高中历史必修三选择题100道.doc

高中历史必修三选择题100道（各地模拟题汇编+解析）历史高考专题2010-04-02 10:37:02阅读6评论0字号：大中小1春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒 2（2007山东乳山11月）全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A. “己所不欲，勿施于人” B“人之性恶，其善者伪也” C“是非之心”，人皆有之 D“制天命而用之” 3（2007汕头市潮阳一中11月）孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是（） 4.（2007山东昌乐11月高二期中考）春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是A.人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔C.兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚 5. （2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局面形成的重要意义不包括A促进了思想学术的活跃和繁荣 B引发了社会大变革局面的出现C奠定了中国传统文化体系的基础 D对后来的中国政治和文化影响深远 6（2007山东临沂11月高三期中考）下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是( )A思想研究重点都是人类社会 B都重视道德的作用 C都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 7（2007山东临沂11月高三期中考）当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同( ) A讨论主题不同 B诞生的政治氛围不同C价值取向不同 D所处的历史阶段不同 8（2007山东临沂11月高三期中考）在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( ) A仁政和道德教育 B王道和民主政治C加强专制和自我节制 D实行人治或法制 9（2007山东临沂11月高三期中考）下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（ ）促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段奠定了中国传统文化体系的基础确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地A B C D 10（2007山东临沂11月高三期中考）孟子认为：“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是（ ）这是对孔子思想的继承和发展他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想A B C D 11（2007山东莒县四中11月高三期中考）苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是 A孔子 B老子 C墨子 D韩非子 12（2007山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 A仁者爱人 B忠恕之道 C克己复礼 D中庸之道 13（2007山东平邑二中10月）墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是 A社会的长期动荡不安 B代表的阶级不同 C百家争鸣的趋同现象 D所处时代不同 14（2007山东平邑二中10月）春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。A“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C“民为贵，社稷次之，君为轻”D“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” 15（2007广东广雅中学9月）春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是井田制和分封制的日益瓦解 “士”阶层在社会、政治活动中的活跃学术下移，私学兴起诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流A B c D 16（2007广东广雅中学9月）有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 17(08烟台高三诊断性测试) “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（ ）A重视礼仪教化 B主张礼法并施 C强调严刑峻法 D提倡为政以德 18.（08江苏百所高中样本分析考试）孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（）A.“有教无类”的办学思想B.“因材施教”的教学方法C.“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法 19.（08江苏百所高中样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）“政在得民”“民贵为轻”“为政之要，惟在得人”“以人为镜，可知得失”A.B.C.D. 20（08年广州执信三校联考）1718世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（）儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义ABCD 21（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：A追求天下为公 B崇尚秩序C主张仁政 D天人感应 22.（潍坊市 高 三 教 学 质 量检 测（二）某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 23.（ 2008届通州市第六次高考历史调研）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D 加强中央集权，防止人民反抗 24（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（ ）A “以人为本” B “以德治国” C “无为而治” D “以法治国” 25董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A神化封建统治 B宣扬仁政 C为统治者服务 D反对苛政刑杀26（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是A朱熹建立了系统的心学理论 B朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D朱熹继承和发展了孔子儒家学说 27（2007广东广雅中学9月）学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统。”请问这位古人是A.李贽 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之 28（08青岛市高三第一次统一质量检测）“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ）A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学 29（2008潍坊期末）宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提 30(08广东韶关高考一模)国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是（ ）A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 31(08南通高中学业水平调研测试)儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（ ）A人心是世界万物的本源 B学术研究要为现实服务C君主专制是天下之大害 D“天理”就是“三纲五常”等伦理道德 32（08年广东梅州高三第一次质检）中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（ ）A“地势坤，君子以厚德载物”B“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D“民为贵，君为轻，社稷次之” 33（20085梅州市第二次高考模拟测试）从宋史中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。 A佛学 B法学 C道学 D理学 34（2008翔宇测试）史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指A内心世界 B自然规律 C社会规律 D天的意志 35.（潮阳区高三历史质检试题） “智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是( )A勉励人谨言慎行,避免犯错 B说明人非圣贤,孰能无过C指出智者以有过为喜,以重生为荣 D强调知过改过,日新月新的重要性 36.（08昌乐高二期末考） 宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有吸收了佛教和道教的思想完成了理论化、思辨化的过程 封建的伦理道德行为规范形成具有浓郁的人文主义精神A. B. C. D. 37.（08济宁高二历史）宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是A.理就是社会发展的客观规律 B.理是人生来就固有的思想观念C.理是最高统治者的主观意志 D.理是维护封建统治的伦理道德 38.（08烟台高二历史（文科）期末考试）“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是（ ） A存天理，灭人欲 B格物致知 c致良知 D发明本心 39.（08淄博高二期末考试）朱熹说：“天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常”他主要是（ ） A从统治者的角度阐述封建伦理道德 B阐述了自然界的法则 C阐述了君主专制的道理 D为了规范人与人之间的人际关系 40.（08江苏高三新课改考前考（三）下列言论不符合宋明理学思想观点的是( ) A“夫天下之事，莫不有理” B“父子君臣，天下之定理” C“穿衣吃饭，即是人伦物理” D“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 41（08深圳中学考前测试）程朱理学与陆王心学的共同点是（ ）A理气一体，理先气后 B心外无物，心即是理C内心反省，以致良知 D纲常伦纪，即为天理 42(08年全国著名重点中学领航高考冲刺试卷)古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是A万物皆只有一个理 B有理而后有气C宇宙便是吾心 D父子君臣，天下之定理 43(广东中山市07-08高三期末)理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其A仁政思想 B伦理道德 C性恶论 D唯物思想解析：理学的核心即是“理”，所谓“理”即儒家的“伦理道德”。44(2007韶关二调)西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是A、相信人之外神的力量 B、用以约束人类欲望的无度膨胀C、宗教信仰 D、今天都被人们所抛弃 ”。45(潍坊市2007年高三统考卷)文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是 （ ） A道学 B佛学 C理学 D史学 46.（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（ ） A民为贵、社稷次之，君为轻 B孔子之是非不是判别是非的标准 C保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D人伦道德的价值内涵在于“三纲五常” 47（2008年潍坊市高三质量检测卷）明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了 （ ） A农民反封建的强烈愿望 B封建社会末期商品经济的发展要求 C知识分子参与政权的愿望 D资产阶级对民主政治的要求 48（广东名校联考一）黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主制，实行法治 D.建立君主立宪制 49（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作国富论中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是A.“从字义通经义，从经义通义理” B.君主专制是“天下之大害”C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责” 50（08广州执信三校联考）黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（ ）A前者是对后者的否定B前者是对后者的肯定C前者是对后者的批判继承D两者毫无关系 51.(08汕头四中高三历史)韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是：A、有利于封建统治 B、阻碍历史进步 C、都是片面的思想 D、都是进步的思想 52(山东省实验中学0708学年高三第三次诊断性测试) 某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 （ ） A资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B统治者重视工商业的反映 C黄宗羲总结实践经验的结果 D明清时期重农抑商政策的必然结果 53（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（ ）A顾炎武主张“经世致用”的学风 B顾炎武批判“心学”的空谈C顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D顾炎武主张废除儒家思想 54（2007广东广雅中学9月）顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A.主张学以致用 B.反对封建专制C.主张男女平等 D.对宋明理学深恶痛绝 55（2007山东平邑二中10月）顾炎武在日知录一书中说：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞， ，人将相食，谓之亡天下。亡国和亡天下两个概念，其中亡天下的确切含义是A封建王朝的更替 B外族入侵带来国家危难C统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步 D统治阶级内部纷争使国家分裂 56.（08淄博高二期末考试）顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（ ） A提出初步的民主思想 B提出经世致用思想 C宣传三纲五常等级秩序 D否定封建礼教传统 欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。回答2728题。57（2007山东临沂11月高三期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是( )A宋明理学的深化和发展 B资产阶级民主思想的兴起C对儒家思想的全面否定和批判 D儒家思想在新的历史条件下的发展解析：D 本题关键词是：“实质”。儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想，是因为它具有自我调节的能力。从孔子创立儒学主张恢复周礼，结果到处碰壁；到董仲舒适应加强中央集权的需要，提出“大一统”思想；宋明时期吸收佛教、道教的精华，形成程朱理学；明末清初三大思想家生活在资本主义萌芽之时，这时的儒家思想带有民主色彩，是具有时代特色的儒家思想。58（2007山东临沂11月高三期中考）上述中法两国思想家在思想上的共同点是（ ） A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度，主张人民为主C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪 59（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的 有设想未来社会 批判专制制度 宣扬民主法制 尊重科学知识中学历史教学园地A B C D 60（2007广东广雅中学10月）下列何者，不可以代表士人的经世致用思想 A“书中自有千钟粟；书中自有黄金屋”B“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C“出而为帝王师，处而为天下万世师”D“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心” 61.（南京九中月）明清文化具有新的时代特征，这主要是指A、古典小说蓬勃发展B、传统科技处于世界前列C、科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位D、反封建的民主思想产生 62.（烟台文综一模）明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 A.经世致用思想 B.君民共主思想 C自由平等思想 D重农抑商思想 63.（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有：男女平等 议会至上工商皆本 实行众治A. B. C. D. 64在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是A否定君主制 B实行君主立宪C推行三权分立 D倡导言论自由，建立自下而上的监督机构65（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了（ ）A资产阶级的本质 B人文主义的本质 封建主义的本质 启蒙运动的本质 66（2008兴化联考）“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的思想家是 A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C伏尔泰 D王阳明 67（2008年华南师大附中高三综合测试）古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是 A“自由是天赐的” B“人是万物的尺度” C“认识自己，方能认识人生” D“人是能够随心所欲地改造自己的” 68（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉 69.（08昌乐高二期末考）10.公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是A.希腊地理环境的影响 B.希腊公民社会地位的提高C.希腊城邦的兴起 D.希腊城邦民主政治的繁荣 70. (2007年广州市花都区高三历史统测题)表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是A水是万物的本原 B感觉即知识 C人是万物的尺度 D知识即美德 71(潍坊市2007年高三统考卷)使哲学成为一门真正独立的科学和使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家分别是 （ ） A泰勒斯 苏格拉底 B亚里士多德 苏格拉底 C柏拉图 苏格拉底 D泰勒斯 亚里士多德 72.（08济宁高二历史）在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德 73.（08届通州四调）智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D.促进了希腊文化的发展 74（2007山东平邑二中10月）普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是A以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B提倡个人主义以及怀疑一切的思想C呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题D惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活 75（2007广东广雅中学10月）马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他A. 首先对客观世界进行哲学思考 B. 强调个人利益，创立诡辩学派 C. 把讨论的重点从自然转移到社会 D. 开始了对人本身的哲学认识 76(08海南高考)中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是A孟子和苏格拉底 B关汉卿和达尔文C. 王阳明和哥白尼 D. 曹雪芹和孟德斯鸠 77（2008南京质量检测）西方第一次思想解放运动的先驱普罗泰戈认为，国家治理好坏的标准应是（ ） A是否人人都遵守习俗和法律 B是否民主和强盛 C是否对人有利和符合人性 D是否由“哲学王”来做统治者 78. （山东省潍坊08届高三检测题）右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像维纳斯，充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括A民主政治的发展B人文精神的影响C工商业高度发达D安土重迁思想的影响 79(广东省茂名08届高考模拟) 古希腊智者学派讨论的重点是 A认识自然 B认识社会 C认识宗教 D传统神话 80(07-08广东省汕头市潮阳区高二历史质检试卷) 普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是 A两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思。 B两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体“善”，而它存在于人的主观意识中。 C两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严。 D两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同。 81.(江苏常州07-08高三试题)古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（ ） A在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒 B批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由 C发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神 D把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度 82.（南京九中月）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的 D、人们应对宗教神学持怀疑态度 83（济南市08.4文综）公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他的最后遗言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是（ ）A他反对过激的民主政治 B他认为法律至上C他遵守社会道德 D他对民主政治还有疑惑 A。84.(海南中学0708期末) 柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张C.忘恩负义 D.求知欲强 85. （2007山东昌乐11月高二期中考） 马丁路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于 A否定天主教会及其神学的作用 B废除了宗教对人们的束缚 C维护了德意志各个阶层的利益 D把矛头对准了封建专制制度 86（2007山东日照11月）右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在中学历史教学园地A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念 87（2007山东平邑二中10月）下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是 A反映新经济因素的产生或发展 B在社会上起了思想解放的作用C促进了艺术的改革与创新 D推动近代自然科学的产生和发展 88（2007山东平邑二中10月）“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德”，加尔文的这一主张A符合新兴资产阶级的要求 B是对天主教会财富观念的继承与发展C体现了新教派的思想精髓 D成为新教徒普遍的生活、道德标准 89（2007山东平邑二中10月）加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于A反对盲从教会 B圣经权威至上 C信仰即得救 D政教合一 60（2007山东日照11月）右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的原因是（ ）A.基督教神学世界观的影响B.交通通讯技术的落后C.人们对世界认识能力有限D.天文地理知识匮乏 61. （2007山东日照11月）马丁路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁路德说这番话的目的是为了宣扬（ ）A.上帝的权威 B.因行称义 C.先定论 D.因信称义 62（2007山东日照11月）16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张中学历史教学园地A.追求人自由 B.追求现实幸福 C.反对禁欲主义 D.反对等级观念 63. （2007广东广雅中学10月）“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口A.中世纪的基督教神学家 B文艺复兴时代的人文主义者 C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士 64（08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测）文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（ ）A新航路的开辟开阔了人们的视野 B资本主义工商业的发展C人们认识到自己在社会的重要地位 D哥白尼“太阳中心说”的创立 65（08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想从本质上（ ）A指出了基督教徒的信仰途径 B找到了基督教的正道C体现了新兴资产阶级的要求 D升华了欧洲启蒙运动的精神 66(08德州高三教学质量检测)为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了十日谈、蒙娜丽莎、哈姆雷特三张卡片，你认为还应该补充下列哪一张卡片（ ）A圣经 B大卫 C九十五条论纲 D论法的精神 67（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着圣经，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是：A16世纪新教的势力超过天主教B16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C天主教、东正教、基督教三教合流D宗教改革 68.（2008东海二模）假如你是十日谈作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想？（ ）讴歌人性 讽刺基督教会的虚伪、腐败揭露、批判封建等级观念 提出人类平等认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊A、 B、 C、 D、 69.（2008山东高青期中）右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是A.突出现实社会中“人”的作用B.反对封建制度C.维护当时统治阶级的利益D.要求统治阶级爱惜民力 70.（2008山东高青期中）马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是 A否定教皇地位 B个人宗教信仰自由 C否定封建特权 D宣扬圣经精神 71（2008淄博二模）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（ ）发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A B C D 72（08苏北四校联考）文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是强调人性 以资本主义萌芽为基础 本质上是资产阶级性质的 倡导人的发现和“解放”A. B. C. D. 73（2008沂源期中）马丁路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是A.确立了新教在欧洲的思想统治地位B.促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C.推动了启蒙运动的兴起和发展D.打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放 74（2008沂源期中）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰 C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统 75. （2007山东昌乐11月高二期中考）康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为A他使哲学真正成为一门独立的学科B他使哲学真正成为一门研究“人”的学问C其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位 76（2007山东临沂11月高三期中考）18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（ ） A中国思想家们的思想产生的时间较早中学历史教学园地 B当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C当时中国的科技水平远远落后于法国D当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想 77（2007山东平邑二中10月）洛克在政府论中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是A三权分立 B主权在民 C民主共和 D君主立宪 78（2007山东平邑二中10月）恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是A法国民主共和制度的确立影响深远 B启蒙运动在法国达到高潮并影响世界C法国率先完成第一次工业革命 D法国成为世界最大的殖民帝国 79（2007山东平邑二中10月）鲁滨孙飘流记是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了A文艺复兴时期的人文主义精神 B冒险家们开辟新航路的愿望C反对专制和愚昧的启蒙思想 D工业资产阶级开拓市场的要求 80（2007汕头市潮阳一中11月）近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于（ ）A三权分立说 B天赋人权说 C人民主权说 D社会契约论 81（2007山东乳山11月）对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率： “当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。他们的评价主要是针对卢梭的（ ）A.天斌人权 B倡导信仰自由和民主政治C.人民主权 D.人是万物的尺度 82（2007广东广雅中学11月）英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表政府论为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的 只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割 政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力 人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的A. B. C. D 83（2007广东广雅中学10月）雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条 提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体 84. (08镇江高二学业水平测试)大型电视政论片大国崛起中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指（）A.英国 B.法国 C.德国 D.美国 85. (08南通高中学业水平调研测试)文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在（）A反对教会的权威 B提倡追求自由、幸福和物质享受C充分肯定人的价值和尊严 D提出资本主义社会的构想 86（08广东深圳高三第一次调研）伏尔泰说：“如果在英国仅允许有种宗教，政府很可能会变得专横：如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是（）A教随国定 B信仰自由C反对宗教信仰 D因信称义 87. (08徐州高三第一次质量检测) “启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。”提出这一观点的启蒙思想家是（）A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.康德 88（08汕头一中高三第二次期中考试）一位法国思想家说：“圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是（）A虔诚信仰上帝 B反对盲目信仰 C实行三权分立 D妇女解放 89（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是（）A“人是万物的尺度” B“认识你自己”C“人生而自由，主权在民” D“人是宇宙的精华!万物的灵长” 90（肇庆市2008届高中毕业班第二次统一检测）法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响，下列史实不能说明这一观点的有（ ） A法国第三共和国成立后颁布l875年宪法 B美国独立战争后颁布(1787年宪法C英国“光荣革命”后颁布了权利法案 D中华民国成立后颁布了临时约法 91（2008年江苏省扬州市高三调研）启蒙运动与文艺复兴相比，显著的特点有A.反对封建专制制度 B.以理性为旗帜C.推动了近代自然科学的发展 D.是资产阶级的思想武器 92（2008年华南师大附中高三综合测试）17世纪中期以来，英国流传着一句民谚：“我的破茅屋，就是我的城堡。风能进，雨能进，国王不能进。”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是 A霍布斯 B康德 C洛克 D伏尔泰 93（2008年广东省实验中学高考热身训练）小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭 A强烈反对财产私有制 B主张废除资产阶级私有制 C向往小农经济社会 D反对贫富悬殊而不反对私有制 94（2008海门二模）启蒙运动在反封建方面远远超过文艺复兴，主要表现在（ ）A彻底批判专制主义、教权主义 B为资本主义近代社会制度提出了设想C否定专制王权，追求民主自由 D影响涉及亚洲、拉美 95（2008山东高青期中）右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六A霍布斯的思想 B卢梭的思想C伏尔泰的思想 D孟德斯鸠的思想 96（2008沂源期中）伏尔泰的名言 “我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家A.主张限制王权 B.提倡君主立宪C.倡导信仰自由 D.宣扬权利平等 97.(08惠州高三第三次调研考试)与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括代表早期资产阶级的利益和要求从法律角度证明社会变革的合理性反对君主专制强调“公民意识”A B C D 98.（08昌乐县高二期末考