兰州市2020年九年级上学期期末语文试题（II）卷

兰州市2020年九年级上学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读我看国学王小波读完了论语闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切。总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。不过，我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。但我承认自己很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。按照现代的标准，孔孟所言的“仁义”啦，“中庸”啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，琢磨得过了分，还有点肉麻。我虽然这样想，但不缺少民族感情。因为我虽然不佩服孔孟，但佩服古代中国的劳动人民。劳动人民发明了做豆腐，这是我想象不出来的。我还看过朱熹的书，因为本科是学理工的，对他“格物”的论述看得特别的仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释，阴中有阳，阳中有阴，井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，你往井里一看，不光能看到一团白气，还能看到一个人头，那就是你本人（我对这一点很有把握，认为不必做实验了）。不知为什么，这一点他没有提到。可能观察得不仔细，也可能是视而不见，对学者来说，这是不可原谅的。还有可能是井太深，但我不相信宋朝就没有浅一点的井。用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的，那东西太过复杂，往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，缺乏科学研究的实证精神，我倒是同意的。可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研红楼梦。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，红楼梦也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。1 . 第段作者评价孔子的主要意图是（ ）A觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。B孔子老把几个学生挂在嘴上，很自豪像老太太数落孙子一样，很亲切。C作者对孔子的喜爱，主要因为孔子那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。D说明孔子的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方，为下文表达国学见解做铺垫。2 . 下列对文本内容的解说正确的一项是（ ）A作者佩服法拉第，是因为作者用两个线圈一根铁棍子发现不了电磁感应而感到自惭形秽。B作者觉得牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，有一种惊世骇俗的思索能力，而孔孟做不到，因而产生崇洋媚外的情绪。C孔孟所言的“仁义”啦，“中庸”啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，琢磨得过了分，还有点肉麻。D作者认为孔孟的思想不需要特别的思维能力，而古代中国的劳动人民发明了做豆腐的方法，有一种惊世骇俗的思维能力，这是作者想象不出来的。3 . 纵观全文，下列对作者写作意图分析正确的一项是（ ）A揭示中国几千年出不了自然科学家的原因是：只有钻研精神而缺乏科学研究的实证精神。B表达作者对孔孟朱熹和西方科学家的爱憎与评价。C高度赞扬西方科学家惊世骇俗的思索能力。D国学并不是无所不包的，对它的钻研也不用过深过透。现代交阅读要命的书孙珉我常常怕枕边摞得高高的书拌下来，把我砸个半死，甚至一命呜呼。这惧怕由来已久。小时候家里房子小，墙上钉上两根铁扦，架上块长木板，书一摞摞地堆在上面，顶到了屋顶。我们个子小，须站到桌子上才能够到书。书平放着，只能看到切口，看不到书脊，就一本本抽出来翻。书本来就不多，抽完一摞就记住了名字，单看厚薄就知是哪本书。只是在抽底下的书时，用劲一拉，整摞书便扣在脑袋上，落得个灰头土脸。要是给函装的书砸了，头上肯定会起个青包。那函多是爸爸自己做的，不用硬纸板，用的是木板，耐摔。父母吵架，并不动手，妈妈的火上来了，会用木棒将木板子掀起来，只听轰天的霹雳过后，那些书便从天堂被打到地狱，残鳞败甲落了一地。这是绝招，老头子只好耐着性子一本本收拾，一张纸片都舍不得丢，收拾完了，气也消了，看着自己这些久经考验的命根子，发呆。待我上了大学，在图书馆陡然见了那么多好书，都是久闻大名、如雷贯耳、皓月当空的古今圣贤的作品，就一本本往星里搬，借只能借3本，啃得动的立刻啃掉换新的，啃不动的就多留几天，搁在枕边伴我入梦，真盼着夜里一缕精魂袅袅飘入灵府，通我心窍，启我智慧，让我通体发光，可惜，让我通体发光的还是早晨八九点钟的太阳。到了书店，见到这些啃不动的书立刻买下，还掉公家的。不多时候，床上便摞满名著，特别唬人，我乐的是我终于有了这些耐用消费品，现在放在这里，更像是我的睡床之宝、知识权威，不仅让我静穆庄严，也引得不少人纷纷在床头立起知识神龛，每夜临睡前翻上几翻，算是拜了大礼，像是基督徒饭前的祈祷。然后找上一本好看的过过瘾。这些书依旧威严地躺在那里，而且越摞越高，我的压力也就越来越大，个个都可敬可爱，却又不知道怎样去获得这些书的青睐，既不用功，又想个个都爱，不可能的事。读到天花乱坠、醍醐灌顶的时候也有。这时，就痴痴地想个不休，觉得自己做了这些书的主子，很神气了几天，争论时底气也壮。可过不久翻到让我开窃的地方，竟又是山重水复，雾气茫茫，不觉呆了，不知是我错了，还是这些大师老奸巨猾，戏耍无知顽童。久而久之，我们也不敢造次了，有文字处多留住眼，有可想处多定些神。书多没处放了，就与同学一道去建筑工地，每人偷一块脚手架的长木板，白纸包好架在床上，将这些书供奉起来。哈，那真是知识的银河，璀璨的群星，它们主宰着知识的星空，我们须仰视才看得见。毕业时，大包小包多是书。虽听说有人大发牢骚，说书又重又沉，可真正把书卖掉的并不太多。对着提着麻袋收书的小贩，他们都很吝啬，常让小贩扫兴而去。一位即将奔赴沿海经商的同学，恋恋不舍地将一本本书精心放在箱子里，我还从未看到他这么珍惜书。那里面有一套几乎全新的黑格尔著作，特别扎眼，国内出的译本几乎他都全了。他抚摸了许久，最后还是说：“老黑，走吧。”那神情像是和黑格尔商量一同下海。如今，我还是掉进了文字之海。整日满眼都是字，书是越读越多，头发是越读越稀，眼是越读越坏。读完了就把字拿来卖，依旧是书生的那一点点能耐。只是经过的事变成的字，如焊进脑子里，不像在海中游乏了，上岸抖落一下便抖尽水珠。这是肉中的血，汗里的盐，想抖落也抖落不掉。看看别人入这海，入那海，意气风发，斗志昂扬，也时常乱自眼来，恨从心生，恨这些劳什子的书强行让人选择一条出路玄远的生活方式。可恨到晚上，头一靠床，手就不自觉地拿起一本书，读下去，读下去，便雾失楼台，月迷津渡。东坡先生有喻，南人识水而不溺，北人入水则沉底。识得书性，入得字海，也算有海可入。有舟样之便，击水之乐，狗刨几下，也淹不死，何必舍筏登岸。看来，那高高摞起的书还是把我砸中了，而且砸得服服帖帖，欲罢不能，这要人命的书呀！4 . 根据提示，依次填写出“我”对书的复杂情感。_敬爱书_5 . 品析语言。（1）如今，我还是掉进了文字之海。（从加点词的角度）（2）只是经过的事变成的字，如焊进脑子里，不像在海中游乏了，上岸抖落一下便抖尽水珠。（从修辞手法的角度）6 . 请简析文章开头和结尾“碰”的含义及作用。含义：_作用： _7 . 结合自己的读书体验，谈谈对文中画波浪线句子内容的理解。二、诗歌鉴赏8 . 古诗阅读。请结合诗句，分析两文作者的情感。野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。野望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。（注释）时年杜甫50岁。三城：与吐蕃临界，为蜀边要塞。南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。涓埃：细流与微尘，比喻微小。三、课外阅读阅读欧阳修的丰乐亭记（节选），完成各题。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（注）岁物：收成。刺史：官名，宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州，根据习惯自称为刺史。9 . (1)解释下列句子中加点的词语。乃日与滁人仰而望山（ ） 四时之景 （ ）丰年之乐 （ ） 遂书以名其亭焉（ ）(2)下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ） 例句：俯而听泉A结友而别(孙权劝学)B康肃笑而遣之 (卖油翁)C出淤泥而不染(爱莲说)D有卖油翁释担而立（卖油翁）10 . 用“/”标出下面句子的朗读停顿(一处)。道 其 风 俗 之 美11 . 翻译下列句子。(1)修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。(2)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（爱莲说） 12 . 作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是_(用原文语句回答)，表现了作者_的思想感情(提取文段中四字短语回答)。 四、名著阅读13 . 水浒传，回答后面的问题。（1）班陈同学阅读水浒传后，特别钦佩好汉们的仗义疏财，于是他对书中仗义疏财的人物和情节进行了梳理。请你在此基础上再补充一个梁山好汉仗义疏财的情节。（2）施耐庵在晁盖等人智取生辰纲开始的时候，让白胜唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”在智取生辰纲成功后，又有一首诗：诛求膏血庆生辰，不顾民生与死邻。始信从来招劫盗，亏心必定有原因。”请你联系好汉们仗义疏财的情节，分析施耐庵写这一歌一诗的创作意图。五、综合性学习14 . 给下列的词语选择正确的解释。危：不安全； 损害； 端正； 高。（1）危峰兀立（_） （2）危及生命（_）（3）居安思危（_） （4）正襟危坐（_）六、作文15 . 根据要求答题。每个人的童年都是不一样的，都有着自己所珍爱的事物。鲁迅有百草园、贾平凹有小桃树、毕飞宇有桑树回首渐渐远去的童年，你有何感慨？请写一段话，抒发内心情感。 要求：（1）情感的抒发要有内容，有凭借；（2）选择合适的抒情方式；（3）字数在100-120字之间。16 . 读下面材料，然后作文。人生如登山，或许太在意登上山顶，我们往往没有慎重选择路径就匆匆出发。于是，有人踏上大道，有人走进小路，有人奔向捷径，有人闯入险途。有的路，平坦而通畅，带给你的是安稳或者平庸；有的路，崎岖而险峻，带给你的是精彩或者伤害。选择的路合适，你会顺利登上山顶；选择的路不合适，即使登上山顶，也会遍体鳞伤。决定人生状态的不是山顶，而是你选择通向山顶的那条路。根据你的理解和思考，选好角度，自拟题目，写一篇文章。第 7 页 共 7 页