贵州省2020年（春秋版）八年级上学期期末语文试题C卷（模拟）

贵州省2020年（春秋版）八年级上学期期末语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列字音完全正确的一项是（ ）A羁绊（pn）磅礴（b）辐射（f）冗杂（rng）晦暗（hu）B眼眶（kung）脑畔（bn）屹立（y）撺掇（cun）家眷（jun）C欺侮（w）铿锵（qing）连翘（qio）簌簌（s）销声匿迹（n）D农谚（yn）凋零（ln）潮汐（x）褶皱（zh）追溯（sh）2 . 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）A近年，“电子钱包”受到越来越多人的青睐，人类使用钱包的历史可追溯至五千年前，如今却渐渐被手机代替。B王晓光是个典型的“数学迷”，只要钻进那复杂枯燥的方程式里就觉得其乐无穷，从来不知疲倦。C郑州火车站，其百年历史不仅映衬出中国铁路的风云变幻，而且折射出郑州这座城市崛起的沧桑巨变。D绿化树需要经常修剪才能形态完美，如果不修边幅，则枝叶参差不齐，既影响美观，又阻碍人们视线。3 . 下列各项中分析有误的一项是（ ）阅读是一面镜子，让我们遇见自己。阅读一个文本，读懂一个人物，就是一种相遇，遇见潜滋暗长的自己，或者自己的一部分。文艺理论家、美学家泰纳说：“在平地上，我宁可遇见一只羔羊，不愿碰见一只狮子。但是，在铁栅后面，我更爱看见一只狮子，不爱看见一只羔羊。艺术便是这样一道铁栅，它消除了恐惧，却保持了情趣”。这就是镜子的魔力，它将生存世界与艺术世界拉开一个合适的距离，让我们清晰地看见世界的全貌，有时能看见一些我们从未见过的世界，有时看见别人身上自己的影子，看见历史车辙上现实的足迹。因为有了间隔和距离，站在不同角度和距离去欣赏的人，便会看见不一样的风景。阅读是一面镜子，不仅让我们遇见自己，还能助我们扩张视界，比照文化，透视人性。A第句将阅读比作“镜子”，引出了作者阅读能够“让我们遇见自己”的观点。B第句中，用“潜滋暗长”形容人的成长不恰当。C第句“却保持了情趣”后的句号应移至下引号内。D第句是祈使句。二、现代文阅读淮安过年风俗记在淮安，一进腊月门，就有过年的气氛。过了冬至，日子飞快。十二月初八日吃腊八粥。制腊八粥用籼米、糯米各半，另加多种干果，如莲子、枣子、白果、核桃、龙眼、花生等，以及白糖、冰糖，根据各人口味，可以随嗜好加入煨煮。冬至，祭拜祖先。一过腊月二十，紧锣密鼓，大家忙过年。大扫除，将屋内屋外打扫干净，所有铜锡用具，皆去垢搽光，家家户户，焕然一新。之后贴春联、挂当、年画，更觉喜气洋洋。腊月二十四送灶，供麦芽糖、草料（稻草剪碎加黄豆），焚化送灶符。据说，麦芽糖可粘着灶王爷的嘴，让他上天少说话。草料是给他赶脚程用的。送灶多由家庭主妇拜送，然后至除夕日，再将灶王爷接回来，名曰“接灶”，俗谓“男不送灶，女不拜月”。为何有此说法，言人人殊，无从查考。三十晚上更忙。送了灶，就忙重阳旗子，就是重阳糕的那个旗子，跟人家多要些个，各个门上都要贴。事先准备好一根青蒜、重阳旗子、一个葫芦葫芦上还要写字。世上说的：“瘟神老爷，本姓雷，不姓葫芦，就姓韦。”门上贴，窗户上贴，房门口贴，堂屋门口贴，被要盖大红的，并把对联全部贴好。据淮安夯轮寺巷杨老太说，三十晚上，在杨家祠堂还要悬影。杨家是个做官人家，男像是补褂朝珠，女像则为凤冠霞帔，好看呢，有不少幅，多少代下来了。那个亡人牌子，能装两大箱子。除夕晚上就“请出来”悬挂起来，叫做悬影。第二天早上，各房头都来磕头，敬香烛。中间条桌上，四个豆碟早已摆下来供奉（豆碟，就是高脚杯，底下三个足，上面是个盘子，底下一个座子，官宦人家特有的）。四个豆碟摆下来，当中一个漆器盒子，常供在那里，要供多少天呢。到二月二，就落影了。家族里面，各房头来人都到影像和亡人龛子跟前磕头。如老祖宅夯轮寺巷杨家、多子巷杨仲和家等等，他们都来老祖宅夯轮寺巷杨家祠堂磕祖迎头。除夕夜守岁，多有家族族长通宵守岁。有通宵不眠者，先辞岁，而后长辈给小辈压岁钱。除夕日，还大开赌禁，男女老少均可尽兴，喧闹通宵。但天未明，即需迎接天地。爆竹声由除夕晚至初一上午，此起彼伏，连续不断。正月初一早早起来，打扮得格格正正的，不然这个家也不像样子。人还要打扮好好的，堂屋内也清清亮亮的。遇见人都要都说些吉利话，弄个枣子给人家吃着，叫个早生贵子；弄个桔子，把人家吃着，叫个走局走局；弄个糕给人家吃着，叫个步步登高；弄个糖给人家吃着，叫个甜甜蜜蜜都是吉利话。大年初五，过去淮安还有个风俗就是圆坟。如淮安夯轮寺巷杨家各房头都要到城东花庄、张家桥（在季桥）杨殿邦墓园祭祖圆坟。即日，一大早，多子巷杨家、城隍庙巷杨家、吕祖殿巷杨家、小观音寺巷杨家等杨氏家族，他们都到夯轮寺巷北街头集中，排一条街下来，伞扇轿亭、声势浩荡、车马簇簇，向城东花庄、张家桥出发，沿街挤满了人看杨家祭祖圆坟的队伍。 正月初五，都要看皇历，出门向东迎财神，不是乱出行的！半夜子时开始接财神，燃放爆竹、松枝与接天地、架松门同时。沿街商店自此日开市，但所营为非日需品，其他有延至正月十六日才开市的。从初一至初七，天天要拜天灯，其中初六为人日，祭拜较为隆重。正月十五为元宵节，如遇年丰，工商业繁荣，往往举行灯会。各家争奇斗艳，竞悬彩灯，并派人持灯，参加花灯大会，锣鼓喧天，爆竹连鸣。正月初五至正月底，淮安盛行吃春酒。请酒对象多以新婚夫妇为主，遍及亲朋。像淮安大户人家杨寿康与谢荣芳夫妇在新婚时，就有十六家子亲戚请他们吃春酒。杨老太说：有舅太太家、姨太太家（又是叔婆）、姑太太家、本家，共十六家子。都有厨子，都是城里有名的大户人家，少则一二桌，多至六七桌。有时时间重叠，新郎新娘一日连赴数席。元宵后，还有二月二祭拜土地公。至此，过年声息偃止。（高建平/文 有删减）4 . 文章按照什么顺序展开叙述的？这样写有什么好处？5 . 文章主要从哪些方面来阐述淮安过年风俗的？6 . 请从说明文语言的角度分析下面句子中加点字的作用。据淮安夯轮寺巷杨老太说，三十晚上，在杨家祠堂还要悬影。7 . 随着时代的发展，淮安很多过年风俗已经消失，请联系文章内容，说说在你身边还保留着哪些过年风俗？还有哪些不同的过年风俗？阅读苏州园林选段,回答下列小题。 设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的实感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也 怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。苏州园林里都有假山和池沼。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽畅,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树和低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了。8 . 本文是一篇介绍园林建筑艺术的说明文。采用了哪种说明顺序? 9 . 文章中苏州园林的整体特点是什么? 10 . 文章第段“水面假如成河道模样,往往安排桥梁”中的加点词语“往往”能否删掉? 为什么? 11 . 文章第段中的画线句运用了什么说明方法? 有何作用?三、句子默写12 . 古诗文名句默写。绿树村边合，_。（孟浩然过故人庄）_，桑榆非晚。（王勃滕王阁序）了却君王天下事，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）_？心远地自偏。（陶渊明饮酒（其五）曲径通幽处，_。（常建题破山寺后禅院）_，濯清涟而不妖。（周敦颐爱莲说）曹操在龟虽寿中用比喻手法抒发老当益壮的情感的诗句是_，_。党在三中全会中提出2020年要在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果。因此，面对改革上的重重困难，我国人民一定要有“_，_”的胸怀和气魄。（填王安石登飞来峰中的诗句）四、对比阅读（一）阅读下面两个语段，完成下列小题。（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（乙）赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇女，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手，乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。注：小史：书童。工：擅长。陷贼：落入金人之手。图：画。士大夫：指官吏或较有声望、地位的知识分子。笔：笔迹，手迹。13 . 下面各组句子中加点词语意思和用法相同的一项是（ ）A加：万钟于我何加焉弗敢加也B得：二者不可得兼所识穷乏者得我与C而：由是则生而有不用也呼尔而与之D于：皆以美于徐公所恶有甚于死者14 . 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（2）伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。15 . 语段（甲）中划线句子的作用是什么？16 . 语段（乙）中，赵广所做的哪件事最能体现语段（甲）的什么观点？请用自己的话陈述。五、名著阅读名著西游记阅读17 . 西游记中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？18 . 下列解说名著西游记选项中正确的一项是（ ）A西游记中有许多脍炙人口的故事，如大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇、三打祝家庄等等。B西游记的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界。花果山水帘洞前的对联是：“水帘洞福地，花果山洞天。”C西天取经的故事告诉人们：实现一个美好的理想和目标，必然会遇上各种各样的困难和挫折，我们必须顽强地战胜这些困难和挫折。D“炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地烧。却是火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。”这几句话描写的孙悟空大闹天宫时烈焰燃烧的情形。六、综合性学习19 . 综合性学习。“绿色中国行走进济南”大型公益宣传活动在济南举行。为此，你所在的班级也开展了主题为“我为绿色济南添色彩”的语文综合性学习活动。请你参加并完成以下任务。(1)班级读报活动中，英子同学搜集了以下三则材料，读完后请你用一句话概括三则材料的主要内容。材料一：世界自然基金会发起了“地球一小时”活动，通过熄灯一小时等实际行动引领低碳生活，推进节能减排。该活动在全球128个国家的4 600多座城市同步进行。材料二：5月16日，由中国绿化基金会、绿色中国杂志社、济南市委、市政府等单位主办的大型公益活动“绿色中国行”来到济南。众多明星在西区鹿鸣公园参加了植树造林活动，拉开了“绿色中国行走进济南”大型公益活动的序幕。材料三：5月17日，由共青团济南市委、中国少年先锋队济南工作委员会联合举办的“保护地球绿色行动”活动在市政广场进行，通过义卖环保作品、爱心捐赠、现场书画等方式，向市民倡导低碳生活。_(2)假如你被评为“绿色小卫士”，请你在班会上发表获奖感言。(60字以内)_七、作文20 . 题一：在成长路上，我们总还有一本想读未读的书一堂想听未听的课、一次想去未去的旅行、一位想交未交的朋友、一些想说未说的话、一份想还未还的人情回望过往，立足当下，这些想做未做的事情，是会成为你人生中的遗憾，还是成为你奋勇前行的动力呢？请以“遗憾，从未撼动我”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。字数不少于600 字。文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。第 7 页 共 7 页