高考《论语》《孟子》名句及翻译.doc

上传人:最*** 文档编号:1158048 上传时间:2019-10-09 格式:DOC 页数:8 大小:54KB
返回 下载 相关 举报
高考《论语》《孟子》名句及翻译.doc_第1页
第1页 / 共8页
高考《论语》《孟子》名句及翻译.doc_第2页
第2页 / 共8页
高考《论语》《孟子》名句及翻译.doc_第3页
第3页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述
_论语孟子诗经名句及翻译论语名句解析1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【译】 学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?2.巧言令色,鲜矣仁【译】花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。 3.与朋友交,言而有信。【译】和朋友交往,能够说话算数。 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。【译】君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。5.贫而无谄,富而无骄 如切如磋,如琢如磨【原】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。 ” 【译】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“诗经上说:(完善自身的修养,)既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识。” 6.不患人之不己知,患不知人也。【译】不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。 7.诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。【译】诗经三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,可以说是:“思想纯洁,没有邪恶的东西。”8.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。【译】我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。9.温故而知新,可以为师矣。【译】时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。10.君子周而不比,小人比而不周。【译】君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。 11.知之为知之,不知为不知,是知也。【译】知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。12.关雎,乐而不淫,哀而不伤【译】关雎篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。13.朝闻道,夕死可矣【译】早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也【译】立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。15.君子喻于义,小人喻于利【译】君子通晓道义,小人通晓私利。16.见贤思齐焉,见不贤而内自省也【译】见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。 17.以约失之者鲜矣【译】经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。18.德不孤,必有邻。【译】有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。19.朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也听其言而观其行 【原】宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”【译】宰予白天睡觉。孔子说:“真象腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,对于宰予这个人,我还责备他什么呢?”孔子又说:“开始时我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。” 20.老者安之,朋友信之,少者怀之【译】但愿使老人能享受安乐,朋友能够信任我,年轻人怀念我。 21.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。【译】一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。22.知之者不如好之者,好之者不如乐之者【译】(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。23.务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣【译】专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。 24.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。【译】聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。25.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人【译】所谓仁人,自己想要成功,先要帮别人成功,自己想要通达,先要帮别人通达。26.述而不作,信而好古【译】只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的),相信而且喜爱古代的文化典籍。27.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉【译】将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?28.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也【译】(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时,不去开导他;不到他想说而又说不出来时,不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题,就不要再重复去教他了。29.不义而富且贵,于我如浮云.【译】用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。 30.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。【译】(如果)三个人在一起走路,其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。31.君子坦荡荡,小人长戚戚【译】君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。32.士不可以不弘毅,任重而道远。【译】有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,(因为)担子沉重而且道路遥远。 33.仰之弥高,钻之弥坚.【原】颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。”【译】颜渊感叹地说:“(老师的道德和学问)抬头仰望,越仰望越觉得高耸,努力钻研,越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面,忽然又像是在后面。” 34.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”35.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.【译】三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。36.岁寒,然后知松柏之后凋也【译】到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。 37.君子成人之美,不成人之恶【译】君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。38.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从【译】自身品行端正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,群众也不会服从。39.叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”【译】叶公问怎样为政。孔子说:“使近处的人民感到喜悦幸福,使远处的人民来投奔归附。”40.欲速则不达;见小利则大事不成【译】想求速成,反而达不到目的;贪图小利,就做不成大事。41.君子和而不同,小人同而不和【译】君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。42.贫而无怨,难;富而无骄,易【译】贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。43.见利思义,见危授命,久约不忘平生之言,亦可以为成人矣。【译】见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言,也就可以算做完人了。44.古之学者为己,今之学者为人【译】古人学习的人是为了提高自己,现在学习的人是为了炫耀给别人看。45.仁者不忧;知者不惑;勇者不惧【译】仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。 46.不患人之不己知,患其不能也【译】不担心别人不了解自己,就怕自己没有能力。47.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁【译】有志之士,仁义之人,不能为了求得保住性命而损害仁,而应舍生忘死来维护仁义。48.君子不以言举人,不以人废言【译】君子不会根据言论推举选拔人才,也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。49.巧言乱德。小不忍,则乱大谋【译】花言巧语会败坏道德,小事不忍耐就会坏了大事情。50.道听而途说,德之弃也【译】听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。51.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣【译】每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理,每月都不忘记所学会的东西,这样就可以称为好学的人了。52.博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣【译】广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。孟子1.不以规矩,无以成方圆。离娄上2.得道者多助,失道者寡助。公孙丑下3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。滕文公下4.穷则独善其身,达则兼善天下。尽心上5.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。告子上6.我知言,我善养吾浩然之气。公孙丑上7.爱人者,人恒爱之;敬人者,恒敬之。离娄下8.民为贵,社稷次之,君为轻。尽心下9.尽信书,则不如无书。尽心下10.权,然后知轻重;度,然后知长短。梁惠王上11.天作孽,犹可违;自作孽,不可活。公孙丑上12.有不虞之誉,有求全之毁。离娄上13.人之患,在好为人师。离娄上14.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。尽心下15.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。梁惠王下诗经1. 桃之夭夭,灼灼其华。诗经国风周南桃夭(10年)2. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。诗经国风秦风蒹葭(09年)3. 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。诗经国风王风黍离 (08年)4. 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。诗经小雅小旻5. 呦(yu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。6. 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。诗经国风周南关雎7.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。诗经小雅采薇8.青青子衿,悠悠我心。 诗经国风郑风子衿9.言者无罪,闻者足戒。诗经周南关雎序10.它山之石,可以攻玉。诗经小雅鹤鸣11. 投我以木瓜,报之以琼琚。投我以木桃,报之以琼瑶。诗经国风卫风木瓜12. 投我以桃,报之以李。诗经大雅抑13. 夙兴夜寐,靡有朝矣。诗经卫风氓14. 靡不有初,鲜克有终。诗经大雅荡15.兄弟阋于墙,外御其侮。诗经小雅棠棣16.高山仰止,景行行止。诗经小雅车辖17. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。诗经国风卫风淇奥18.巧笑倩兮,美目盼兮。诗经国风卫风硕人19青青子衿,悠悠我心。诗经国风郑风子衿20.执子之手,与子偕老。 诗经国风邶风击鼓诗经译文1.桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。2.河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?正在河水那一方。3.了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,我怎么会是这样?4.一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。5.一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。7.当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬。8.你那青青的衣领,我悠悠牵挂的心。9.指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。10.别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。11.送我一只大木瓜,我以美玉来报答。12.他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。13.提早起身,很晚才睡,没有一天不这样。形容勤劳14.没有不能善始的,可惜很少有能善终的。15.兄弟在墙内相争吵,但总会共同面对墙外的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。16.高山抬头看得清,沿着大道向前奔。“高山景行”比喻崇高的德行。17.美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。18.浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。19.青青的是他的衣领,日日萦绕在我心里。20.译:我会牵着你的手,和你一起老去礼记1玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)2独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记学记)3学然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。(礼记学记)3.一张一弛,文武之道也。(礼记杂记下)4. 凡事预则立,不预则废。(礼记中庸)5. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (礼记中庸)6. 民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 (礼记大学)礼记译文1玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。(礼记学记)2.一个人单独学习而没有朋友一起切磋,就会学识短浅,见闻不广。3学习以后就会知道不足,教授以后就会知道困难;知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说教学相长。4. 任何事情,事先有准备就会成功,没有准备就会失败。5. 广泛学习,详细询问,周密思考;明确辨别,切实实行。6. 民众喜欢的他也喜欢,民众厌恶的他也厌恶,这样才可以称之为民众的父母了。THANKS !致力为企业和个人提供合同协议,策划案计划书,学习课件等等打造全网一站式需求欢迎您的下载,资料仅供参考-可编辑修改-
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 模板表格


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!