济南市2020年（春秋版）八年级上学期期中语文试题D卷

济南市2020年（春秋版）八年级上学期期中语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 依照下列画线句，给空缺处选填语句最恰当的一项是（ ）坚忍是到达成功的阶梯。春蚕忍受着茧的束缚，把纷飞的梦想留给明天；_要想成功，就要历经千辛万苦的磨炼，_A海蚌忍受着沙石的打磨，把晶莹的珍珠留给明天增强坚忍不拔的精神B梅花忍受着寒风的洗礼，把绽放的喜悦送给春天增强坚忍不拔的精神C海蚌忍受着沙石的打磨，把晶莹的珍珠留给明天增强坚忍不拔的意志D梅花忍受着寒风的洗礼，把绽放的喜悦送给春天增强坚忍不拔的意志2 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A糖就像烟草和酒精一样，是一种有潜在危害且容易让人上瘾。B通过参加爸爸去哪儿综艺节目，让孩子们加深了与父亲的感情。C为了呼吁大家保护黄河，滨州举行了“万人徒步母亲河”公益活动。D李爷爷种的辣椒基本上全卖完了。3 . “不要以为快乐是自私的，当我们快乐的时候，我们就播种快乐的种子。”该句放入下面语段中最恰当的一项是（ ）A人是可以独自快乐的，因为人的感觉不相通。B既然没有人能代替我们切肤之痛的苦恼，也就没有人能指责我们的独自快乐。C我们把快乐传染给周围的人，我们善待周围的世界。D从这个意义上说，快乐不仅仅是一种情绪，更是一种德行。4 . 下面句子中，敬辞、谦辞使用正确的一句是（ ）A我的一篇大作在星星上发表了，现寄给你，望君惠存。B令嫒在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。C我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。D令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。5 . 下列词语书写全部正确的一项是A娴熟拮据油光可鉴潜滋暗长B狼藉婆娑颔手低眉器宇轩昂C畸形频临和颜悦色藏污纳垢D曼延摄取妙手偶得抑扬顿挫6 . 请选出下列常识表述正确的一项（ ）A三峡作者郦道元，字善长，北宋地理学家，撰写水经注。B白居易，字乐天，号华阳隐居。钱塘湖春行是他写的七言律诗。C红星照耀中国通过埃德加斯诺的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况。D朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅创作的回忆性散文集，范爱农、藤野先生、虎妞都是其中的人物。7 . 下列关于名著的说法正确的一项是（ ）A祥子冒险牵回了三匹骆驼，一共卖了三十五个大洋，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车，还没买上，钱就被逃兵敲诈去了。B“祥子呆呆的立在（茶馆）门外，看着这一老一少和那辆破车，心中感到一种从来没有过的难受”是因为老马和他孙子的悲惨遭遇把祥子的希望给打破了。C骆驼祥子讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事，除主人公祥子外，还有残忍霸道的车主刘四爷、善良可悲的虎妞、大胆泼辣的小福子等。D骆驼祥子通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会，为我们展示了一幅触目惊心的、具有浓郁的老上海风情的人物画与世态图。8 . 下列加点字的注音完全正确的一项是：（ ）A屏息（bng）搓捻（nin）嘈杂（co）绽开（dng）B须臾（y）焚香（fn）威慑（sh）绰号（zhu）C屡次（l）迸溅（bng）停滞（zh）盘虬卧龙（qi）D伫立（ch）迂回（y）瘦骨嶙峋（xn）忍俊不禁（jn）二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。父亲的画我的父亲丰子恺，平日作画，喜欢从人民的日常生活中取材。记得抗战前在故乡时，他曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的颈上都系着一根绳子。画好了挂在墙上，正好被帮我家挑水的青年农民看到了。他笑着说：“牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了。”父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。他重画了一张之后就把那故事讲给我们听。他说从前有个杜处士，珍藏着一幅“斗牛图”，是唐朝名画家戴嵩的作品。有一天他把画拿出来挂在门上晒，一个过路的牧童看到了，说：“画错了！画错了！”杜处士听了心里想，一个乡下小儿竟敢批评起名画家来了，这还了得，便很不以然地问错在哪里。那牧童说，两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧地夹在两股中间的，画上的两只牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗？父亲在结束故事时感慨地说：“看来要画好画，不能光凭想象，必须仔细观察事物，还应该多向各种各样的人请教。”父亲说到做到。有一次为了画一幅“背纤图”，他事先特地到河边去进行实地观察，发现来往货船走在最前面的纤夫大多是倒走的，经过了解，才知道倒走能够掌握航船的动向，可以随时通知其他的纤夫改变纤法。他便按观察所得画了这幅“背纤图”。9 . 写出文中能表现这篇文章中心意思的句子。10 . 文中记了三件事，根据记叙要素的知识，你认为第一件事的结果是（ ）A父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。B父亲画的画被青年农民看到。C父亲想起了杜处士的故事，把那故事讲给我们听。D父亲接受了青年农民的意见，重画了一张。11 . 第二件事和第三件事之间有一个过渡句，找出来并写在下面。12 . 用简要的语言概括第二件事和第三件事的内容。13 . 丰子恺先生对子女说：“应该多向各种各样的人请教。”这句话强调了什么？结合课文内容，谈谈你的理解。阅读下面的短文,完成后面小题中国古建筑的数理意蕴作为一种文化创造,古代建筑随着人类智慧的增长而发展,由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能,富有多样文化内涵,构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中,不仅使建筑中的数和天象,天文、阴阳、时令、地理、地利等融为一体,也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐、平衡、吉祥、美满和等阶的价值追求整个北京故宫建筑从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴,故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在,太和殿、中和殿,保和殿三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上,太和殿九开间、进深五间,七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界,以位于中轴线上的乾清宫,交泰殿、坤宁宫为主体,东西两侧为东六宫、西六宫，大多用了偶数当中较好的数字“六”,内廷多用偶数,有两宫六寝,体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰;而外朝主殿布局采用奇数,成为五门、三朝之制,正表达了中国传统以上方、前方、奇数,正数为阳的意蕴。中国传统社会常常借用数字来表这某种美好的愿望,普通百姓喜欢偶数中的“六”,之所以如此,是他们认为上下四方为“六合六运”之数,最为圆满吉庆,因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑。和谐共生,祈福求祥的期盼,作为山西省祁县民居建筑的代表,乔家大院就是由六个院落组成的,其目的是祈求乔氏家族六六大顺。两千多年的传统中国社会,建筑这种有形的载体还被赋子了等级性,易经乾卦第一中说:“九五,飞龙在天,利见大人、“龙是帝王化身,故九、五为帝王之数,即人们常说的“九五之尊”,“九”是奇数中最大的数,代表皇帝的权威:“五”不仅来源于“五行”，也位于奇数正中,代表皇帝坐镇中央,因而九,五代表皇权至高无上,从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵各九排,又呈“九”的倍数,故官房间为九千九百九十九间半,暗含“九五”至尊的意思;太和殿巨柱高擎屋顶,为故宫中最重要的宫殿,其建筑构件之数量多取象征阳性的奇数,尤其力求九或九的倍数,力图用数的意象象征并宣扬等级性。北京天坛圆丘作为祭天的场所、其几何尺寸更是严格采用九数,圆丘中央砌一圆形石板，称“太极石”,此石四周砌九块扇形石板,构成第一重;第二重砌十八块,第三重砌二十七块，直到第九重为八十一块,都为九的倍数,目的是在不断重复强调“九”数的意义。中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求。无论是中国传统单体建筑还是组群建筑,其空间形态和规格常用数字做出等级划分,礼记规定“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺,于是建筑的台阶高低也成了等级制度的裁体。中国古建筑的等级制突出地表现在间架数字化追求上,唐代管令规定三品以上堂舍不得过五间九架,厅厦两头、门屋不得过三间五架;四、五品堂舍不得过五间七架,门屋不得过三间两架;六,七品以下堂舍不得过三间五架,门屋不得过一间两架,“可见,不同品级的宫员能拥有的“间”“架”数量有着严格的区分。14 . 下列有关“中国古建筑的数理意蕴”的理解,不正确的是（ ）A把数的元素外化融入建筑之中,使建筑由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能是我们的先民的一种文化创造。B传统社会中建筑对数字的使用,往往表达着一种美好的愿望,如“六”代表着家族的顺利。C两千多年的传统中国社会,普通的老百姓在建筑中使用“九”这个数字是他力图用数的意象来象征自己社会地位的至高无上。D中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出礼”的要求,如:四、五品的官员一旦使用三间五架的门屋居所,便是“越礼”的表现。15 . 下列不能说明中国古建筑的“数理意蕴”的内涵的一项是（ ）A普通百姓之所以喜欢偶数中的“六”,是他们认为上下四方为“六合六运”之数最为圆满吉庆,因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑、和谐共生,祈福求祥的期盼。B中国古代建筑由最初的抵御防护功能发展到承载多种社会功能,且富有多样文化内涵，最终构成了中国意味悠长的建筑文化,其主要原因是人类智慧的增长。C太和殿是宫中最重要的宫殿,其建筑构件的数量多取象征阳性的奇数尤其力求九或九的倍数,象征皇权的至高无上。D中国故宫皇家宫殿建筑群的内延多用偶数,外朝主殿布局采用奇数,表达了中国传统以上方、前方、奇数,正数为阳的意蕴。16 . 下列关于对中国古建筑暗含的等级性的理解,不准确的一项是（ ）A天安门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵横各九排,又呈“九”的倍数。B中国封建延建筑往往运用九与五两个数字加以显示代表着皇家的至高无上的等级。C按礼记中台阶高低的规定,大夫可以使用七尺的台阶。D北京天坛之圆丘中的圆形石板和扇形石板不断重复强调“九”数的意义。三、句子默写17 . 默写古诗文中的名句名篇。_，一览众山小。山重水复疑无路，_。此夜曲中闻折柳，_。_，夜泊秦淮近酒家。王安石登飞来峰中，反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神的句子是：_，_。四、课内阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（乙）记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。18 . 解释下列加点字。晓雾将歇_夕日欲颓_念无与为乐者_但少闲人如吾两人者耳_19 . 翻译下列句子。（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。20 . 下列句子中，找出与例句句式相同的一句（ ）例句：相与步于中庭A日月星宿，亦积气中之有光耀者B朝发白帝C何陋之有D但少闲人如吾两人者耳五、诗歌鉴赏21 . 阅读下面古诗文，完成下列小题。汉江临眺（唐）王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。此诗为王维融画法入诗的力作。请从下面三个角度中任选其一，欣赏本诗。（1）动与静（2）虚与实（3）留白六、课外阅读孟尝君有舍人而弗悦孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水 ，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣 。今使人而不能则谓之不肖教人而不能则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉！”孟尝君曰：“ 善。”乃弗逐之。（注释）舍人：门客。鲁连：姓鲁名仲连，也称鲁连。齐人，游侠义士。骐骥:千里马。曹沫：鲁庄公时的武士。铫耨：农具。用世立教：治理国家，教化百姓。22 . 下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）A则不若鱼鳖/未若柳絮因风起B历险乘危/险躁则不能冶性C故物舍其所长/两狼之并驱如故D孟尝君曰：“善！”/择其善者而从之23 . 请用三条“”给文中画线句子断句。今 使 人 而 不 能 则 谓 之 不 肖 教 人 而 不 能 则 谓 之 拙24 . 说说本文蕴含了一个怎样的道理？七、综合性学习25 . 我们为什么要读经典？钱理群先生曾说过：“读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，变得更好了。”同学们，在你阅读名著的时候是否有这样的感受呢？坚持读下去，也有“变得更好的”体验呢？请结合读过的名著，谈谈你的阅读体验。（不少于100字）_八、作文26 . 题目：再见，那些的日子。 提示与要求：（1）用恰当的词语将题目补充完整；可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作，诗歌除外。（2）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。（3）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（4）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。第 8 页 共 8 页