列重点词语 1、枕：台隍枕夷夏之交（动词，倚，据） 2、维：时维九月（介词，在） 3、序：序属三秋（名词，时序） 4、上：俨骖騑于上路（形容词，高） 5、披、闼：披绣闼（开，小门） 6、旷：山原旷其盈视（形容词，远） 7、浦：声断衡阳之浦（名词，水滨） 8、甫：遥襟甫畅（副词，刚，顿时） 9、遄：逸兴遄飞（副词，迅速） 10、凌：气凌彭泽之樽（动词，超过） 11、迥：天高地迥（形容词，远） 12、数：识盈虚之有数（名词，定数） 13、舛：命途多舛（形容词，乖违，不顺） 14、疏、引：恭疏短引（书写，撰写；序） 15、赋：一言均赋（动词，铺陈）二、一词多义1、故： 豫章故郡，洪者新府（形容词，旧） 故天将降大任于是人也（连词，所以） 桓侯故使人问之（副词，特意） 既克，公问其故（名词，原因）2、尽：宾主尽东南之美（副词，全，都） 潦水尽而寒潭清（动词，没，干涸） 则智者尽其谋（动词，全部用出） 聊乘化以归尽（动词，完，尽头）3、属：时维九月，序属三秋（动词，是，属于）有良田美池桑竹之属（名词，类） 在骨髓，司命之所属（动词，在，掌管）4、即：桂殿兰宫，即冈峦之体势（动词，依附） 胡天八月即飞雪（副词，就）且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，则，就）5、引：控蛮荆而引瓯越（动词，连接） 恭疏短引（名词，序） 司马懿引二十万军（动词，带领） 初一交战，操军不利，引次江北（动词，后退，退却）6、穷：穷岛屿之萦回（动词，穷尽） 穷且益坚（名词，困厄，处境困难） 日暮途穷（动词，阻塞不通） 不忍穷竟其事（动词，穷究，追究到底）7、数： A、sh 识盈虚之有数（名词，定数）一曲红绡不知数（名词，数量） 今夫弈之为数，小数也（名词，技术） B、sh 数吕师孟叔侄为逆（动词，数落，列举罪状） C、shu 而公子亲数存之（副词，屡次）8、趋：他日趋庭（动词，快走） 入而徐趋（动词，小步快走，表示尊敬） 今背本而趋末（动词，趋向，奔向） 使者驰传督趋（动词，通“促”，催促） 趋令销印（副词，通“促”，赶快）9、且：穷且益坚，不坠青云之志（连词，可是）北愚公者，年且九十（副词，将近） 存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且，暂且）臣死且不避，卮酒安足辞哉（连词，尚且） 不者，若属皆且为所虏（副词，将要）10、矣： 兰亭已矣，梓泽丘墟（语气词，相当于“了”）前人之述备矣（语气词，相当于“了”） 太后曰：“敬诺，年几何矣？”（语气词，表示疑问）三、词类活用1、襟、带：襟三江而带五湖（意动用法，以为襟，以为带）2、下：徐孺下陈蕃之榻（使动用法，使放下来）3、腾、起：腾蛟起凤（使动用法，使腾空，使起舞）4、屈：屈贾谊于长沙（使动用法，使受委屈）5、窜：窜梁鸿于海曲（使动用法，使出走）6、星：雄州雾列，俊采星驰（名作状，像流星一样）7、目：望长安于日下，目吴会于云间（名作动，看，望）8、尽：宾主尽东南之美（副作动，都包括）9、美：宾主尽东南之美（形作名，才俊）四、句式 1、物（有）华天（有）宝（省略句） 2、十旬休假，胜友如云（聚集）（省略句）3、渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨（省略句） 4、所赖君子安（于）贫（省略句） 5、童子何知（宾语前置） 6、纤歌凝而白云遏（被动句） 7、怀帝阍而不见（被动句） 8、俨骖騑于上路，访风景于崇阿（介词结构后置） 9、望长安于日下，目吴会于云间（介宾结构后置）五、成语渔舟唱晚 雁阵惊寒 萍水相逢 兴尽悲来 高朋满座 命运多舛 达人知命 天高地迥 人杰地灵 老当益壮6逍遥游一、掌握下列重点词语 1、怒：奋发。 2、抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。 3、夭阏()：阻塞。 4、奚以为：表反问，哪里用得着呢？ 5、晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。 6、绝：超越。二、通假字 1、北冥有鱼（通“溟”，大海） 2、三餐而反（通“返”，返回） 3、小知不及大知（通“智”，智慧） 4、此小大之辩也（通“辨”，区别） 5、而(ni)征一国者（通“耐”，能力） 6、旬有五日而后反（通“又”、“返”） 7、而御六气之辩（通“变”，变化）三、一词多义 1、之：鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性） 之二虫又何知！（代词，这） 穷发之北（助词，的） 2、息：去以六月息者也（名词，气息，这里指风） 生物之以息相吹也（名词，气息） 3、其：则其负大翼也无力（代词，代鹏） 其自视也，亦若此矣（代词，他们）其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择） 4、以：去以六月息者也（介词，凭借） 生物之以息相吹也（介词，用） 以八千岁为春（介词，把） 奚以知其然也（介词，凭） 而彭祖乃今以久特闻（介词，因为） 四、词类活用1、怪：齐谐者，志怪者也（形作名，怪异之事物） 2、南：奚以之九万里而南为（名作动，南行）3、致：彼于致福者（使动，使到来） 五、古今异义的词 1、虽然：古义：虽然这样。 今义：表转折的连词。2、果然：古义：充实之状，此处为食饱之状。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。 3、众人：古义：一般人。 今义：多数人。 六、句式 1、齐谐者，志怪者也。（判断句） 2、穷发之北，有冥海者，天池也。（判断句） 3、翱翔（于）蓬蒿之间。（省略句） 4、奚以知其然也？（宾语前置句，=以奚知其然也） 5、莫之夭阏()者（宾语前置，=莫夭阏之） 6、彼且奚适也（宾语前置，=彼且适奚也）7、之二虫又何知（宾语前置，=之二虫又知何）8、彼且恶(w)乎待哉（宾语前置，=彼且待恶乎哉） 9、覆杯水于坳(o)堂之上（介词结构后置，=于坳堂之上覆杯水） 10、翱翔蓬蒿之间（介词结构后置，=于蓬蒿之间翱翔） 七、难句翻译 1、奚以之九万里而南为？译：哪用高飞九万里往南去呢？2、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yn)一样所见甚小啊。 3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(w)乎待哉？ 译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？ 4、故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。 译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。7陈情表 一、掌握下列重点词语 1、险衅：臣以险衅（艰难祸患，指命运不济） 2、见背：慈父见背（背弃我，指死亡） 3、夺：舅夺母志（改变） 4、祚：门衰祚(zu)薄（福分） 5、鲜：终鲜兄弟（本指少，这里是没有） 6、吊：茕茕孑立，形影相吊（安慰） 7、婴：而刘夙婴疾病（缠绕） 8、废：未曾废离（停止侍奉） 9、察：前太守逵察臣孝廉（考察和推举） 10、寻：寻蒙国恩（不久） 11、笃：则刘病日笃（病重） 12、拔擢：至微至陋，过蒙拔擢(zhu)（提升） 13、区区：是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情） 14、听：听臣微志（准许） 二、通假字 1、闵：夙遭闵凶（通“悯”，可忧患的事） 2、零丁：零丁苦辛（通“伶仃”，孤独的样子） 3、有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整数后有零数） 4、蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子） 三、一词多义 1、行：行年四岁（动词，经历） 九岁不行（动词，走路） 2、矜：犹蒙矜育（动词，怜惜） 不矜名节（动词，自夸） 愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯） 3、至：至微至陋（副词，极其） 无以至今日（动词，到达） 4、以：臣以险衅（连词，因为） 臣以供养无主（连词，因为） 谨拜表以闻（连词，相当于“而”） 猥以微贱（介词，凭身份） 伏惟圣朝以孝治天下（介词，用） 臣具以表闻（介词，用） 5、见：慈父见背（代词，我，自己） 二州牧所见明知（动词，看见） 6、亲：躬亲抚养（代词，亲自） 外无期功强近之亲（名词，亲戚） 7、日：日薄西山（名词，太阳） 报养刘之日短（名词，日子） 8、当：当侍东宫（动词，任，充当） 死当结草（副词，应当） 9、薄：日薄西山（动词，迫近） 门衰祚薄（形容词，微薄，少） 10、拜：拜臣郎中（动词，授官） 谨拜表以闻（动词，奉上） 11、于：州司临门，急于星火（介词，比） 是臣尽节于陛下之日长（介词，给） 12、夙：夙遭闵凶（名词，很早，幼年） 夙夜忧叹（名词，早晨）四、词类活用1、躬亲：躬亲抚养（名作状，亲自） 2、日：则病日笃（名作状，一天天地）3、闵凶：夙遭闵凶（形作名，忧患凶丧这事） 4、微贱：猥以微贱（形作名，卑微低贱的身份）5、诚：愿陛下矜悯愚诚（形作名，诚心） 6、终：无以终余年（动词使动，使结束）7、卒：保卒余年（动词使动，使终了） 8、远，是以区区不能废远（形作名，远的地方）9、进退：臣之进退，实为狼狈（动作名，是否出来做官之事）10、闻：谨拜表以闻（动词使动，使知道）五、古今异义的词1、至于：至于成立（古义：到。今义：程度副词）2、成立：至于成立（古义：成人自立。今义：创立）3、不行：九岁不行（古义：不能走路。今义：不可以）4、秀才：后刺史荣举臣秀才（古义：优秀人才。今义：科举考试中最低一级考中者）5、告诉：则告诉不许（古义：申诉。今义：让别人知道）6、辛苦：臣之辛苦（古义：辛酸苦楚。今义：身心劳苦）六、句式1、急于星火（介词结构后置） 2、非臣陨首所能上报（判断句）3、谨拜表以闻（陛下）（省略句） 4、逮（臣）奉圣朝，沐浴清化（省略句）5、则告诉（陛下）不许（省略句） 6、少仕（于）伪朝（省略句）七、难句翻译1、臣以险衅，夙遭闵凶。 译：我因为命运坎坷，幼年就遭遇不幸。2、生孩六月，慈父见背。 译：生下我六个月，慈受的父亲就抛下我去了。3、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。译：既没有叔伯，又终于没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。4、茕茕孑立，形影相吊。 译：孤单无依，只有身子和影子互相安慰。5、寻蒙国恩，除臣洗马。 译：不久承蒙国家恩典，任命我做太子洗马。6、乌鸟之情，愿乞终养。 译：我怀着乌鸟反哺的私情，请求陛下允许我为祖母养老送终。7、臣生当陨首，死当结草。 译：我活着应当为陛下拼死效忠，死了也会像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。第三单元8咬文嚼字1.有关常识: 作者朱光潜,著名现代美学家, 文艺理论家.主要著作有文艺心理学和诗论2. 生难字注音： 锱铢（zzh） 镞（z） 岑寂（cn） 尺牍（d） 下乘（chng） 蕴藉（ynji） 付梓（z） 憎恶（ ） 烟榻（ ） 斟酌（ ） 3.了解词义: 咬文嚼字：形容过分地斟酌字句（多用来讽刺死抠字眼儿不领会精神实质的现象）。 锱铢必较：对极小的事情都计较。 学富五车：形容读书很多，学问渊博。 才高八斗：形容富有文才。付梓：古时用木版印刷，在木版上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。4.本文在写法上，选取了典型材料来阐释道理，例证论证的方式：(1)引用郭沫若剧本屈原的例子，意在说明咬文嚼字的必要性。（2）援引史记李广射虎的例子，意在说明换了说法意味就变了。（3）引用贾岛，韩愈“推敲”的例子，意在说明更动了文字，就同时更动了思想感情。（4）引用苏东坡惠山烹小龙团诗句，意在说明善于用字的联想意义。9说“木叶”1.字音字形词义：林庚（） 王褒（） 征戍（） 橘颂（） 招徕（）涔阳（） 陇首（） 寒砧（） 桅杆（） 袅袅（）窸窣（su） 迢远（） 灼灼其华（） 得鱼忘筌（）得鱼忘筌：得了鱼就忘了筌。比喻达到目的以后就忘记了原来的凭借。筌，捕鱼的竹器。2.本文是一篇文艺评论，作者林庚，著名的学者、诗人。全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，而实质是谈诗歌语言的特点，进一步强调诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。（1）.“木”与“树”的意味有什么异同? “木”就是“树”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。（2）.说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味的不同。“树叶”：“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想。因此“树叶”可简化为“叶”。“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子。“叶”常被排斥在“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象之间是不一致的。“落木”与“落叶”的不同：以曹植美女篇为例，“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”比“木叶”还进一层，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。 （3）.“木”在形象上有哪些艺术特征? 有两个艺术特征:第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。 第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔。“木叶”中“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。10谈中国诗1.字音字形词义：精髓（ ） 譬如（ ） 叫嚣（ ） 一蹴而就（ ） 轻鸢剪掠（ ）眉眼颦蹙（ ）（ ） 数见不鲜( )( )一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就完成。不了了之：该办的事情没有办完，放在一边不管它，就算完事。了不足奇：一点也不值得奇怪。颦蹙：皱着眉，形容忧愁。2.作者简介 钱钟书(19101998)字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。人称“玩转中西文化的魔术师”。 著作有散文集写在人生边上，短篇小说集人兽鬼，长篇小说围城，学术著作宋诗选注谈艺录管锥篇七缀集等。 3.剖析难点 （1）“他不能对整个本国诗尽职”这句话应如何理解？ 提示：“他不能对整个本国诗尽职”是对只会欣赏本国诗的人而言的。这里的“公职”是指站在比较文学的立场上，依据诗歌的创作规律，客观地评判本国诗与外国诗的异同优劣。进而全面地认识本国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人，因为不能立足于比较文学的立场，失去了许多比较对象，所以难以把握诗歌的创作规律，难以对本国诗进行真正意义上的鉴别。这便是作者所说的“不能对整个本国诗尽职”。 （2）“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰”的含义是什么? 提示：“中国诗”指中国诗的发展特点；“早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早；“早衰“指中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。”这句话借助比喻和对比，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。第四单元11中国建筑的特征1.字音字形词义：石墁（ ） 翚（ ） 戗兽（ ） 檩子（ ） 接榫（ ） 穹窿（ ）戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。戗：支撑斜脊的斜梁。如鸟斯革，如翚斯飞：像鸟一样展翅飞翔，像野鸡一样振翅高飞。革，翅膀。翚：野鸡。2.作者作品： 作者是梁思成，这是一篇科普作品，属于建筑学小论文。3怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”？ 这是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”，是中国建筑几千年来 形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。4怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。5. 简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的词汇和文法来处理它们的。”类比说明 “简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。” 举例说明“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的内容完全相同，但是各用不同的词汇和文法，用自己的形式把这样一句话说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的文章。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。” 在举例说明中作比较12作为生物的社会1.字音字形词义：鳟鱼( ) 木屑( ) 迄今( ) 蜂窠( ) 毗邻( ) 阈值( ) 蚁冢( ) 霎时间( ) 苜蓿（mxu） 鲱（fi）鱼 苦口婆心：劝说不辞烦劳，用心像老太太那样慈爱。形容怀着好心再三恳切劝告。2.作家作品：作者刘易斯托马斯是美国医学家、科普作家，同时又是美国科学院院士。他的代表作品是细胞生命的礼赞，这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。13宇宙的未来1.字音字形词义：模棱（ ） 沮丧( ) 尴尬( ) 坍缩( ) 混沌( ) 流逝( ) 辐射( )2.作家作品：本文是史蒂芬霍金1991年1月在剑桥大学的一次演讲录。这篇演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言，结构严谨，重点突出。作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测，一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间就会在大挤压处终结。”可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，所以两种结果都有可能。3.本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”明确：用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。”明确：用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。文言句式归纳知识点精析 文言句式包括判断句、被动句和省略句、宾语前置句、谓语前置句 、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句七种句式. 只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句， 难度不大。 一、判断句判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式，我们现代汉语常用“是”来表示。 1、用“者”或“也”表判断，这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，有单用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾连用的。 陈胜者，阳城人也。（司马迁陈涉世家解析：“者，也”表判断，译为“陈胜是阳城人”。 师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说） 解析：“者，也”表判断，译为“老师，是用来传道授业解惑的”。 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，（王安石游褒禅山记） 解析：“者”表判断，译为“四个人是”。 项脊轩，旧南阁子也。（归有光项脊轩志）解析：“也”表判断，译为“项脊轩是原先的南阁子”。 夫战，勇气也。（左传曹刿论战） 解析：“也”表判断，译为“这作战是靠勇气的啊”。 莲，花之君子者也。（周敦颐爱莲说） 解析：“者也”表判断，译为“莲花是花中的君子啊”。 2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。 当立者乃公子扶苏。（司马迁陈涉世家） 解析：“乃”表判断，译为“应当即位的人是公子扶苏”。 此则岳阳楼之大观也。（范仲淹岳阳楼记） 解析：“则”表判断，译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。 即今之傫然在墓者也。（张溥五人墓碑记） 解析:“即”表判断,译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人”。 夫六国与秦皆诸侯。（苏洵六国论） 解析：“皆”表判断，译为“六国和秦国都是诸侯”。 3、用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁鸿门宴） 解析：“为”表判断，译文“现在人家正好是刀俎，我们是鱼肉，辞什么呢？” 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明桃花源记） 解析：“是”表判断，译为“问现在是什么世代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了”。 同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰辞） 解析：“是”表判断，译为“共同生活了十二年，不知道木兰是女孩子”。 石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼石钟山记） 解析：“皆”表判断，“是”是代词，这样，译为“铿然有声的石头，所在的地方到处都是这样啊”。 4、用否定副词“非”等表示否定的判断。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵六国论） 解析：“非”表否定判断，译为“六国破灭，不是兵器不锐利，战斗不擅长，弊端在于贿赂秦国”。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（孟子得道多助，失道寡助 解析：“非”表否定判断，译为“城墙不是不高，护城河不是不深，兵器皮革不是不坚固锋利”。 5、直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。 刘备天下枭雄。（司马光赤壁之战） 解析：靠语意判断，译为“刘备是天下的枭雄”。 刘豫州王室之胄。（同上） 解析：靠语意判断，译为“刘豫州是王室的后代”。 二、宾语前置句宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。 （1）、动词宾语前置 1、否定句中代词作宾语，宾语前置。 所谓否定句，是指表示否定的句子，即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里，宾语前置于动词之前，否定词之后。 忌不自信（邹忌讽齐王纳谏） 解析：代词“自”做“信”的宾语，“不自信”应调整为“不信自”，翻译为“邹忌不相信自己”。 然而不王者，未之有也。（寡人之于国也） 解析：代词“之”做“有”的宾语，“未之有”应调整为“未有之”，翻译为“这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事”。 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。(屈原离骚) 解析：代词“吾”做“知”的宾语，“不吾知”应调整为“不知吾”，译文是“你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。”2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 古汉语中，使用频率大的疑问代词是“何”字，其它还有“谁、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。 良问曰：“大王来何操？”（鸿门宴） 解析：疑问代词“何”做“操”的宾语，“何操”应理解为“操何”，译文是“大王来拿什么东西呢？” 以五十步笑百步，则何如？ （寡人之于国也） 解析：疑问代词“何”做“如”的宾语，应理解为“如何”，译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步，那么怎么样呢？” 彼且奚适也？ （逍遥游） 解析：疑问代词“奚”做“适”的宾语，“奚适”的意思是“适奚”，译文为“它将去哪里去？” 彼且恶（何）乎待哉？逍遥游 解析：疑问代词“恶”做“待”的宾语，“恶乎待”的意思是“待恶”，译文“他将仰赖什么呢？” 沛公安在？（鸿门宴） 解析：疑问代词“安”做“在”的宾语，“安在”的意思是“在安”，译文是“沛公在哪里？” 3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前，以加重语气（此种情况古汉语并不多见） 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（师说） 解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“不知句读，不解惑”，译文是“不会读书，不能解决疑难问题，前者去请教老师，后者却不去”。 夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师） 解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“有何厌”，译文是“晋国，有什么满足的呢？” 惟命是听 （成语） 解析：“是”字是宾语提前的标志，应调整为“惟听命”，译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻（冯宛贞）”、“惟兄嫂是依（祭十二郎文）”。 （2）、介词宾语前置 文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，他们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构，这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语，介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介词前，这也是宾语前置。 王问：“何以知之？”（廉颇蔺相如列传） 解析：“何”做介词“何”的宾语，应调整为“以何知之”，译文是“凭什么知道呢？” 微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记） 解析：“谁”做介词“与”的宾语，应调整为“吾与谁归”，译文是“除了这种人，吾与谁同归呢？” 谁为哀者？（五人墓碑记） 解析：“谁”做介词“为”的宾语，应调整为“为谁哀者”，译文是“为谁悲哀呢？” 余是以记之。（石钟山记） 解析：“是”做介词“以”的宾语，应调整为“余以是记之”，译文是“我把这个记下来”。 三、被动句被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。 1、用介词“于”“受于”表被动。 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能于远近容。（张溥五人墓碑记） 解析：“于”字表被动，译文是“那么现在的高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近的人所容纳”。 六艺经传皆通习之，不于时拘，于余学。（韩愈师说） 解析：“于”字表被动，译文是“六艺经传都通读学习它，不被时代风气所拘束，向我学习”。 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光赤壁之战） 解析：“受于”表被动，译文是“我不能拿着所有吴国的地方，十万的军队，被人制约”。 2、用“为”“为所”或“为所”表被动。 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修伶官传序） 解析：“为”表被动，译文：“等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，身体死了，国家灭亡了，被天下耻笑”。 吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁陈涉世家） 解析：“为”表被动，译文是“吴广平素痛爱下人，士卒大多被他所利用”。 有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵六国论） 解析：“为所”表被动，译文是“有这样的形势，却被秦人的积久的威势所胁迫”。 不者，若属皆且为所虏。（司马迁鸿门宴） 解析：“为所”表被，译文是“否则的话，你们这些人都要被人俘虏”。 3、用“见”“见于”表被动。 秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁廉颇蔺相如列传） 解析：“见”表被动，译文是“秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗”。 臣诚恐见欺于王而负赵。（司马迁廉颇蔺相如列传） 解析：“见于”表被动，译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。 吾长见笑于大方之家。（庄子秋水） 解析：“见于”表被动，译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。 4、用介词“被”表被动。 予犹记周公之被逮。（张溥五人墓碑记） 解析：“被”表被动，译文是“我还记得周公被逮捕”。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐） 解析：“被”表被动。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行） 解析：“被”表被动。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原） 解析：“见”“被”表被动，译文是“诚信却被怀疑，忠诚而被诽谤，能没有怨恨吗”。 5、句意表被动。 帝感其诚。（愚公移山） 解析：译文是“天帝被他的诚心感动了”。 四、省略句1、省略主语 承前省。 廉颇为赵将，（廉颇）攻齐，大破之。（廉颇蔺相如列传） 译文：“廉颇是赵国的大将，他攻打齐国，大败齐军”。 蒙后省。 A、沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”（鸿门宴） 译文：“沛公对张良说：您估计我到了军中，您才进去”。 对话省。 A、（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”（王）曰：“不若与人。” （称谓）（庄暴见孟子） 译文：(孟子)问:“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐快乐也快乐,哪一种更快乐呢?” B、樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急。” （内容） 译文：攀哙问：“今天的情况怎么样？”张良说：“今天的事非常紧急。” 2、省略谓语 承上文省。 A、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战） 译文：第一次击鼓能振作士兵的勇气,第二次击鼓勇气就减弱了,第三次击鼓勇气消耗尽了。、 B、三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 译文：几个人行走，则一定有我的老师啊，选择哪些好的东西而学习它，选择哪些不好的东西而改正它。 蒙下文省。 A、杀人如（恐）不能举，刑人如恐不胜。（鸿门宴） 译文：杀人惟恐杀不完,处罚人惟恐用不尽酷刑。 3、省略宾语 文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省得多是代词“之”字。 动词宾语省略。 A、不如因而厚遇之，使（之）归赵。（廉颇蔺相如列传） 译文：不如趁机好好地对待他，让他回到赵国。 B、尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。（陈涉世家） 译文：军尉拔剑挺起，吴广站起来，夺下剑而杀了军尉。 介词宾语省略。 A、竖子不足与（之）谋。（鸿门宴） 译文；这小子不值得跟他谋划大事! 4、省略介词 古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词于后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省略。 臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣(于)河北战。（鸿门宴） 译文：我和将军合力攻秦，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。 试与它虫斗，虫尽靡，又（以）鸡试之，果如成言。（促织） 译文：试着和别的蟋蟀搏斗，都被斗败了，又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。 或王命急宣，有时朝（于）白帝发，暮到江陵。（三峡） 译文：有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵。 虽大风浪不鸣之也 狗尾续于貂 五、 在现代汉语里，介宾短语作状语，应该放在谓语的前面，如“比水寒冷”，而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面，如“寒于水”。这样的介词常用的有“于”“以” “乎” 等。 今王鼓乐于此 译文: 现在大王在这里弹奏音乐。 具告以事 鸿门宴 译文: 把这件事全部告诉他。 生乎吾前 译文:出生在我的前面。六、 定语后置 在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下: 中心词 + 定语 + 者 求人可使报秦者 太子及宾客知其事者 荆轲刺秦王 中心词 +之+定语 + 者石之铿然有声者（石钟山记） 中心词+之 +定语 蚓无爪牙之利, 筋骨之强 劝学 七 、谓语前置将谓语提前,起强调作用 如: 甚矣，汝之不惠！ 翻译:你太不聪明了。