南宁市2020年中考模拟语文试题(一)（II）卷

南宁市2020年中考模拟语文试题(一)（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是：（ ）A恣睢（su）宽宥（yu）恪守（g）形消骨立（xio）B箴言（zhn）秘决（ju）制裁（ci）心无旁骛（w）C褴褛（l）驰骋（chng）麾下（hu）自渐形秽（cn）D栈桥（zhn）吮吸（shn）苍劲（jng）张皇失措（hung）2 . 下列各项标点符号使用合乎规范的一项是（ ）A这只是一幅极普通的画，清晨看到，晚上看到，一天少说看到三四次。B许多家长对孩子溺爱，饭来张口、衣来伸手，这对孩子的成长是有害的。C“这头母牛卖多少钱？老婆婆。”那人问道。D对待一切善良的人，都应该做到真和忍。真者，真诚相待，不虚情假意。忍者，宽容忍让，不针锋相对。3 . 下列词语中，每组加点字的读音都相同的一项是（ ）A教诲/晦暗行业/言行相顾乐业/音乐B骈进/迸发禅让/百丈禅师儒门/妇孺C承蜩/丝绸仿佛/遁入佛门解剖/陪伴D亵渎/阅读层累/长篇累牍秘诀/决定4 . 下列语句中没有语病的一项是（ ）A如果全民都沉浸在书籍的海洋中，整个民族的性格就会得到润物无声。B关于电影摔跤吧，爸爸，看似简单的励志故事，实则深刻地反映出印度社会的现实问题。C市卫生监督部门加大了对市场上牛肉的抽样检测力度，防止不合格肉制品重现百姓餐桌。D为提高节目的文化特色，朗读者邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制作。5 . 依次填入下列横线上的词语，最恰当的一项是（ ）人贵立志。何谓立志？如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于和短视，不宜提倡。更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向，这样的立志，既有利于社会进步，又可充分个人的积极性与特长，值得大力。A注重狭隘发挥倡导B注意狭小发扬倡议C注重狭隘发扬倡议D注意狭小发挥倡导6 . 下列说法不正确的一项是（ ）A济南的冬天是一篇写景散文，作者是满族作家舒庆春，主要作品有小说骆驼祥子四世同堂，话剧茶馆龙须沟等。B秋天的怀念的作者是史铁生，代表作有小说我的遥远的清平湾，散文我与地坛等。C世说新语是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。D“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话告诉我们学思结合的道理，它出自儒家经典著作论语。宋代把论语春秋尚书孟子合称为“四书”。二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。减少屈光不正导致的视觉损伤当前，我国屈光不正人数飞速上升，“看不清”已成为影响民生的大问题。传统的屈光不正包括近视、远视及散光，流行病学数据研究表明，约有42%的视觉损伤由屈光不正导致。然而，我国传统的眼镜片，均是以25度为单位进阶调整验光度数，但实际上，人眼的分辨能力在6.25度。由于传统镜片是在工厂大批量铸模制造的半加工镜片毛坯上制成，更多镜片是通过模具简单加工而成，因此，大多数患者无法获得理想的视力矫正，视力也就越来越糟。而在欧美等发达国家，国际前沿企业早已提出个性化定制镜片，有望让佩戴者免受大批量制造眼镜需要做出的光学妥协。不仅如此，发达国家如美国、英国、澳大利亚、加拿大等，包括我国香港地区，光学眼镜在一定程度属于医疗用品，需要专业化培训的眼科视光师进行验配。从事验光的人员与医生类似，有非常高的职业资格门槛，以保证验光的专业性和准确性。其中，在欧美地区，验光、配镜是两个独立的环节，有着明确的分工。在香港，眼科视光师主要侧重于初级眼保健，有专门的教育培养体系，至少要接受五年制大学本科教育，大部分是博士生教育，而且同样需要持有像内地执业医师的牌照，并接受终身持续的继续教育。他们不仅为广大眼疾患者提供科学、精准、全面的医学验光服务，而且也承担初级眼保健、眼科公众健康疾病的筛查服务和慢性眼科疾病持续追踪服务，如青光眼、糖尿病视网膜病变、白内障等。而在中国内地，眼镜被定义为小商品，验光师职业资格管理缺乏相关规范，执行上也较宽松，使得大量无专业资质的人涌入这一行业。由于从业人员教育程度及专业程度参差不齐，验配流程不够规范，更是大大提高了验配风险。度数不精准会带来诸多问题，例如可能导致人眼常处于不佳状态，久而久之，出现视疲劳、易流泪、头晕头痛、度数加深等。此外，光学眼镜行业市场需求巨大，仅中国一年的市场总额就达近1000亿元，但我国目前缺乏眼镜片的设计能力，材料、制造设备等也均被国外公司垄断，国内眼镜行业只能进行一些光学镜片的简单加工。而复杂镜片如自由曲面镜片，由于垄断的原因，价格高昂，一副传统工艺制造的定制自由曲面镜片，零售价可高达七八千元。为让更多屈光不正患者能够使用到实际需要的参数所定制的镜片，国家眼科工程中心已联合多家国际知名企业，致力于研发高精度、定制化、生产低成本的光学镜片，进而满足广大青少年、成年人及老年人屈光不正患者的处方需要。目前，国家眼科诊断与治疗设备工程技术研究中心已成功设计制造出以5度进阶的高精度、个性化定制光学镜片，并以“高精度、个性化、高产出、低成本”为显著特色。以5度为基准的验光，除了使患者有更精确的镜片选择，还能使眼睛处于作放松状态，日常佩戴后，清晰度、舒适度均有大幅提高。未来通过进一步合理应用“光学离焦”理论，该镜片将具有控制青少年近视进展的潜质。（2018年5月12日光明日报）7 . 下列说法有错误的一项是（ ）A在中国内地，眼镜被定义为小商品，验光师职业资格管理缺乏相关规范，执行上也较宽松。B由于传统镜片是在工厂大批量铸模制造的半加工镜片毛坯上制成，镜片都是通过模具简单加工而成。C光学眼镜行业市场需求巨大，但我国目前缺乏眼镜片的设计能力，材料、制造设备等也均被国外公司垄断。D为了满足广大青少年、成年人及老年人屈光不正患者的处方需要，我国眼科工程中心已联合多家国际知名企业，致力于研发高精度、定制化、生产低成本的光学镜片。8 . 联系文章内容，回答问题。（1）文章第段运用了哪些说明方法？有什么作用？（2）第段加点词“约”一字能否删掉，为什么？9 . 读完这篇后，请你结合文章内容谈谈如何解决“屈光不正”导致的视觉损失问题。阅读文段，回答问题大自然的语言竺可桢立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。10 . 结合第四段的内容，说说“物候对于农业的重要性就在这里。”一句中的“这里”具体指的是什么？11 . 什么“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物侯知识。”一句中的“许多”不能删去？12 . 结合第三四段的内容，指出下列各句分别运用了什么说明方法？有何作用？（1）物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。（2）它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。13 . 阅读第六段，请具体说说本段是按什么顺序进行说明的。阅读下面的文章，完成下列小题。大地的恩典杜怀超在江南，我时常遥望家乡的那片竹林。对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓对此父亲是一片茫然。父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线；他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来（节选自思维与智慧，有删改）14 . 用简洁的语言概括文中父亲的形象。15 . 请从修辞角度赏析第段画线的句子。16 . 联系上下文，分析文章第段画线句中蕴含的丰富情感。17 . 联系全文，说说文章第段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。三、句子默写18 . 海内存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）四、对比阅读阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮出师表）（二）诗云：“衰职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。保氏掌谏王恶，不必设也。木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。建兴宫室，工部极力经营；取香觅宝，户部差求四出。陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，以从陛下；昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？（节选自海瑞治安疏）注：弼、棐：都是辅助的意思。格非：纠正错误。亮采惠畴：做官办事。建醮（jio）：设坛祈祷。相率：相互带动。都俞吁咈：指君臣融洽和睦地论政问答。都俞：赞成。吁咈：否定。退有后言：指私下议论是非。19 . 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A是以先帝简拔以遗陛下简拔：选拔。B性行淑均淑均：平均。C此后汉所以倾颓也倾簇：衰败。D未尝不叹息痛恨于桓，灵也痛恨：痛心、遗憾。20 . 把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。21 . 用自己的话谈谈语段（一）中诸葛亮希望“陛下亲之信之”的原因。22 . “表”和“疏”都是古代臣子向帝王上书陈情言事的文体。阅读两个语段，分析两个人的进言有什么异同之处。五、诗歌鉴赏送友人（唐）薛涛水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。23 . 诗歌首句中“夜有霜”与下句中“”一词相照应。诗的前两句描绘了秋天月夜的特点。抒发了诗人的思想感情。24 . 诗的第三句中的“谁言”两字有助于表达作者的感情，请对此作具体分析。六、语言表达25 . 对联，就是要用简介的语言表现宏大的思想，是中华文化的瑰宝。请你根据给定的上联，展开想象对出下联。上联：品千古美文；下联：_。26 . 根据下面提供的情境回答问题。明志学校八年级5班将开展“说英雄，感动你我”活动，准备邀请市党史办李智博主任给同学们讲述老红军李聚奎的英勇事迹。如果班委会决定请你以班级名义打电话联系他，你会怎么说？七、名著阅读27 . 阅读下列语段，回答问题（甲）鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打。”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他，洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”（乙）那大王却待挣扎，鲁智深把右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳，那大王叫一声：“做甚么便打老公？”鲁智深喝道：“教你认的老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。（甲）段中“他”的绰号是。（乙）段鲁智深在桃花村痛打周通，表现了他的性格特征。（甲）段中的“鲁提辖”与（乙）段中“鲁智深”都是指鲁达。为什么在前后情节中他的称谓发生了变化？八、作文28 . 写作1、命题作文：我终于明白了你的良苦用心要求：写一篇600字左右的记叙文。文中最好灵活运用相应的表达方式或修辞手法，以表达自己真切的体验与感受。2、以微笑为主题写一篇600字左右的文章，文体不限（诗歌除外）第 9 页 共 9 页