山东省2019版七年级下学期期末语文试题D卷

山东省2019版七年级下学期期末语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子所作的判断与分析，不正确的一项是（ ）A“跑”“公里”“非常”“哪里”“关于”等词语的词性，依次是动同、量词、副词、代词、介词。B“道德高尚”“拨动心弦”“中国方案”“打扫干净”四个短语的结构完全不同。C“5月16日上午，伟大的医药学家李时珍诞辰500周年系列纪念活动在湖北省武汉市隆重举行。”这个句子的主干是：活动举行。D“他这样做，并不是为了得到老师的表扬，而是发自内心的自觉行为。”这是一个表示转折关系的复句。二、字词书写2 . 给下面加点的字注音，根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。对高尚道德的不懈追求是中华民族的优良传统和精神财富，nng聚着一个古老民族的智慧和力量，成为我们迎接严竣挑战、不断开拓进取的不竭动力。懈_ nng_ _ 改为_三、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。诗歌是一种艺术，优秀的诗歌可以飞越时间的长河、不同的国度，拨动人们的心弦。她如绝美的天籁，拂去尘世的喧（xio），她似闪烁的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其间，我们的情感将在潜移默化中得到熏陶，我们的思想将在孜孜以求中变得深（su）。我们已经学过不少诗歌，艾青用鸟儿（s）哑的喉咙歌唱真挚、炽热的爱国之心，林徽因用“娉婷”且“鲜妍”“百花的冠冕你戴着”写出万般宠爱的风姿，余光中具象化的“乡愁”牵引着游子的思绪和想念3 . 根据拼音，在词语空缺处填写汉字。（1）喧xio（ ）（2）深su（ ）（3）s（ ）哑4 . 给文段中加点的字选择正确的读音。（1）弦（A.xin B.xun）（2）娉（A.png B.png）5 . 文段中划线的词语使用不当，下列词语可以替换的是（ ）A迂回B徜徉C彷徨D踌躇6 . 文段中标点使用错误的一项是（ ）ABCD四、现代文阅读我听见花开的声音丁立梅1300多年前，年近不惑的法钦禅师，云游至余杭径山。径山的钟灵清幽，系住了这位远道而至的僧人的脚步，从此，他在山上结庐定居，种茶礼佛。他断不会想到，日后，他所结之庐，会建成规模宏大的径山寺，位居江南五山十刹之首。南宋孝宗皇帝曾亲笔御题寺额：径山兴圣万寿禅寺。寺兴，自然引来善男信女无数。跋山涉水来此参禅的僧人，亦是络绎不绝。鼎盛之际，寺内有众僧3000余人。文人墨客，也多有造访。其中最著名的，当数苏轼，他一访再访，留下洗砚池一方，诗作数篇，如“雪眉老人朝叩门，愿为弟子长参禅”。而法钦禅师所种之茶，因其味鲜芳，特异他产，成了远近闻名的径山茶，庇护了一代又一代径山人。他们在山上栽种茶树，以茶养家，活得如茶一样的滋润与芬芳。秋末的一天，我慕名去访径山寺。询问当地人，都知道呢，他们黑红的脸上，漾起笑来，哦，是去山上看庙啊。他们用了一个“看”字，亲切、随意，没有距离感。像去看一个关系亲密的人。曲曲折折的径山古道，宛如一条巨蟒，盘旋而上。道旁遍布植物，野草野花自不必说，时有一棵两棵的枫树，顶着一树火红的叶，站在草的青绿、橙黄与野花的粉白之中，令人惊艳。这自然的色彩的分布，原也是有张有弛的。竹多，漫山遍野。都是挺拔蓊郁的。路一程，竹一程。拐过一个弯，以为到尽头了，哪知一块山石横截，路又拐了弯去，盘旋而上。竹也跟着拐了弯去，高低错落。午后的阳光，透过浓密的竹叶，碎碎的，落在古道之上，像一群可爱的小银鱼，在铺着的大小不一的石块上，活活泼泼地游着。蝴蝶是山上最快乐的生灵了，它们在竹林间，在花草间，自在地穿来穿去，捉迷藏一般的。静。风不吹，竹不动。听得见花开的声音，蝴蝶飞舞的声音，阳光掉落的声音。走累了，随地而坐吧，摊开一张纸，蘸着阳光，画画眼前的景。一只蝴蝶，把我的纸误当作花朵了，它飞过来，停息在上面。那一刻，我不敢发出一点声息，我盯着这只蝴蝶看，我确信，它也在盯着我看。在蝴蝶的眼里，我是一棵竹，一株草，还是一朵花呢？有人声从竹林深处传过来，如鸟鸣。是些挖笋的山民。路上我遇到几个，提了布袋和小锄头，他们的头上肩上，有阳光的影子在跳跃。他们弯腰在路边，在落叶与草丛中随便一拨弄，一棵肥硕的笋，就到了他们手上。我立在一边看，惊奇地问，怎么知道这下面有笋的？他们答，一看就知道啊。我笑了，他们这话说的，禅意得很。站在高处的亭台上，俯瞰下去，满眼的重峦叠嶂。一畦一畦的茶树，像一条一条的绿带子，镶在半山腰。阳光蒸腾，竹海成浪，一波一波。我由衷地羡慕法钦禅师，这等的好去处，他一住就是几十年。他应算是，把佛文化与茶文化融在一体的第一人了。佛心即茶心，清茶一杯在手，内心澄清，世事通透。过十八罗汉台，东坡洗砚池，御碑亭，千年古刹就展现在眼前。黄的围墙，红的屋顶与翘起的飞檐，在参天古木的掩映之下，隐隐约约，尤显安谧与宁静。高大的寺门，上书“径山万寿禅寺”。禅院深深，里面有保存完好的古建筑钟楼，有气宇不凡的新建筑鼓楼。晨钟暮鼓，世间时光，便在此一轮一轮地，悠悠度过。游人三三两两，都是轻轻的，生怕惊动了佛门清静。有梵音从大雄宝殿后面传过来，袅袅不绝。我以为，世上好听之音莫过于梵音，它如水似风，能让人在瞬间安静。尘事纷扰，没有什么不能放下的，以一颗洁净的灵魂，面对吧。我在悠扬的梵音里驻足，发痴。我想的是，这古道之上，这古刹门前，谁的脚印叠着谁的脚印？每一脚下去，都有相逢相亲的欢喜。我对着每一个与我擦肩而过的陌生人微笑，能在这古刹门前相遇，我们都是有缘人。（摘自2010年11月28日杭州日报西湖副刊）7 . .文章写“我”探访径山古寺，开头一段是否可删去？8 . .本文语言形象生动，感情含蓄，请试赏析下面两句话午后的阳光，透过浓密的竹叶，碎碎的，落在古道之上，像一群可爱的小银鱼，在铺着的大小不一的石块上，活活泼泼地游着。在蝴蝶的眼里，我是一棵竹，一株草，还是一朵花呢？9 . 第段写山民有什么用意？请作简要分析。10 . . 文章标题是“我听到花开的声音”，通读全文，结合自己的理解，说说作者“听到”的是什么？要表达怎样的情感？阅读藤野先生选段，完成后面小题。藤野先生（节选）东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”到别的地方去看看，如何呢？我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的”后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。“我的讲义，你能抄下来么？”他问。“可以抄一点。”“拿来我看！”我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”11 . 根据选文，说说鲁迅先生为什么要离开东京，独自去仙台学医。12 . 文中对藤野先生衣着的描写，表现了他怎样的品德和性格？13 . “我”看到藤野先生为“我”添改的讲义后，感到“吃惊”“不安”“感激”的原因分别是什么？14 . 请用简洁的语言概括藤野先生与“我”关于解剖学的三次谈话的内容。阅读下文，完成下面小题。如何看待“快餐文化”当今社会，全球化的浪潮不仅带来了经济、文化的全球化，也带来了饮食的全球化。位列世界三大菜系之一的中国菜系抵挡不住“肯德基”“麦当劳”这样的洋快餐，其原因主要是这些洋快餐既时尚又方便，适应现代快节奏生活的要求，因此备受国人喜爱。饮食如此，文化亦如此。“快餐文化”是文化被快节奏社会挤压变形的一种产物。快餐文化之所以活跃，与我们当今所处的快节奏生活密切相关。当今生活在都市的人们，整天忙碌于工作与生活之间，鲜有空闲，由于长期的工作压力，即使空出时间阅读名著，心也是静不下来的，阅读对于他们来说只是一种消遣或课余的充电。他们需要的是一种既能放缓压力，又能快速把握内容精髓的方式。“快餐文化”无疑符合了他们的这种需求，因而他们趋之若鹜地涌向“快餐文化”这一“仙泉”，试图从中汲取养分。于是就出现了品三国玄奘西游记文化中国之类的读物，这些读物如同数码相机一样方便快捷，读起来津津有味儿，但“欲速则不达”，人们在轻松阅读之中错过了经典原著的精髓。快餐文化无法代替真正的阅读，只有阅读才能领略文化的真味。任何一部经典名著，都是作者经过精心构思、编著、反复修改之后的杰作，无论影视翻拍还是专家著书讲解，都无法原封不动地将作者的原意呈现出来。曹雪芹花费十年时间，呕心沥血著红楼梦，他逝世后，纵然高鹗替他写完了后40回，却难以找回曹雪芹当年的笔锋。品三国明亡清兴六十年这类读物的作者或多或少都以自己的喜好解读文本，对历史事件成败的分析必然会带有自己的主观倾向，这样的解读会有意无意曲解作者的原意。这对于一个从未看过原著的人来说很容易先入为主，进而限制了思维，即使日后再读原著，也会或多或少地受到那些专家学者的见解的影响。阅读本是仁者见仁，智者见智的事。从不同的角度看待作品中的人物、事件，会有不同的理解，原著文化的这种优势是快餐文化替代不了的。当然，作为一种文化现象，我们对“快餐文化”也不必要一概否定，对现代社会快节奏生活中的人来说，阅读原著往往要花时间和精力，电视剧、缩写本更容易让他们接受。有学者认为这些东西缺乏文化营养，我却认为电视剧、缩写本即使不是原汁原味，但也不索然无味。浅显易懂的快餐文化能引发人们阅读原著的兴趣，让我们从接触快餐文化开始，到摆脱快餐文化；从浅显的认识开始，到逐渐深入地了解文化的内涵。这就是“快餐文化”的价值所在。如同行走与学习，在文化的国度里没有捷径，对文化的研究与探索是一个“慢工出细活儿”的过程。我们只有沉下心来静静阅读，方能感受语言文字的魅力。15 . 第段提到饮食的全球化，在文中是否多余？为什么？16 . 你认为本文的语言有什么特点？请结合第段加点词语进行分析。17 . 请为本文第段补写一则道理论据。五、对比阅读阅读下面的文字，完成小题。（甲）至于负者歌于逢，行者体于树，前老呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。实酣之乐，非丝非竹，射者中，弊者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太宁醉(节逸自欧阳修醉翁亭记）（乙）欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。得唐韩愈遗稿于废书麓中，读而心墓焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾。放迎流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹日:“以荒远小邑，且如此，天下圈可知。自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历教郡，不见治迹，不求声誉，宽筒而不扰，故所至民便之。或问:“为政宽筒，而事不弛废，何也?”曰:“以纵为宽，以略为局，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。”(节逸自宋史。欧阳修传 )（注）嶷 (y)然有声:人品超群而享有声誉。 机阱: 陷阱。宽藺:宽松简易。便:安逸、安适。18 . 解释下列句子中加着重号的词语。(1)觥筹交错(2)及冠，嶷然有声(3)虽机阱在前(4)未尝及文章19 . 用“/”给下面的句子断句。(标三处)天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾。20 . 把下面的句子翻译成现代汉语。(1)酿泉为酒，泉香而酒冽。(2)吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。21 . 请用醉翁亭记中原句解释欧阳修“号醉翁”的原因。22 . 结合（甲）（乙）两文，说说政阳修具有怎样的政治思想 。六、句子默写23 . 古诗文默写。（1）木兰诗中从侧面描写木兰战功显赫的诗句是：_、_。（2）竹里馆中描写林深月明的名句是：_、_。（3）春夜洛城闻笛中抒写思乡的名句是：_、_。（4）_，关山度若飞。（木兰诗）（5）马上相逢无纸笔，_。（岑参逢入京使）（6）爱国是诗歌常见的主题，请你写出一句表达爱国情思的诗句。（含完整上下句）七、诗歌鉴赏阅读龚自珍的己亥杂诗，完成下面小题。己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。24 . 下面对诗歌理解不正确的一项是（ ）A诗中“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指诗人的马鞭。B头两句抒发作者辞官离京时的无限感慨，表现了诗人抛弃离愁后的兴奋心情。C诗人以“落红”暗喻自己是具有爱国情怀的志士。D“化作春泥更护花”一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱护和奉献。25 . 试分析首句写“白日斜”的作用。八、名著阅读26 . 名著阅读。（1）海底两万里主要讲述潜艇的故事。这艘潜艇是船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的。（2）海底两万里中人物在印度洋的珠场和展开过搏斗，捕鲸手尼德兰手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里追捕过一条濒于绝种的，它的肉当晚就被端上了餐桌。九、综合性学习27 . 请你参加某中学以“家教家风我来说”为主题的综合性学习活动。（1）这次活动的宣传语是：破陈规陋习，树文明家风。其中“陋”字一共8画，请写出第1画和第3画。（2）下面是小秦同学从网络上搜集到的一个饼状数据图，仔细观察，请用简洁的语言帮小秦同学概括其主要内容。（3）小秦同学有感于此，准备创作一副有关家教家风的对联，请你根据小秦同学的上联，并结合第（2）小题的答题感悟，将拟写的下联写在下面横线上。上联：双亲言传身教影响潜移默化下联：（4）关于“家教家风我来说”这个活动，小红和小新在班级交流群中展开了激烈的讨论，请针对“家教家风”这个话题谈谈你的观点。小红说：家教家风都是些老思想、老传统，我们生活在现代社会，就要接受现代文明，没有必要去继承什么家教家风。小新说：我们家的家教特别严格，吃东西时必须要吃完，不能浪费，我爷爷说这是勤俭节约的好习惯，我觉得我们家的家风最好，我要把它发扬光大。我说：十、作文28 . 半命题作文。“嘿”这个叹词，作用可真不小。可以表示招呼或提起注意，如：“嘿，小伙子，到这儿来！”可以表示惊讶，如：“嘿，这种事真少见！”可以表示得意或赞叹，如：“嘿，咱也可以作主了”请以“嘿，”为题，写一篇文章。要求：文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名等。字数在600字以上。29 . 阅读下面材料，根据要求作文。一个年轻人因同龄人考上了状元，自己只是一个农民而叹气。一个老禅师问年轻人，“施主，你家里最了不起的铁器是什么？”“最了不起的铁器？那应该只有锄头了”年轻人说。老禅师一边说着一边脱下僧袍说，“施主，我的衣服有个破洞，你能把你家的锄头借给我缝一下衣服吗？世界上有很多事情是锄头也做不了的，反而只有看似平凡渺小的银针才能做到，所以不要唉声叹气，你成不了一把锄头，但为什么不去努力做一枚最好的银针呢？”年轻人这才恍然大悟，“大师，我明白了，我不应该盲目地羡慕别人，努力做好平凡小事，这同样也有价值，对吗？”年轻人问。老禅师微笑点头。请你根据对上述文字的感悟和思考，自拟题目，写一篇文章。要求：题目自拟，文体自选。选取一个或多个角度，可以记叙经历，抒写感受，也可发表议论。不少于600字。若写诗歌，不少于15行。第 11 页 共 11 页