高考历史二轮复习 第一部分 知识整合篇 第一板块 中国古代史“文化线索”专题练

中国古代史“文化线索”专题练一、选择题(每小题5分，共30分)1晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是( )A行仁政，反对刑罚和战争B法先王，祖宗之法不可改变C重礼乐，以礼乐教化百姓D正其名，端正宗法等级秩序解析：选D孔子反对赵氏、鲁国季氏、田氏旨在维护落后的宗法等级秩序，反对社会变革，故D项正确。2(2016自贡一模)北朝儒生颜之推的颜氏家训成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了( )A儒者理想化的政治诉求B人民对安定生活的渴求C理学对正常欲求的压制D小农经济对思想的影响解析：选D题干中“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣”体现出了小农经济自给自足的特点，故D项正确。3(2016惠州二模)清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断( )A程朱理学不受重视B空谈心性的理学受到批判C妇女教育受到重视D儒者忠君报国值得称道解析：选B“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞”说明作者对理学持批评态度，故B项正确。4(2016开封一模)明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明( )A封建统治者对人性的尊重B纲常伦理对封建统治的重要性C“存天理，灭人欲”的深刻影响D封建法律程序的随意性解析：选B题干中“有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲”体现出了统治者对孝道的重视，从而说明了纲常伦理对封建统治的重要性，故B项正确。5德国政治经济学家和社会学家马克斯韦伯认为：“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素对正当性的信仰。”能够用来佐证该观点的是( )A孟子宣扬的“民贵君轻”B董仲舒提出的“君权神授”C朱熹倡导的“格物致知”D王阳明主张的“知行合一”解析：选B孟子的“民贵君轻”，并不为许多统治者所接受，也不能反映君主统治的正当性，故A项错误；董仲舒的“君权神授”，利用百姓的畏天思想，阐明天子承天而治，顺天应民，与材料“对正当性的信仰”相符，故B项正确；朱熹的“格物致知”，讲求的是探究“理”的方法，与材料不符，故C项错误；王阳明“知行合一”是加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，与材料不符，故D项错误。6文人画是士大夫思想、才情与德行的自然流露，文人画审美以悟道、体道、践道为终极理想。以下各项与文人画体现的“精神境界”相通的是( )A爱多者则法不立，威寡者则下侵上B天下兼相爱则治，相恶则乱C大道无形，生育天地D大人者，与天地合其德解析：选D“爱多者则法不立，威寡者则下侵上”体现的是立法的基本准则，与材料阐述不相符，故A项错误；“天下兼相爱则治，相恶则乱”体现的是思想家的人伦道德情操，与材料不相符，故B项错误；“大道无形，生育天地”体现的是唯心哲学家的哲学理念，与材料不相符，故C项错误；“大人者，与天地合其德”实现天人合一的终极理想，故D项正确。二、非选择题(20分)7(2016潍坊一模)阅读材料，完成下列要求。材料一天行健，君子以自强不息。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见其行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。地势坤，君子以厚德载物。君子顺德，集小以高达。周易大传材料二朱熹玉山讲义载：盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。张载在西铭中提到：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。材料三清代末年屡次对外战争失利，中国人民遭遇了严重的民族危机。民族处在危急存亡的严重时刻，传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到“五四”运动，人们发出了“新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了，中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开始酝酿了。张岱年中国传统文化的形成演变及其发展规律(1)根据材料一，结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料体现的时代精神。(6分) (2)根据材料二，概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。(8分) (3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对传统文化发展的认识。(6分)解析：第(1)问，材料信息“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”可知这是那个时代的精神所在，联系所学，从百家争鸣的相关知识去分析。第(2)问，从二人对待学术的态度、个人修养以及人与自然的关系上概括特点所在。第(3)问，从传统文化的发展历程以及传统文化在不同历史时期的命运和对社会的作用中去概括。答案：(1)说明：春秋战国时期各国变法图强，士阶层著书立说，积极入世，体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提出不同见解，相互辩驳、融合，出现了百家争鸣的局面，体现了厚德载物的宽容精神。(2)特点：注重通过研究获取真知；重视道德修养，自我节制，发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命；关注人与人、人与自然的和谐相处。(3)认识：传统文化随时代发展呈现出不同的特征；民族精神贯穿于传统文化发展过程的始终；思想自由与文化开放有利于传统文化的发展；取其精华，去其糟粕，批判继承。