自然辩证法与自然科学的关系

山西大学研究生学位课程论文（2012 - 2013学年 第 1学期）学院（中心、所）： 专 业 名 称： 课 程 名 称： 自然辩证法 论 文 题 目： 自然辩证法与自然科学的关系 授课 教师（职称）： 研 究 生 姓 名： 年 级： 学 号： 成 绩： 评 阅 日 期： 山西大学研究生学院2014年 月 日自然辩证法与自然科学的关系摘要：随着社会的发展与进步，自然辩证法已不再是单纯理论的研究，它对于自然科学研究者有着不容忽视的指导意义，自然辩证法是联系马克思主义哲学与科学技术的纽带，与自然科学的关系密不可分。本文介绍了自然辩证法的两大内容，即自然观和自然科学观，举例说明了这两大内容对自然科学发展的影响，阐述了二者与科学发展不可分割的关系。关键词：自然观 自然科学观自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，构成马克思主义哲学的一个组成部分。它研究的内容主要有两大方面：一是自然观，即对自然界辩证法的研究；二是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究，两个方面的研究密切相联，不可分割。1、自然辩证法中的自然观这方面的研究，要求不断地概括和运用自然科学的最新成果，发展和更新人们关于自然界辩证发展的总图景和对自然界的总观点，其中包括物质观、运动观、时空观、信息观、系统观、规律观以及自然发展史和自然界各种运动形态的划分、联系、交错、转化等等；要求探讨辩证法的基本规律和范畴在自然界各种过程中的丰富多样的表现及运用 ，使人们对辩证法规律和范畴的理解不断充实和深化，在许多方面进一步清晰化、准确化和精细化，并增添新的内容。从而，把辩证唯物主义自然观提高到同自然科学的新发展、新思想相适应的现代水平。中国古代的自然观对我国科学技术的发展产生了重大影响。古代中国有数不清的如四大发明这样为世界科技作出卓越贡献的成就。但是如果按学科来看，古代中国的主要科学成就都集中在应用领域，例如制造业、建筑业等；而基础理论学科方面的成就相对贫乏。一本介绍数学发展历史的书中说，对数学贡献最大的是欧洲人，同时，书中也介绍了巴比伦、埃及、印度、阿拉伯等国家的数学成就，却对中国的数学成就只字未提。想来也有一定道理，古代中国鲜有数学成就，能登大雅之堂的就更少了。还有一个例子，汉代刘徽在修订九章算术时，发现了其中的多处错误，如计算弓形面积的公式、计算球体体积的公式等。这些公式被用来计算建筑用料已有100多年了，期间应当有很多人发现过实际用料与预期不同，却从来没人想过这些公式是对是错。中国人匮乏的数学天份正是受自然观影响的一个结果。由于中国人对现有的自然界颇为满足，也就失去了改造自然的兴趣和动力。这种思维方式蔓延开来，就造成了中国人普遍满足于问题在表面上得以解决，而对于隐藏于表象之下的事物内因缺乏兴趣，懒于对问题刨根追底。所以古代中国对于自然界的研究始终都只停留在肤浅的客观观察阶段，极少有人把观察结果抽象总结成理论，更不要提用理论来指导改造自然了。数学作为一个最基础，最抽象的学科，受害也最深。2、自然辩证法中的自然科学观 自然辩证法主要从马克思主义认识论、方法论方面研究自然科学认识过程、认识方法和自然科学认识发展的规律。从马克思主义社会历史观方面研究作为社会现象之一的自然科学在社会中发展和发挥作用的规律。自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与社会发展一般关系的学说 自然辩法诞生于l9世纪中叶绝不是偶然的，而是当时三个方面的重大变化和发展冲击着人们原有的自然图景和思维方式，为其创立提供了客观基础。表现如下：一是大机器生产带来的人类生产活动的高度社会化，加强了人们之间的社会联系和交往，改变着人们旧有保守的、静止和孤立的思维习惯和方法；二是自然科学的一系列伟大发现展现了自辩法发展的本性和规律，冲击着人们业已形成的机械的、形而上学的自然观；三是辩证唯物主义的创立，为自然辩证法的创立提供了科学的理论基础，使自然观的革命有了理论指导。自然辩证法就是在这种历史条件和诸多因素下，辩证唯物主义哲学与自然科学和技术相结合的一场伟大的理论革命。自然辩证法揭示了自然科学发展的内在逻辑、人对自然界的能动关系等，建立了辩证唯物主义自然观、思想观点等，诸多体现具有划时代的变革。自然辩证法不但把科学看作是一种独立的社会现象，探讨其在一定社会中发展和发挥作用的规律，而且也把与科学紧密相关的技术作为一种独立的社会现象来研究。自然辩证法关于技术论的研究，就是从总体上探讨技术的性质和特点、技术发展的条件和规律以及技术和其他各种社会现象的关系等等。这一研究和自然科学论的研究共同为科学技术政策的制定、科学技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供理论基础，其重要性日益显得突出起来。自然辩证法与自然科学有一定的区别，但更有紧密的联系，这涉及到学科门类的层次结构问题。对于一门实际的科学门类，研究内容实际上可以分为几个层次。这有许多划分方法。我国著名的科学家钱学森是把一个学科类别分为四个层次：最高的一个层次是哲学层次，第二层是科学层次，第三层是技术层次，最后一层是具体的应用层次。哲学层次研究的内容与自然科学不尽相同。计算机同时也是自然界的一个事物，它的计算过程是类似人脑的，计算机能不能思维，是不是会有意识，未来会是什么样子？这个问题就是哲学层次的问题。而自然科学的计算机科学与技术专业，主要研究就是在科学层次和技术层次，主要是在比如图灵机原理这些问题。可以看出，自然辩证法研究的问题比自然科学层次更高一些，研究一些比较宏观的问题；自然科学研究一些理论、比较精确的定理，以及设计实际的机器设备。但是，两者研究的问题显然有着紧密的联系，是一般和特殊的关系。计算机从本质上讲是人的思维规律和机器相结合的产物，那么对思维规律的研究和对机器的研究是不可分割的。1998年图灵奖的获得者提出了计算机领域当前研究的12个重大问题，里面有一些科技问题，也有哲学层次也就是自然辩证法的问题。也就说明，在科学研究这个领域，自然辩证法和自然科学是密不可分的。自然辩证法与自然科学相互作用，相互促进，共同发展。当一个计算机专家去研究分析一个计算机问题的时候，不可避免的要思考它哲学层次的问题，同时依据哲学的思维方式去解决问题；哲学层次问题的解决，也需要从自然科学的研究中去总结、归纳，同时很多自然辩证法的问题，在自然科学中得到了解决。在这方面，图灵可以说是计算机学界的哲学大师。在哲学层次上，对于计算机能不能思维，会不会有意识这个问题，他提出了一个检验方法：现有一个人和一台机器，如果对于我们出的任何问题，人写一个答案，机器打印一个答案，如果分辨不出是人的还是机器的答案，就说明机器是可以思维的，这就是著名的“图灵检验法”。现在计算机还是做不到这一点。对于有些问题需要推理论证，总是可以找出计算机回答的规律，这与人脑思维是有区别的。这是自然科学对于哲学层次问题的研究。自然辩证法对自然科学研究是有很大的指导作用的。比如机器能不能思维这个问题，对应于这个问题，科学层次上在研究人工智能，如果说自然辩证法已经明白了机器和人脑思维的差异，那么对于人工智能的研究方向就有指导意义。自然辩证法研究的很多问题是认识研究自然世界不可回避的问题，很多著名的科学家，同时也是哲学家。从具体的例子上讲，自然辩证法中有一个问题，复杂的自然界是如何产生，如何发展的？同时在生物信息科学技术中，发现生物体含有的信息量是非常大，非常复杂的，这是如何形成的？这个问题现在有了一个解释。这就是著名的“元胞自动机原理”。也就是：基本的规律非常简单，但是进行数以万计的叠加后，所得到的结果就会看起来非常复杂。这个规律后来应用于生物学、计算机学、地理学等学科，解决了相当多的问题，这是一个很典型的自然辩证法和自然科学互相促进的例子。自然科学和自然辩证法的不断发展，互相提出了一些新的问题。自然科学的发展有时候出乎很多人的意料，很多自然科学实现的东西，在过去是不可想象的。由于计算机的迅猛发展，现在产生了两个认识：一方面有人认为，机器有可能产生意识。另一个方面，有人发现计算机是人做程序指挥它来做的，根本离不开人的意识，它是严格按照人的设定执行的机器，可人的意识是相对独立的，两者可以说有本质的差别，也就是机器是不可能产生人的意识的。目前还没有定论，但是却说明哲学和计算机学科的相互作用，互相给对方提问题，互相给对方提供方法来解决问题。自然辩证法对于自然科学研究者有着不容忽视的指导意义。很多自然科学的研究课题和研究方向是在自然辩证法的指导下的。在自然科学的计算机存储研究中，对于网络海量存储的研究，从长远来看，有可能作出无限的存储量。但是，哲学指出，一切概念都是相对的，无限只是相对于有限而言。计算机在早期的时候，只有几M的硬盘，现在几十G 的硬盘对于那个时候来说，可以说是无限。明确了这一点，那么只要作到适合用的存储量就可以了。当前，基于哲学思想，微软公司正在研究一个软件，这个软件可以把一个人的一生记录下来，事件小到日常的生活，每件事如何处理都有详细记录。显然总结大量的著名科学家，企业家的一生的方方面面，这对于高等教育一定会有巨大的指导作用。对于自然科学某一专业的学生，哲学能够增强创新意识和科研能力。哲学明确指出，一些科学家，尤其是取得极大成功的科学家，它们不一定毕业于本专业，而是他们对于自己研究的领域有极大的兴趣；还有学科是分层次，分类别的，应该不仅仅只会本层次本专业的知识，知识是触类旁通的。某种意义上讲，只有无用的人，没有无用的知识。在哲学的价值观里经常提倡的职业精神，学习也要有一种专业精神，如果对于自己感兴趣的领域没有高人一等的认识，那么毕业后很难有所作为。当今的世界日新月异，这需要新的认识，这其实也是辩证法中的认识论原理，认识是一个自低到高无穷无尽的过程。 总之，作为哲学的自然辩证法是联系马克思主义哲学与科学技术的纽带，它和自然科学的关系密不可分。3、我国当代应该如何研究自然科学结合我国当代科技发展的现状，我们对于自然科学的研究应该持有如下的原则：1) 普遍怀疑的态度。对于一种观点或理论的判断，不能依靠书本或者权威人物所提供的现成的结论，更不能仅凭倡导或宣扬这种观点或理论的人的表白，而应当严格审查该观点或该理论的根据，经过缜密思考，独立做出判断。法国数学家、哲学家笛卡儿极力倡导普遍怀疑的态度，“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次”。爱因斯坦也说:“这种经验引起我对所有权威的怀疑，对任何社会环境里都会存在的信念完全持一种怀疑态度，这种态度再也没有离开过我。”2) 彻底客观主义的立场。指按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物，决不附加任何外来的成分。自觉地把相信由一个离开直觉主体而独立的外在世界，作为一切自然科学的基础和前提;同时主张，有一分根据讲一分话;实践是检验真理的唯一标准，而且实践检验必须具有可重复性。3) 逻辑思维原则。以归纳和演绎作为基本的思维方法，坚持特殊蕴涵普遍，普遍管辖特殊。尊重事实却不局限于事实，眼见不一定为实。对于事实要勇于提问:它是否合乎逻辑?是否和已经确定的普遍真理相符合?如果不合，原因是什么?总之，既尊重事实，又在事实面前不放弃理论思维的权利。4) 继承基础上的创新精神。创新是科学的生命，用于解决前人未解决过的问题，努力为人类知识大厦添砖加瓦。同时，与伪科学随意否定前人研究成果的做法不同，创新精神主张高度尊重他人和前人的成就，在继承前人已有成果的基础上，运用专业的科学知识和实践技能，大胆创造革新。5) 精神明晰的表达方式。反对迷信和伪科学模棱两可、含糊其辞的通病，不仅力求概念和命题含义明确、无歧义，而且重视定量研究，在有条件的基础上，尽可能地把概念和命题间的关系运用数学符号表达出来。时代的发展，要求我们树立科学发展观，提倡科学精神的倡导和培育，加强文化生产力，实现“科学精神与人文精神的统一”，促进社会和谐有序的发展。