古代汉语-判断句、被动句.ppt

古代汉语的基本句类,语法：词、短语、句子等语言单位的结构规律。【语素词词组（句法结构）句子】句法：句法结构（主谓、联合、偏正、述宾、述补）句类（叙述句、描写句、判断句）词法：词类（实词、虚词）词的结构（单纯词、合成词词根、词缀）,句类=句型表达功能（主谓关系）：判断句、描写句、叙述句谓语成分的语法性质：名词谓语句、形容词谓语句、动词谓语句语气表达：陈述句、祈使句、疑问句、感叹句句子本身结构：单句、复句,第一节判断句,判断句是根据谓语同主语之间的表达关系给句子分类得出的一种句型。判断句通过谓语所指对主语所指进行分类，判断两者是否同一事物，判断主语所指的属性、类别，即说明某事物是什么，或不是什么。主语和谓语为对等关系。古汉语判断句的谓语通常由名词或名词性结构充当。,现代汉语的判断句广州大学是市属高校。他不是山东人。对比：贫与贱，是人之所恶也。（论语里仁）,古代汉语的判断句陈胜者，阳城人也。（史记陈涉世家）都城过百雉，国之害也。（左传隐元）今京不度，非制也。（左传隐元）楚虽大，非吾族也。（左传成4）现代汉语的判断句广州大学是市属高校。他不是山东人。古今判断句的差异?,古今汉语判断句的差异现代汉语判断句一般由判断动词“是”作述语（不用的频率很低）。鲁迅，浙江绍兴人。古汉语判断句常直接用名词谓语构成判断，上古汉语不用判断词“是”，靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语;在谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。现代汉语判断句的否定用“不”，古汉语判断句的否定用“非”。,古代汉语判断句的基本格式：,A.用“者”、“也”帮助判断1.主语+者，谓语+也。2.主语，谓语+也。3.主语+者，谓语。4.主语，谓语。,陈胜者，阳城人也。（史记陈涉世家）南冥者，天池也。（庄子逍遥游）张骞，汉中人也。（汉书张骞传）是社稷之臣也。（论语季氏）兵者，不祥之器。（老子）陈轸者，游说之士。（史记张仪列传）夫鲁，齐晋之唇。（左传哀8）荀卿，赵人。（史记孟轲荀卿列传）是炎帝之少女。（山海经北山经）,劫天子，恶名也。（战国策秦策）陈良，楚产也。（孟子滕文公上）贡之不入，寡君之罪也。（左传僖4）君者，出令者也。（韩愈.原道）所重，民、食、丧、祭。（论语尧曰）,永州之野产异蛇，黑质而白章。（柳宗元.捕蛇者说）蟹六跪而二螯。（荀子劝学）,这两句都是名词充当谓语的句子。但这两句的意思很明显并不表示判断，而是进行描写。因此尽管它们是名词谓语句，但却不是判断句。语义上不表示判断的名词谓语句，不是判断句。,B.以副词“乃”、“即”、“诚”、“必”、“亦”、“皆”等帮助表判断。主语+副词+谓语+（也）是乃仁术也。（孟子梁惠王上）梁父即楚将项燕。（史记项羽本纪）此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮.出师表）温衣美食者，必此家也。（韩非子六反）贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。（荀子非十二子）相如素贱人，吾羞，不忍为之下。（史记廉蔺列传）环滁皆山也。（欧阳修.醉翁亭记）,先秦时期，古汉语中尚无专职的判断词。“为”、“乃”、“即”等经常出现在判断句中，但都不是专职的判断词。,古汉语判断句用副词“非”表示否定判断。身非木石，独与法吏为伍。（司马迁.报任安书）劳师而袭远，非所闻也。（左传僖32）是非君子之言也。（礼记檀弓）副词“非”修饰名词性谓语。非不是；非不是。*他不是山东人。副词“不”修饰判断动词“是”。,C.“为”字句式知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉。（孟子公孙丑上）余为伯鯈，余而祖也。（左传宣3）颖考叔为颖谷封人。（论语微子）晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。（左传襄26）四体不勤，五谷不分，孰为夫子。（论语微子）“为”字式：判断句or动词谓语句,古代汉语的“为”是一个意义十分广泛的及物动词，对它的解释须根据文意而定。王使人为冠。（战国策齐策）为国以礼。（论语先进）女为周南召南矣乎？（论语阳货）杀鸡为黍而食之。（论语微子）固哉高叟之为诗也。（孟子告子）不如早为之所。（左传隐元）意义空泛带来词义虚化，一定程度上具备了联系主语和名词性谓语的功能，“准判断词”。,D.判断动词“是”主语+是+宾语此是何种也？（韩非子外储说左上）鬷夷氏是其后也。（论衡龙虚）贫与贱，是人之所恶也。（论语里仁）单个名词/代词+是+名词性成分,千里而见王，是予所欲也。（孟子公孙丑上）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（论语述而）尔共苞茅不纳，寡人是徵；昭王南征而不復，寡人是问。（左僖4）判断词“是”的形成？来源产生时间,1上古汉语判断句中，常以指示代词“是”作主语是社稷之臣也。（论语季氏将伐颛臾）至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？（墨子非攻上）至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？（墨子非攻上）2在上古汉语判断句中作主语的“是”，常是复指上文出现了的内容国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。是世之所以乱也。（韩非子五蠹）,来源：古汉语判断句中“是”复指前文复杂的谓词性成分，作判断句的主语。判断动词“是”即由此发展而来。演变的原因是这种复指代词“是”，具有判断意味。产生时间：起源于先秦，发展于秦汉，魏晋南北朝时的口语中已不可或缺。文言中仍很少用，一直延续到白话文兴起的时代。,判断动词“是”的早期用例汉代：a小儿谣曰：“楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之美如蜜。”此楚之应也。（说苑辨物）b童谣曰：“楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之美如蜜。”此是楚王之应也。（孔子家语致思）a余，而所嫁妇人之父也。（左传宣15）b余是所嫁妇人之父也。（论衡死伪篇）a襄子曰：“此必豫让也。”（战国策赵策一）b襄子曰：“此必是豫让也。”（史记刺客列传）,先秦：（1）郑县人有得车轭者，而不知其名，问人曰：“此何种也？”对曰：“此车轭也。”俄而复得一，问人曰：“此是何种也？”（韩非子外储说左上）（2）a韩，魏之县也。（马帛战国纵横家书）b韩是魏之县也。（战国策魏策三）1972年长沙马王堆出土帛书彗星图，说明“是”当时既作代词，也用为判断词。如：是是帚慧。是是苫慧。,先秦虽已经有“是”字判断句，但还是少数，仍以作指示代词为常。凡是可能用“此”替换的，一般不宜视为判断词。（1）荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾宝也。”（左传僖2）（2）少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。（荀子仲尼）（3）高祖曰：“是齐辩士也。”（史记淮阴侯列传）,对比：（4）荀息曰：“君何不以屈产之乘垂棘之璧而借道乎虞乎？”公曰：“此晋国宝也。”（谷梁传僖2）（5）少事长，贱事贵，不肖事贤，此天下之通义也。（说苑臣术）（6）高祖曰：“此齐辨士蒯通也。”（汉书韩信传）（唐钰明：上古判断句的变换考察，中国语文1991-5；上古判断句辨析，古汉语研究1993-4）,古代汉语判断句的表达功能1.类属关系：主语属于谓语的同类仲弓父，贱人。（史记陈涉世家）滕，小国也。（孟子梁惠王下）2.等同关系：主语等于谓语子之所慎，斋、战、疾。（论语述而）梁父即楚将项燕。（史记项羽本纪）,“判断句的活用”3.比喻关系君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王制）君子之德，风；小人之德，草。（论语颜渊）4.因果关系（一般由谓词性成分充任谓语）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，斫也。（庄子养生主）井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也。（庄子秋水）轻辞天子，非高也，势薄也；重争土橐，非下也，权重也。（韩非子五蠹）5.条件、目的等复杂语义关系（强烈确认）夫战，勇气也。（左传庄10）百乘，显使也。（战国策齐策）,小结：,句式：1.主语+者，谓语+也。2.主语，谓语+也。3.主语+者，谓语。4.主语，谓语。5.主语+副词+谓语+（也）6.主语+为+宾语7.主语+是+宾语,表达功能1.类属关系2.等同关系3.比喻关系4.因果关系5.其他复杂语义关系,古代汉语“是”的用法1.指示代词（复指：判断句、宾语前置）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（左传僖30）臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。（左传哀元）2.判断动词（系词）3.形容词：对的，正确的魏其言是也。（史记魏其武安侯列传）主爵都尉汲黯是魏其。（同上）,第二节描写句（略）,描写句的谓语一般由形容词性的成分充任单个形容词作谓语以形容词为核心的谓词性偏正结构作谓语以形容词为核心的述补结构作谓语,第三节叙述句,叙述句一般由动词性成分作谓语。词类活用特殊的述宾结构特殊语序述宾结构的宾语前置被动句主语、述语语义关系句子成分省略名词性成分作补语被动句与主动句,汉语的叙述句根据主语同谓语之间的施受关系可以分成两类：被动句：主语是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者。郤克伤于矢,流血及屦。苹果被我吃了。主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者。（广义主动句包括除被动句以外的所有叙述句）季氏将伐颛臾。我吃苹果。,古代汉语的被动句：无形式标志的被动句意念被动句有形式标志的被动句语法被动句被动句谓语的核心动词一定是及物动词。,（1）无形式标志的被动句,鹿禽。（粹953）故不能推车而及。（左传成2）文王拘而演周易，屈原放逐，乃赋离骚。（司马迁.报任安书）蒙恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数千里，竟斩阳周。（史记项羽本纪）公子喜士，名闻天下。（史记魏公子列传）今子有大树，不夭斧斤。（庄子逍遥游）,前有“可”“足”“能”“难”“易”，动词常表被动蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐元）文王不足法与？（孟子公孙丑上）吾老矣，不能用也。（论语微子）众怒难犯，专欲难成。（左传襄10）人固未易知，知人亦未易也。（史记范雎蔡泽列传）但并非专门表示被动吾能居其地，吾能乘其舟。（国语越语上）牛刀可以割鸡，鸡刀难以割牛。（论衡程材）,无标志被动句的识别,（1）非人主语+表示人的动作的谓语动词蔓草犹不可除（2）及物动词谓语没有宾语也不能补出宾语文王拘、屈原放逐（3）宾语属于主语的一部分，谓语动词对主语不利孙子膑脚，兵法修列。（司马迁.报任安书）能识别大部分意念被动句，但非绝对标准,及物动词于施事者夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（孙子兵法行军）（楚怀王）内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记屈原列传）万尝与庄公战，获乎庄公。（公羊传庄12）兵破于陈涉，地夺于刘氏，何也？（汉书贾山传）郤克伤于矢，流血及屦。（左传成2）帝年八岁，政事壹决于光。（汉书霍光传）介词“于”的作用是引介动作行为的主动者。,注意：（1）“于”引介施事者，本身并不表被动。是以好恶见，则下有因，而人主惑矣。（韩非子外储说）内惑于郑袖任智则君欺。（韩非子八说）外欺于张仪纵有姊姁，以医幸王太后。（汉书义纵传）（2）“于”结构处于动词之后，施事者不能省略。（3）介词“于”用法较多，还可以引介动作行为的处所等，须加识别。百里奚举于市。（孟子告子下）是故力多则人朝，力寡则朝于人。（韩非子显学）,劳心者治人，劳力者治于人。（孟子滕文公上）君子役物，小人役于物。（荀子修身）先发制人，后发制于人。（汉书项籍传）夫破人之与破于人，臣人之于臣于人，岂可同日而言之哉？（战国策赵策）,引介动作行为的处所是介词“于”的最基本用法，引介施事的用法即由此发展而来。（吾）围于陈蔡之间。（庄子山木）有时候不易确定“于”引介的是施事还是处所。昔司马喜膑脚于宋。（邹阳.狱中上梁王书）屈原放逐于楚国。（盐铁论刺相）,（2）有形式标志的被动句,被动句的谓语前面或后面带有表示被动关系的词语，成为被动关系的形式标志。“为”字句“见”字句“被”字句,A.“为”句式为：介词为施事者及物动词为及物动词为及物动词于施事者为施事者所及物动词为所及物动词,兔不可复得，而身为宋国笑。（韩非子五蠹）吾子，白帝子也，化为蛇。当道，今为赤帝子斩之。（史记高祖本纪）何为为我禽？（史记淮阴侯列传）父母亲族，皆为戮没。（战国策燕策三）若信者，亦以为禽矣。（史记淮阴侯列传）多出兵，则晋、楚为制于秦。（战国策秦策三）,先即制人，后则为人所制。（史记项羽本纪）微赵君，几为丞相所卖。（史记李斯列传）少北，则为匈奴所得。（汉书张骞传）不者，若属皆且为所虏。（史记项羽本纪）官军加讨，屡为所败。（旧唐书黄巢传）,B.“见”句式见：被动助动词见及物动词见及物动词于施事者随之见伐，不量力也。（左传僖20）人皆以见侮为辱。（荀子正论）百姓之不见保，为不用恩焉。（孟子尽心上）厚者为戮，薄者见疑。（韩非子说难）吾长见笑于大方之家。（庄子秋水）,注意：（1）“见”不能引出主动者。表达施事者要同“于”搭配，构成“见及物动词于施事者”句式。昔者弥子瑕见爱于卫君。（韩非子说难）以四百里之地见信于天下。（吕览贵信）（2）表被动的助动词“见”汉魏以后演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。（朱浮.与彭宠书）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。（陶渊明.归去来兮辞）故今具道所以，冀君实或见恕也。（王安石.答司马谏议书）,C.“被”句式被及物动词被：助动词被施事者及物动词被：介词虽万被戮，岂有悔哉？（司马迁.报任安书）信而见疑，忠而被谤。（史记屈原贾生列传）臣被尚书召问。（蔡邕.被收时表）亮子被苏峻害。（世说新语方正）,“被”字式被动句的形成光被四表。（尚书尧典）下施万民，万民被其利。（墨子尚贤）秦王复击轲，被八创。（战国策燕策）地少人众，数被水旱之灾。（史记货殖列传）今兄弟被侵，必攻者，廉也；知己被辱，随仇者，贞也。（韩非子五蠹）国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（战国策齐策）信而见疑，忠而被谤。（史记屈原列传）万乘之国，被围于赵。（战国策齐策）亮子被苏峻害。（世说新语方正）,“被”字被动式逐渐取代了其他各种被动句式。文言中仍多用其他被动句式，“被”字式出现频率不高。汉语的被动句在语义表达上多表示不幸的或不希望发生的事，在古汉语被动句中尤为明显。,下次课内容：老子三章（中P177）论语八章（中P179）,