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口技,杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。,口技,林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，晚年住杭州,著有铁崖文集、秋声集。口技一文选自虞初新志。虞初新志是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。林嗣环的口技一文被收入虞初新志。,一、古今异意：,二、一词多意,妙,以为妙绝,奇妙,众妙毕备,妙处,绝,以为绝妙,极度,群响毕绝,尽、消失,乳,妇抚儿乳,喂奶,儿含乳啼,乳头,三、通假字,满坐寂然：“坐”通“座”,重点字词,1、表示突然发生：（忽）、（忽然）2、表示几件事同时发生：（一时)3、表示两件事相继发生：（既而)4、表示在特定的某个时间内发生：（是时)5、表示过了很短时间就发生：（俄而）、（少顷),一（）人一（）桌一（）椅一（）扇一（）抚尺。,四、表示时间的词,五、加量词,重点字词,朗读课文整体感知,1、全文围绕哪一个字来写的?2、口技艺人表演的精彩从哪些方面表现出来？,善,艺人惟妙惟肖的表演,宾客如临其境的反应,简单的道具,正面描写,侧面描写,四人小组讨论,根据课文内容填写下列表格,犬吠欠伸呓语儿啼妇呜夫叱（一时齐发）,齁声妇拍儿渐止鼠作作索索倾盆器声咳嗽（以响衬静）,大呼齐哭百千人大呼儿哭犬吠力拉崩倒声火爆声风声求救声曳屋声抢夺声泼水声（无所不有）,众妙必备,不能指其一端不能名其一处,伸颈侧目微笑默叹以为妙绝,意少舒稍稍正坐,合作探究,变色离席奋袖出臂两股战战几欲先走,梦中惊醒,渐入梦乡,火起群乱,美点赏析,在林嗣环的引领下，我们欣赏了一场三百年前的口技表演，领略了口技艺人的精湛技艺。下面让我们一起去欣赏和表演一样精彩的文字，去感受口技这篇文章的魅力。,四人小组讨论，说说你认为文章写得最精彩的是什么。（可从文章的写法、结构、语言等方面进行赏析，分析语言可以是一个词、一个句子、一种修辞等）,例：“遥闻深巷中犬吠”：以“犬吠”开场，既写出一家人由睡到醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛，以致一些微妙的声响都能听得十分清楚，连“欠伸”“呓语”都能听得见；一个“遥”表现声音之远，营造出幽深、夜里宁静的气氛，暗示“深巷”显示人家之多，为后文表演失火、救火伏笔。,第一段列数口技人的道具:列数口技人的道具，四个“一”字，暗示道具简单，衬托了表演者的高超技术。第五段呼应开头，再次列数道具:突出舞台、道具的简单，反衬口技表演声响的繁杂、热闹，表明表演者依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。再次突出表演者口技之“善”。,赏析参考,第二段末描写听众的神态，是对口技表演的侧面烘托。“伸颈”“侧目”，是写宾客听得入了神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”，写宾客为表演者的技艺所折服，但又不便拍案叫好的神态。这些侧面描写与正面描写相结合，把口技表演和它的效果有机的联系起来，从而突出口技者表演之“善”。,侧面描写从不同角度衬托出表演者的高超技艺，使文章表现手法富于变化，增强了感染力，显得真实可信。,第四段末描写宾客反应：说明口技表演达到了以假乱真的绝妙境界，使听众如临火灾现场，不禁以假为真完全进入口技表演者所营造的生活情境之中而不能自持,第三段末描写听众反应，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的变化过程，说明听众随表演内容而变化的心态，已融入口技表演的情境之中而不能自持。,赏析参考,第四段从四个方面直接描述了口技人表演的声音:这一段开头用一个“忽”字，连用三个“大呼”，表现了火着得突然，而且很大。紧接着连用三个“百千”，极写声音之复杂。又用“中间百千齐作”写火势凶狠，用“又夹泼水声”写大火中人们的行动。“凡所应有，无所不有”，总写失火时声音之逼真。,赏析参考,第三段所写的内容在文中的作用:这一段写的是一家人由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。这一段既是四口人吵醒之后的余波，又是深夜失火、救火的前奏。由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。,赏析参考,作业,采用正侧面相结合的手法描写一个表演的场景,200字左右。,
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