人教版2020版九年级上学期期中语文试卷B卷

人教版2020版九年级上学期期中语文试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ）A“拳打镇关西”是鲁提辖在水浒中第一次亮相，也是他生活道路上的一个转折点，此后他就亡命江湖，最后被逼上梁山。B水浒传中，鲁提辖在五台山出家，被赐法名智深，因醉后大闹五台山，长老介绍他去东京相国寺。C水浒传中林冲被逼上梁山的主要原因是草料场被烧，已无宿身之处，只得上梁山。D水浒传中晁盖等人劫取生辰纲败露，宋江打马火急奔赴晁盖家中告知。不料官府已派人来追 ，为兄弟情义，他偷偷放走了他们。2 . 选出字音字形完全正确一项（ ）A窠巢（k）拙拙逼人（du）匿笑（n）吝啬（ln）B黄晕（yn）欹斜（q）热忱（chn）狭隘（a）C嗔怪（chn）怂恿（sng）莅临（l）白颧鸟（gun）D干涸（h）蹒跚（pn）坍塌（tn）秕谷（b）3 . 下列解说不正确的一项是（ ）A小王与久未见面的老朋友寒暄时说：“多日未到府上拜访，家严、家慈身体都还好吧？” 解说：小王的表述十分得体而且很有礼貌。B“水藻”“精神”“过去”“外边”。解说：这些词都是名词。C“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说，“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。”解说：这句话的标点使用正确。D小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。解说：这句话运用了比喻、拟人的修辞手法。4 . 下面各句中，加横线的词语使用不符语境的一项是（ ）A他在做事过程中，总是一副廓然无累的样子，所以常常因失败而愁眉苦脸。B他因亵渎学问受到了应有的惩罚。C父亲是一个睿智的男人，因此当他决定在我们的博客上发文时我觉得很荣幸。D所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。二、现代文阅读学会“重用”自己刘根生哲学家言：每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己。这话耐人寻味，的确，我们不能总指望别人“说你行”，不能总活在别人的评价中，应知道自己的禀赋和志趣所在，执着地成为最好的自己。有位年轻院士，当初决定要回国时，许多朋友对他说：“你是不是疯了？”回国后他坚持独立思考和判断，在人体免疫系统研究领域取得非凡成就。有位都市白领辞职回乡，村民无法理解她为何跳出“农门”又回来当农民，然而她凭借新技术和辛勤劳作，把家庭农场变成了现代农业示范地，富裕了自己也富裕了乡亲。他们当初的选择看起来都颇让人惊异，但他们用事实证明了当初选择的正确。原因就在于充分认识并重用了自己，确立梦想，执着追梦，不为困难风险所动，不被求稳怕变所困。自己重用自己，无不是既有梦想又善做“证明题”。人生的兴衰际遇、顺境逆境往往由不得自己，但怎样作为则取决于自己。苏东坡日：“用舍由时，行藏在我”，他被贬惠州时几乎无职无权，但他依然提交了水管制造方案，积极建议太守王古引泉水解百姓之急。重用自己的大关节处，往往是在人生的低回处。胸中有情怀，什么处境中都能重用自己。倘若无抱负和坚守，则很容易自我放逐。而有的人，活在社会某种预设的期许里，总觉得到了某个年龄段，就应该有相应的平台，得之则喜，不得则忧，最终迷失了自己。比如，有的人职称薪酬未达阶段预期便生“年轻焦虑”，愤愤于“知识改变不了命运”。有的人看到同学当初成绩没自己好，现在房子、票子、位子样样“混得比自己好”，心态不免失衡失落。学会重用自己，做最好的自己，又岂会为外物所扰？在开放的社会环境中，尽管还有一些社会上升通道没有打通，但必须承认，越来越多的制度藩篱被撤除，每个个体梦想成真的机会越来越多。只要我们有梦想，有奋斗，我们就有机会成为最好的自己。这里的关键就在于重用自己，而不是放逐，不是迷失。人的命运一半在环境手中，一半在自己手中。人生要义就在于，用手中的一半争取环境制约的另一半。越是善于自己重用自己，手中掌握的就越大，人生则越出彩。“被人重用”有局限，自己重用自己则“上不封顶”，有着无限空间。（选自2016年06月15日人民日报，有删改）5 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A文章的标题“学会重用自己”就是作者的观点。作者按照总分总的结构组织文章，条理清晰，论证严密。B作者善于运用举例论证、对比论证的方法阐述道理。如举年轻院士、都市白领的例子，既丰富了文章内容，又增强了说服力。C第段举了现实生活中一些反面事例，阐明了学会重用自己，就不会受外物干扰的道理，段末的反问句更能引人警醒。D文章告诉我们，人的命运掌握在自己手中，不受他人和环境所制约，只要自己重用自己，我们就一定能成为最好的自己。6 . 下列不能证明第段中“胸中有情怀，什么处境中都能重用自己”这个观点的一项是（ ）A诸葛亮临危受命，辅佐刘禅治理国家，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神为后人称道。B爱迪生在火车上做实验，被列车长赶下车，但他不放弃不气馁，终成著名的发明家。C滕子京“谪守巴陵郡”，但他励精图治，使一方百废俱兴，并重修了岳阳楼。D陈胜“与人佣耕”时，就有鸿鹄之志，最终策划并领导了大泽乡起义。7 . 结合选文，谈谈怎样做到“重用”自己。从古籍经典中汲取人文精神据报道，有媒体对山东大学、中国人民大学、华东师大、中山大学、西安交大等全国十几所高校的古典文学接受情况进行了调查，经常接触古典文学的大学生仅占27%，偶尔接触的占60%，大学阶段的古典人文整体阅读量大大下降，可以说大学生与古典人文教育渐行渐远当今社会阅读心理浮躁，人们更多的是被畅销、流行、时尚、网络书籍所吸引，那些优秀的中外文学经典尚且乏人问津，更不必说那些古籍经典了。但是，古老的作品，与现在的人们的阅读环境、阅读心理和阅读需求，毕竟是有很大区别的。今人如要更好地阅读文化古籍，应该掌握一定的阅读层次和境界。大学生接受古典文学教育，对于学习古汉语、提高写作能力，有莫大的好处。从阅读审美的情感体验角度说，没有别的事情能比读古人的原著、名著更能给我们精神上的快乐。大概一则是由于古代语言之优美，再则是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品虽历经数千年，仍无损其价值。阅读经典古籍，是与古人的对话，是汲取古人的经验和智慧，解决我们当下的问题。在长期的历史演变中，每个时代有每个时代的问题，但是，另一方面，人类也有着相同或相似的需求和渴望。因此，人类一直被一些共同的难题所困扰和挑战，也积累了许多应对这些难题的共同经验和智慧。这些人类的共同经验、智慧和启示，就积淀、保留和贮存在古籍经典这些传统文化的纯粹精神的形式之中。可以这样说，古代的预言家和哲学家，在我们的心灵世界里，与现代最有领悟力的作家一样，都是同时代的人。如今，我们生活的问题、生命的问题、心灵的问题、精神的问题、人生的问题等等，大都可以从经典文化古籍中找到相应的解说和答案，或得到新的启示。在上面提到的调查中，有的大学生谈到阅读论语时说，“以前读论语，就是为了应对考试中那四分的诗词名句填空，而现在，我能多多少少汲取到精神养料。孔子也不再是一个给万千学生带来苦难的老头子，而是一个真正能启迪人心灵的老先生”。还有的大学生说，“感动于司马迁，感动于他年少时的贫寒刻苦，感动于他年轻时的勇于探索，感动于他不惑时的坚强意志，或许也是感动于他懂得自己，明白自己前进的道路并能一直走下去。现在的我看不清楚自己，或许只有更多的经历才能打开前方的微弱灯光。愿借司马迁来鼓励自己不畏艰难，永远向前。”这些都表明大学生对古典文学的接受更多地与生活体验相结合，并将之引入自己的精神成长过程。文化经典古籍，作为文化传统，是一种历史的创造和存在，是我们的祖先世世代代发明和积累起来的精神财富。它是我们历史和文化的基础。它的气息我们可以呼吸到，它的因子充满了我们的血液，它构成了我们精神生长的客观环境，所以，从根本上来说，我们都是它的受益者。文化是既向后看也向前看的。为了使我们前进的步伐不发生偏差，就不要轻视我们祖先积累下来的庞大而又十分有价值的遗产，对古籍文化的传承、学习、发展和创新是必要的。人文，是一个民族灵魂的核心，是一个民族精神的支撑，是一个民族文化的本质，而大学正是人文精神的源泉。大学中的古典文学教育对于学生的治学和做人都有好处。从古典人文教育中，我们能够习得如何为人仁爱、诚信，了解中国文化传统中的道德、公理、良知，人性本善这些优秀的内涵。显然，从阅读古籍、接受古典文学教育这一点上做起，对培养大学生的人文素养，乃至大学的人文精神，是大有裨益的。（许民彤）8 . 9 . 本文的中心论点是什么？10 . 11 . 请简要说说作者是如何层层推进，对观点进行论证的。12 . 13 . 从议论文的角度说说文章第段引用大学生阅读经典的感受有什么作用。14 . 15 . 结合本文作者的观点，请你选择一本古籍经典，简述阅读经典对你的影响，作为配方的一个论据。三、文言文阅读五、（18届湖南常德外国语学校九年级上学期期中考试）阅读下面两则古文，完成小题。（甲）伤仲永（节选）王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”（乙）送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。16 . 划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。（1）余闻之也久（2）又患无硕师名人与游17 . 解释下列句子中划线的词。（1）即书诗四句（_）（2）稍稍宾客其父（_）（3）无从致书以观（_）（4）同舍生皆被绮绣（_）18 . 下列句子中加线的词意思相同的一项是（ ）A或以钱币乞之或遇其叱咄B未尝识书具尝趋百里外C日扳仲永环谒于邑人每假借于藏书之家D其诗以养父母、收族为意以是人多以书假余19 . 用现代汉语翻译下面的句子。（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。20 . 读完这两则短文，你一定得到了不少启示，请分别写出从甲乙两文中你获得的最大的感受。四、句子默写21 . 在下面的横线上填写出相应的句子。 ，小麦覆陇黄。（白居易观刈麦）过尽千帆皆不是，。（温庭筠望江南）今夜偏知春气暖，。（刘方平月夜），燕然未勒归无计。（范仲淹渔家傲秋思）何处望神州？。（辛弃疾南乡子） 持节云中，？（苏轼江城子密州出猎），留取丹心照汗青。（文天祥过零丁洋）惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，（毛泽东泌园春雪）五、诗歌鉴赏22 . 品读下面这首诗，完成问题。诉衷情（陆游）当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。下列关于这首词的赏析，正确的打“”，错误的打“”。A.词的头两句，词人再现了往日壮志凌云、跃马扬戈、驰骋在前线的勃勃英姿。（ ）B.词人运用对比，极力抒写了理想和现实的矛盾。（ ）赏析“胡未灭，鬓先秋，泪空流”中蕴含的词人的情感。六、综合性学习23 . 综合运用。（1）文学社开展以“春天在哪里”为主题的系列活动。请你和社团朋友们一起去寻觅春天的脚步。（活动设计）班长围绕“春天在哪里”主题，已经设计出活动一，请你设计活动二。活动一：展示图片，描绘春天活动二：_（2）（春天在民俗节日中）请找出下面有关春节的一副对联（_）A江边柳线迎春绿；门上桃符耀眼红。B一逢喜事精神爽；月到中秋光辉增。C青艾驱瘴千家乐；碧波竞渡十里欢。D年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。（3）（春天在多彩自然中）大自然的语言是丰富多彩的。根据示例，选择恰当的事物，仿写一个句子。示例：从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步。_七、作文24 . 作文鲁迅先生收藏了藤野先生订正过的讲义，因为这些讲义中留存了许多记忆。在你的学习经历中也有许多记事本、作业本、改错本、课堂笔记本那些大大小小的本子上，记录着你的生活，寄托着你的情感，见证着你的成长，承载着你的梦想请你将“那本上，满是回忆”补充完整，以此为题目，写一篇文章。要求：（1）内容具体，不能使用试卷中的素材：（2）文体不限（诗歌、戏剧除外）。第 11 页 共 11 页参考答案一、选择题1、2、3、4、二、现代文阅读1、2、三、文言文阅读1、四、句子默写1、五、诗歌鉴赏1、六、综合性学习1、七、作文1、