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先秦寓言,一、寓言的含义,我们认为，寓言的寓，就是寄托的意思。言，就是言论，寓言从字面来解释，就是“寓意于言”顾名思义，寓言就是要把作者所要表达的观点、看法、主张，寄托在一个短小的故事里，从而让读者从中获得一个教训。正如法国作家拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”,寓言的实质必须是故事和明理二者皆备，且二者的结合不是凑合，而是融洽和谐，相得益彰。如伊索寓言雌狐与母狮：ThevixenandthelionessOnemorningwhenavixenwastakingherbabiesoutofthelair,shesawalionessandhercub.Whydoyouhaveonlyonechild,deardame?askedthevixen.Lookatmyhealthyandnumerouschildrenhere,andimagine,ifyouareable,howaproudmothershouldfeel.Thelionesssaidcalmly,Yes,justlookatthatbeautifulcollection.Whatarethey?Foxes!Iveonlyone,butremember,thatoneisalion.,狐狸在向母狮夸口。她说：“你该去看看我那四只美丽的小狐，你知道，我一下子生了四个。你怎么样，你有几个小狮子？”“我只有一个。”母狮冷冷地答道，“不过这是狮子。”关键是质量、价值，而不是数量。寓言前面是故事，故事生动有趣，但很快引向说理。后面明理旗帜鲜明，一语破的，注意了与前面形,二、寓言的产生、变化和发展,（一）寓言起源于民间，神话传说是它的摇篮。寓言文学在世界有它的三大发祥地：印度五卷书百喻经希腊伊索寓言中国先秦寓言、两汉、唐宋、明代、现当代寓言是与人类文明一道成长起来的。寓言的产生大体在原始社会末期，奴隶制国家开始建立的时代，它晚于神话的产生，早于其他叙事文学，,战国时期的“士”阶层之所以特别喜欢选择了寓言，主要是由于论辩的需要所至。这可以从三方面去考虑：、寓言有助于口才的训练和语言技巧的提高（士登卿相高位一游说一训练口才一阐明观点一说服对方）。、寓言本身具有形象、幽默、耐人寻味的特点。可以增加说话的生动性和感人力量。因此即使一般的平民布衣也乐于使用寓言。、寓言常采用指桑骂槐的象征和隐喻手法。这样的进言即使不受统治者欢迎，起码也可避免触犯龙颜的冒犯之罪。,画蛇添足,楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。,（1）祠（c）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。（2）舍人：指左右亲近的人。（3）卮（zh）：古代盛酒的器具。（4）相谓：互相商量，共同议论。（5）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。（6）子：对人的尊称，您。（7）为：给；替（8）亡：失掉，指未喝上。,画蛇添足楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。TheManWhoDrawsaSnakeandAddsFeettoItAnativeofChuafterworshippinghisancestorsgavehisretainersapotofwine.Oneoftheretainerssaid,“Itsinsufficientforallofus,buttoomuchforoneofus.,让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”Isuggest,therefore,thatwedrawsnakesontheground,andtheonewhofirstfinishesdrawingthesnakewillwinthepotofwine.”Whenoneretainerhadcompletedhisdrawing,hetookthepottodrink.Ashehelditinhislefthand,hecontinuedtodrawthesnakewithhisrighthand,saying“Icanaddfeettoit.”,可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢?”于是，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。Whilehewasaddingfeettohissnake,anothermanwhohadthendrawnhissnakesnatchedthepotfromhishand,protesting“Nosnakehasfeet.Howcanyouaddfeettoit?”Thenhedrankthewine.Themanwhoaddedfeettothesnakelosthisprizeatlast.,杞人忧天,杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。,崩坠崩塌，坠落。身亡所寄没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。又有忧彼之所忧者又有一个为他的忧愁而担心的人。晓开导。无处无气没有一处没有气。,若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气？日月星宿，不当坠邪？”,若你。屈伸身体四肢的活动。终日在天中行止整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。果果然，果真。日月星宿（xi）不当坠耶日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。,晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。列子,（10）只使即使。(11)中伤打中击伤。（12）奈地坏何那地坏了（又）怎么办呢？（13）地积块耳大地是土块堆积成的罢了。（14）四虚四方。（15）躇（ch）步跐（c）蹈泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。（16）舍然释然，放心的样子。,译文杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？”这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？”他的朋友就开导他说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你为什么还担忧天会塌下来呢？”,这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？”他的朋友又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。”这个人又追问：“那么，地陷了，人又怎么办呢？”他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也放心下来，高兴极了。,ApersoninacitystatecalledQIworriedaboutthecollapseofthesky.Hegotsoworriedthathecouldnotsleepandeatwell.Anotherpersonwhoworriedaboutthefirstpersongavehimanexplanation.Hesaid,Theskyisabunchofair.Thereisaireverywhere,justmovingaroundallthetime.Howcanitcollapse?Thefirstpersonsaid,Ifso,howcomethesun,themoonandthestarsdonotfall?.,Theotherpersonanswered,Thesun,themoonandthestarsaretheairwithbrightness.Eveniftheyfall,theywonthurt.Thefirstpersonaskedagain:Howabouttheearth?Theotherpersonanswered:Theearthisfilledwithsoil.Youstandandwalkonitallthetime.Howcanthatbedestroyed?So,thefirstpersonrelievedwithjoyandsodidthesecondperson.,MakingHisMark刻舟求剑PluggingOnesEarsWhileStealingaBell掩耳盗铃TheFoxandtheCrow狐狸和乌鸦ToPulluptheSeedlingstoHelpThemGrow拔苗助长Itisnevertoolatetomend.亡羊补牢,Thankyou！,
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