中考语文专项复习 课内文言文《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》教案 新人教版

课内文言文复习专题课题课内文言文复习专题课型复习课课时34-44课时教学目标1理解并积累常用的实词。（一词多义、古今异义、通假字、词类活用）2准确通顺的翻译重点语句。3理解文章的基本内容，能够评价历史人物和事件。4将知识活用，灵活迁移重 点1理解并积累常用的实词。（一词多义、古今异义、通假字、词类活用）2准确通顺的翻译重点语句。难 点3理解文章的基本内容，能够评价历史人物和事件。4将知识活用，灵活迁移学法指导教具准备学 习 过 程学生活动与补充第3、4课时：陋室铭爱莲说五柳先生传三篇的复习。这三篇文章主旨一致，体现人物的洁身自好，高洁傲岸的品质，因此放在一起复习，有利于主旨的比较和理解。第一步：学生自主复习。第二步：学生自查第三步：知识梳理第四步：检查巩固第一板块：解释重点词语（此类或用、古今异义、通假字等）1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名： 灵： 2、斯是陋室 斯： 3、惟吾德馨 德馨： 4、无丝竹之乱耳 丝竹：乱： 5、无案牍之劳形 劳形：1、可爱者甚蕃 蕃： 2、濯清涟而不妖。 濯：妖： 3、不蔓不枝。 蔓：枝： 4、可远观而不可亵玩焉。 亵： 5、菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜： 6、宜乎众矣。 宜：1、造饮辄尽 造： 2、箪瓢屡空，宴如也 如： 3、兹若人之俦乎 俦：4不戚戚于贫贱 戚戚： 5、先生不知何许人也 许： 6、每有会意 会：第二板块：翻译重点的句子陋室铭1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4、孔子云：“何陋之有？” 3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。爱莲说1、 予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。2、 2、莲，花之君子者也。 3、菊之爱，陶后鲜有闻。 4、莲之爱，同予者何人？ 五柳先生1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 2、衔觞赋诗，以乐其志 第三板块：对课文理解的梳理：陋室铭 1、统领全文的一句是什么？ 2、文中点睛之笔是哪句？ 3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？爱莲说1、 本文采用了以花喻人、托物言志的写法，作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？五柳先生 1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？ 平和、旷达的性格。2、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点？ 3这三篇文章的共同点是什么？不同点是什么第四板块：练习巩固（一）山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?1.解释下面句中加点词的意义。（1）山不在高，有仙则名 （2）斯是陋室（3）可以调素琴，阅金经 （4）无案牍之劳形 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （二）甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”乙子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（论语）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语）1.解释下列加点的词语。 谈笑有鸿儒 人不堪其忧 2翻译下列句子。斯是陋室，惟吾德馨。退而省其私，亦足以发，回也不愚。3刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ （三）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1. 解释下列加点字的意思。 可爱者甚蕃_ 亵玩_ 宜乎众矣_ （4）亭亭净植2下列句中加线词意思相同的一项是（）A陶后鲜有闻 芳草鲜美落英缤纷 B香远益清 清荣峻茂，良多趣味C中通外直 直通豫南 D陶后鲜有闻 此人一为具言所闻3. 翻译下面文言句子。菊之爱，陶后鲜有闻。_予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_4. 陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？ 相同：_不同：_出名 成为灵异的水 这美好的品德 使乱。使身体劳累。多洗美丽而不端庄长枝蔓。长枝节亲近而不庄重少应当一来若类类地方领会1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。2、莲是花中的君子。3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？1（他）喜欢读书，（却）不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。2一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。斯是陋室，惟吾德馨何陋之有。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。1寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。1好读书; 性嗜酒; 常著文章自娱。 2自得其乐，淡泊名利。3.都表现作者高洁傲岸淡泊名利的品行；写法不同：前二者是托物言志，后者是直抒胸臆。4