2014高三优秀模拟作文

高三作文佳作展示迎南通二模模拟(一)20阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。 近日，新华网等推出“中国各省（区市）形象大型民意调查”，其中一项是请各省（区市）居民推选家乡的形象代言人。 结果显示：秦始皇走在了陕西队的最前面，包公受到安徽乡亲的力挺，孔圣人高票得以代言山东；姚明象征看上海的高度，老舍代表着北京的符号，周恩来释放着江苏的魅力在家乡代言人的选择上，可谓“古今一锅烩，文娱一家亲”。 屈原以最高得票率当选湖北形象代言人，遥遥领先于网球冠军李娜。有人质疑：“古人如何代言？当代就无名人么？”而有人则认为：“古人也好，当代名人也好，能否成为一个地方的形象代言人，得看他给我们带来什么样的精神或价值指引。” 要求：选好角度，确走立意，明确文体，向拟标题：不要脱离材料内容及含意的范嗣作文，不要套作，不得抄袭。名人的魅力高三(2) 卢浩 古今中外，社会上一直存在着这样一个群体，他们的行为举止深深感染了每个人，他们的事迹释放着社会的正能量，他们便是人们称赞的知名人物，名人的魅力引领这社会向前进。 名人之所以出名，是因为他们身上有着一种独特的魅力。这种魅力不妖娆，但很唯美；不浮华，但很沉稳；不势力，但很正直。总之，这是一种能给迷惘的人指引前行道路的力量，更是一种能使社会正能量无限扩大的力量。 纵观古今，中国的名人还真不少。他们中有雄才大略的秦始皇，有铁面无私的包青天，有德才兼备的孔夫子，以及近代的老舍和周恩来。谭若你仔细研究他们这类人，你便不难发现他们身上具有这种迷人的魅力。他们因为有了雄心壮志的魅力，有了正直无私的魅力，有了刻苦求学的魅力，无论身处哪个年代，纵使日月更替、星辰变幻，他们始终是人们心中的名人。他们当之无愧，只因他们有着能够利国利民并能够助推社会发展的独特魅力。 当今社会，人们的价值观、社会观均发生了较大改变。不少人在当下这个浮躁喧嚣的社会里不能坚守自我，从而精神极度空虚，逐渐在精神花园里迷了路。令人欣慰的是，一群能唤醒人们内心的名人出现了。他们以自己作表率，充当领路人的角色。这时，一幕幕感人却又振奋人心的情景出现了，榜样的力量此时此刻鼓舞着许多人。 至此以后，“中国式过马路少了”“讹人大妈”少了，“霾单”少了因为人们在那些敢于身先士卒的名人魅力影响下，逐渐意识到：一个人的幸福感，不是来自丰衣足食，而是来自内心的丰盈。 名人的榜样力量感染了我们每一个人，感染了全社会，他们身上顽强拼搏、坚持不懈、友爱互助和无私奉献给予了我们正确的价值指引，促进了社会和谐进步。 人生是一门学问，古今中外众多名人告诉我们，坚守一份简朴、恬静淡泊并贡献社会的人生便是精彩的人生。我想，正是名人们身上有了这种魅力，正能量才得以涌现，社会得以文明，人类得以前行。名声后的精神指引高三（2）刘玲声名的背后，是拥有众人的仰慕、崇拜、模仿便殊不知，最重要的精神理念已在众人的喧闹中消失得无所遁形。各省自选家乡形象代言人，不仅为各省树立了楷模，有利于人们学习萁内在的优良品质，而且为各省标上了标签，有利于各省之间进行文化的交流与学习。但是，在当今物欲横流的社会之中，人们追求零付出，高回报。人们易于随大流，跟随他人成功的脚步而迷失了自我，这便使代言人显得尤为重要。无论古人，抑或当代人，代言人所显现的应是人性之美和正确的精神指引，而绝非靠名声积攒而成。名声的背后，是无尽的诱惑，是考验人性之根本。汶川大地震期间，曾出现这样一位代言人：他努力营救他人，为外人称赞。他就是陈岩，然而近期却贪污而被捕。他说：“我曾经因为荣誉而站在最高峰，但是荣誉蒙蔽了我的双眼，以至于我不能看清整个世界。”说他是名人，但他却被众人唾弃；说他是平常人，但他却曾经声名大噪，为众人所识。真正使他堕落的不是外界环境的改变，而是一颗野了的心。在金钱与名声面前，我们容易迷失自我。成功与地位面前，我们容易丢失方向；在掌声与鲜花面前，我们容易锈蚀意志。形象代言人，并非只是一个荣誉，它承载的更多的是责任与众人的关注。做好形象代言人，对当代名人来说，便是一份坚守自我的心境与不为浮华所易的淡薄。名人的所作所为，时刻影响着大人化的行为。孙杨无证驾驶，若众人皆以之为学习目标，那社会上的法律法规又将如何存在？做好形象代言人，名人们必须注意自己的一言一行，引导人们拥有正确的价值观。这并非对名人们的苛刻要求，只是权利与义务的对待统一。“人非圣人，孰能无过”，我们不能因名人们的错误而扭屈了是非价值观。名人带给我们的只是一个下面例子，绝非让我们纷纷效仿。我们也应该从自我出发，而并非仅靠向他人学习。我们应该在前人已走的路上不断创新，超越自我，突破自我极限。名声后的价值引领已逐渐为人遗忘，名人们的价值引领已在名声中被淹没。众人是否应该反思：其内外精神是什么？我们能从中学些什么？而非只关注他是古人还是当代人，是名人还平凡人。而这一切在我看来，都来源于中国人思考问题太过浅薄，无法拥有刨根问底之精神，注重结果而非享受过程。找准心中的航标高三（3）龚益波新华网等推出“中国各省形象大型民意调查”，其中一项是请各省居民推行家乡的形象代言人。在各省形象代言人中，古今名人各显风姿。江山代有人才出，各领风骚数百年，各省的形象代言人无不是对一个抑或是数个时代有着重要影响力的，对此，有人认为“古人也好，当代名人也罢，能否成为一个地方的形象代言人，得看他给我们什么样的精神和价值指引。”是的，对后人的精神指导性，才是衡量一个人的存在对于历史的价值。无论古今，只要是能引领我们有着积极心态，锐意进取，对我们身心发展有意义的，才能使地方形象代言人的身份实至名归。一个正确的精神指引对于一个人来说意义重大，只有知道了自己的精神所向，才能明确自己的人生方向，以免迷失在这物欲横流的今天。形象代言人就是我们心中的丰碑与朝圣地，是漫漫人生途中的一盏明灯，指引着我们的人生。形象代言人只是我们精神海洋里一座灯塔，与我们相距甚远，我们要的不是膜拜，而是循着指引，云破风斩浪。在物欲横流的今日，人们利来利往，金钱已逐步取代了道德的地位，横空出世，对中华民族五千年来的道德文化建设形成了冲击，人们道德观念稀薄，道德滑坡严重，精神指引失导，人生价值观畸形，因此，“中国各省形象大型民意调查”在这一刻推出有着重大意义。人们将塌的精神世界需要正确的指引，借鉴自己以上中“代言人”的闪光点，从而传承中华传统美德，力挽精神大厦于既倒。当然，推选形象代言人，并不是一味地盲目崇拜，毫无取舍地死搬硬套形象代言人的一切之所为，而是让我们在景仰中去借鉴，学习，在他们成功的人生中，找出他们成功的奥妙所在，给自己的人生以正确的指引。在我们心中都放着我们人生的罗盘，指着我们内心的憧憬，只有找到正确的人生航标才能在历史长河中绽放属于自己的光彩，正如那些被推选出的形象代言人，不仅绽放了自己，更是照亮了千百年历史，指引着后人去追寻人生的真谛。榜样“无限”高三（3）丁佳慧“江山代有人才出，各领风骚数百年”，包公受到安徽乡亲的力挺；孔圣人高标得以代表山东；姚明象征上海的高度古人也好，当代名人也罢，名人榜样难道真有一个具体的限度？不尽然，于我看来，名人榜样不论古今，带给我们力量与正确价值指引的都能是代表。翻开历史的篇章，跨越时间的界限，古有包公铁面无私；君子以圣人精于诗书；屈原大义凛然，他们都是榜样，都为自己的家乡添上了绚丽的一笔，成为人们所拥护的对象，自然也就尽在情理之中了。“古书虽老，但仍值深读；古人已逝，但精神犹存。”当然，古之名人流传千古，然而当代名人也丝毫不显逊色。无论是于球场挥洒汗水的姚明象征着上海的高度；才识渊博的老舍，代表着北京的符号；还是能言善辩的周总理，释放着江苏的魅力。不可否认，他们也都是榜样。当我为他们套上“明星”的光环，我们不免会去思考他们光鲜亮丽的外表下是付出过多少的努力，或许这所带给我们的也就不仅仅是一种民族自豪感而更是一种勉励，一种前进的动力，一种无穷的正能量。生命是一幅徐徐铺展的长卷，长河峰峦描绘着岁月流转。屈原以最高得标率当选湖北代言人，遥遥领先于网球冠军李娜引发热议。或许与屈原相较，李娜对我们的影响稍显逊色，但却也是有着相当的能量，有着勉人奋进的能量。地方形象代言人的标签只是一件华丽的外衣，然而内在的涵养才更值得关注。于李娜，于屈原都是我们的榜样。无论古代还是现代，无论国内还是国外，榜样无处不在。烟雾弥漫，黛瓦黄墙，绿树红条，天涯客谁又不是烟尘里的芥子。或许我们仍有些迷茫，仍然在徘徊，但榜样的力量无限。“竹死不变节，花落有余香。”古之圣人的精神长存，而当代名人的影响也不容轻视。“古今一锅烩，文娱一家亲。”榜样无关古今，不分贵贱，带给我们力量，指引我们前行的便是代表。注重价值指引高三（4）薛涵向来觉得，古人今人都是可以作为代言人的。古人也好，今人也不赖，但尤为重要的是他所能带给我们的精神与价值指引。、只重古今实为浅陋，价值指引才是王道。的确如此，屈原虽为古人，但他宁死也不愿“以身之察察，受物这汶汶”的精神难道不够资格引领改变这个浮夸的社会吗？在这个尘俗纷扰价值多元的今天，为何不学习屈原高尚的品格，淡泊人生，超然脱俗呢？价值境界尤为重要，因而更需我们注重精神。纵使众人皆醉，而我独醒，争做一位亮节之人。古今一锅烩，文娱一家亲。不管他是古人也好，今人也罢，我们应该注重的当属精神。如今社会，人心冷淡，追名逐利，浮夸其极。我们应该保持平静的心态，学习袁隆平的钻心研究，学习佩雷尔曼的不慕权贵，学习最美妈妈吴菊萍的大无畏他们的精神是多么的可贵，难道就不能引领我们走出这个勾心斗角的社会吗？然而社会上的丑闻屡屡出现，从三鹿奶粉到毒豆芽再到瘦肉精、地沟油等等，金钱于他们真的就这么的高贵？而把他人的健康抛于脑后，看得那么低贱吗？应该醒醒啦，这种违背道德的、愚蠢的事做多了，是会遭天遣的。他们在做这些恶事之前，为何不冷静思考？不去学习古人视金钱如粪土的精神呢！因此，价值指引对人类发展与进步真的有很大关联。形象代言人就应该能给我们带来高雅健康的精神以及价值指引。不论是古人还今人，都是能够做形象代言人的，前提只有一个，他的精神以及价值观能够引导激发人们，社会的发展。在获得学术奖金后，袁隆平毅然地将其捐了出去，这种淡泊名利难道不值得我们追寻吗？社会的发展，人类的进步，更是离不开这些高尚人格的指引，也只有学习他们所带来的精神，才能使我们从这个浮夸的社会中走出来，实现自己存在的价值，因而享受自己人生的喜悦。举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒！注重他们所带来的价值指引，方能使我们在这个浮躁的社会中保持心中那份宁静。形象代言高三（4）王慧秦始皇是陕西之形象；包公为安徽之代表；孔圣人为山东代言；老舍象征北京；周恩来展现江苏魅力每一位被选之为代表的，无一不展示其特性风采，无一不用生命诠释着人生。但我想，他们不仅仅由于才华、金钱、权势而脱颖而出，更是那幻化于无形而生长于高峰的精神乃至价值感动着人们。形象代言之人代言的并不只局限于外表，更重要的是能代言出激励，代言出希望，代言出不屈的傲骨与促人奋进的品质。针对湖北区在“屈原”与“李娜”之间的分歧，依我拙见无论谁居之上风，谁又落之下游，这并不重要，在这两个之间没有明确的抉择，但我唯一确信的是：选择精神地，选择激昂人生。当然，古人言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”不要一味执著着于“山的高、”“水的深”，更应放眼开来的是其中的精髓。不以一叶障目而丢失华彩，不以豆耳之闻而忽视雷霆。选取形象代表也是如此，我们并不能因为现代名人身上的一些华丽而否定饱具内涵的古代文豪；不能只着眼于表面，页忽视其内在精神给予人的无穷力量，更不能囿于富丽的殿堂之中，而丢弃了价值人生。而到如今，作为青少年的我们，更应在那些开拓者、反叛者的遗译中，坚定那期望如炬的目光；坚守那高伟如山的精神城堡；尽享价值人生的乐趣。春秋更替，草木一生，我们不能仅仅为了那一日三餐奋斗，不能仅仅为了外表形象的虚幻而奔忙。在自身不由己已困囿其中时，停下脚步，转动思考，人生之为价值，人生之存精神，坚定，下一步不再迈出。所以，形象代表的选举不能只是一叶而不知秋的肤浅，要拿捏出正确的姿态，悉心审度，到底是外表的华盖，当代名人的炫丽，还是古人的庄重，文人的气息及至圣人之精神价值，放眼观之，我想那精神的食粮才能真正地满足饥饿着的人们。为精神代言，为价值代言，我不是陈欧，我不为自己代言。相依，有了精神的洗礼，有了价值的护体，世人将不会再因为那高度的寒而颤栗，不再因为那可望而不可即的境界而身形俱灭了吧。不必拘泥于外在，要追求内在高三（9）谢斌斌屈原当选湖北形象代言人是出乎意料，却又在情理之中。屈原给我们带来了亘古不变的爱国主义精神，他的这种精神指引着一代又一代中国人不断前行。纵使他是古人又何妨？就在屈原当选的同时，质疑声也不断。有人说：“古人如何代言？当代就无名人么？”的确，屈原作为一位古人，已距离我们上千年了。但我要说的是：“古人也好，今人也罢，关键是他能我们带来正确的价值指引。我们不必执着他的外在古人。”况且，就算他是古人，他的爱国主义精神在当今社会同样适用。我们要剥去外在，直视内在精神。山东形象代言人孔子，不也是古人吗？他创立的儒家文化，成为几千年来中国文化的正统思想。直到现在，也依然发挥其独特的精神、价值引导作用。由此看来，我们不必拘泥于外在，而要注重内在的精神。还记得救起小女孩的拾荒老人陈贤妹吗？还记得那年逾九旬、用嘶哑的声音劝告跳楼者莫轻生的吗？陈贤妹虽然她外在的身份卑微、低下，可和那前十几位穿着体面却对小女孩视而不见的者的行为相比，谁的行为更高尚？谁的精神世界更美好呢？外在的平凡、卑微终究遮不住内心、精神的高大。这些人不正能给我们的社会带来正能量，能够给我们带来正确的精神或价值指引？处在社会改革阶段的中国，更需要有这些精神、价值指引着我们前行。树立正确的价值观就显得尤为重要。首先，要想不拘泥于外在，注重内在，我们必须要擦亮自己的双眼，分辨出外在（金钱、名利、权利等）、内在（精神、价值观等），其次，我们应选择正确的精神、价值观来指引我们，这些精神必须具有现实意义。不能与我们个人的生活脱轨。再者，我们应该有一颗恒心，坚持不懈地在塑造自己的精神、价值观方面不断加以完善。使之不断来指引着我们，使我们更加完美。无论他是谁，只要他的精神能够对我们有积极意义，我们都应虚心接受，去接受精神指引。不拘泥于外在，让内在的精神、价值指引着我们不断前进。“代言“无时限，价值是标准高三（13）朱慧赟代言在当下已然形成了一种不可抵挡的潮流。但我印象最深刻的却是聚美优品简朴却不失真实的广告词，其代言人便是聚美的CEO陈欧。陈欧是聚美的核心人物，所以能为自己代言。不难看出，能够成为代言人，名与气，财产等都没有关系，最客观的评价标准是：他能够给我们带来什么样的价值，或是精神指引。在新华网进行的一项调查中，屈原当选了湖北形象代言人，其得票率远高于奥运冠军李娜。这便引起了一些人的质疑声，你“当代”无名人么？其实，又何必固执于“家乡代言是现代还是古代人”这样的问题呢？不过是自寻烦恼罢了。屈原为我们创作了“骚体”，留下了离骚这样的名作。更重要的一点是他让我们懂得了忠君爱国的重要意义。是的，李娜取得冠军不容易，但相比之下，是不是屈原的价值于当代，于将来更有意义呢？所以说，时间不能影响一个人是否能够代表他的家乡，因为关键在于他所作出的贡献。奥黛丽.赫本无疑是美国影坛的“代言人”，不仅是因为她惊艳世界的容颜，更因为她对事业的执著以及投身慈善的热情。继赫本之后的影坛明星不在少数，如果没有人长得比她漂亮那也是不现实的。更何况，赫本也老去了，却依旧是大家心中的“梦中情人”。只因她为人们树立了正确的价值观，鼓励大家投身于自己的工作，以求能帮助更多的人。这就是赫本在演员光环之外的价值。这样的赫本受到世人的喜爱与尊敬当然也是理所当然的了。作为自己而言，我们也要努力实现自己的价值。当然，价值不是由分数完全决定的，只要你投稿了自己全部的精力，不给人生留下一丝一点的遗憾，那么，你的价值也就实现了。否则，将来的我们回想起现在懒散的自己，会想狠狠地甩上一个耳光。每一个人都不想看到这样的场景，所以，奋起吧，实现自己的价值，有一天也能够像陈欧那样帅气，有领导范儿地说出：“我是陈欧，我为自己代言。”只要具有价值，便可“代言”。无关地域，无关时间，无关金钱，这不只是荣誉，更是对“代言人“作出的价值的肯定。代言何须论古今高三（13）范洁洁据新华网调查民意选举各省代言人，据结果显示：秦始皇走在陕西队的最前面，安徽老乡力挺包公，孔子代言山东，姚明象征着上海的高度，老舍成北京符号，周恩来释放江苏魅力不难看出，省市代言人中有今人；更不乏古人。而对于湖北省之代言人标压李娜之事，有人质疑古人何以代言？当代无名人么？对此，我颇有鄙见。古人、今人的代言，代言的是中国领地则中国文明与精神，代言何须论古今？中国素有华夏大地之美誉，泱泱大国，无论今时往日皆是人才辈出。想今天，金戈铁马，气吞万里如虎，秦皇一统天下，其维护国家统一之精神，应为今世之人所习，明镜高悬，青天断案，斩奸佞除小人，包公应是今世为官之人中的标准；我国国学儒学更是领跑东亚文明赛道，若非孔子，何来儒学？汩罗江畔，那一身傲骨的屈原为发展民族气节毅然投入江内，他的纵身一跃，筑起的是爱国之墙，那是任何兵戈利刃也无法攻破的精神之墙。如今，那股力量支撑起的是中国的脊梁！古代历史的长河中有多少这样的传人烈士，他们虽死犹存，因为他们的精神铸就了中华文明池中华的力量。论此，古人代言又何妨？姚明给中国人在篮球赛事上抹上了那绚丽的中国红，退役后，助慈善，广博爱，其代言上海，为上海这个多事巨城注入了爱的力量，减少了金钱的充斥，这样的代言，有何不足？人民艺术家老舍作品无数，处处有着北京之味，那股纯朴之味将北京诠释得淋漓尽致；为中华之崛起而读书正是那万千江苏儿女的呐喊，试问，这样的代言有何可指摘？代言何须论古今，古人也好，今人也罢，这样的体谅并非为争名夺利，而是为了一种内在精神，除去舆论喧嚣，恐怕比电视里巨额打造的代言更为提倡。赵翼曾言诗，“江山代有才人出，各领风骚数百年。“中华五千年的历史，今古之杰出者何其之多，若论代言，他们之中有谁可舍弃？至此，愚以为一昧争论“古今之人，谁代言”之论便太过肤浅。无古何今，启动历史是国人之耻，更是国耻；古之圣贤之所以成圣贤，必有过人之处，今之人习其长，又何妨？今人是中华的希望，是中华的栋梁，没有他们，中华如何当自强？又如何重铸新辉煌？因此，今人代言是何谓实至名归。古今人代言的是中国的一片片土地，只要不是用某个外国人代言中华土地的贻笑大方之事，中华精神文明的代言何以分古今？况古今本是一家，我们的血液中无论曾经、现在涌动的均是中华沸腾的血液，跳动的是强有力的中华脉搏。古人代言何妨？今人代言又何妨？思此，低头沉思，片刻，静言道：“代言无须论古今，精神在，中华在，文明。”透过艰苦，去发现美高三（14）袁竹辉星星一直都在，只是你没有抬头而已；花朵一直开放，只是你未曾欣赏而已你总说生活很苦，那是你忽视了他的美。试一试透过艰苦，去发现美丽，那会有意想不到的收获。面对艰苦的生活条件，也许许多人会望而却步；面对有供暖设施的活动住房和严冬野外的帐篷，你会选哪一个？毫无疑问，肯定是前者吧。可是儿子却不然，他选择了帐篷，可是他也发现了活动住房里所没有的美丽风景星星。不被艰苦所困扰是他的过人之处，而且能透过艰苦去发现美丽，这就收获了快乐。正如央视的那档节目寻找中国最美孝行少年，他们面对艰苦的环境毫不畏惧；他们传承着最美的品行：爱和孝；他们在贫穷面前也不低头。因为他们透过这一切的阻碍，看到了生活中的美。难道这样一种精神不值得我们赞扬与歌颂吗？他们是新时代忘记了去关爱的孩子，可是他们的世界里也有美丽和爱，拨开艰苦这层面纱，你就会发现。虽然艰苦，但是星星很美；虽然寒冷，但是景色很奇妙。沈从文能从当时那样动荡不安的时代中写出边城这样充满人情美的作品出来，也不乏这样的精神。处境艰难，条件困苦也不全是坏事，处于这样的环境之中会让你有更坚定的意志力和更坚强的性格；会让你发现与拥有不一样的美丽。而帐篷外的夜空正是处于活动暖房里所看不到的美景。联想到我们现在的社会，经济迅速发展，人们不断追求优越的生活条件，可是他们不了解住在城郊的惬意，他们无法呼吸到城郊清新的空气，那样的舒适是住在市中心所体会不到的；开宝马的人不会体会到骑自行车的快乐，因为他们总认为优越的才是好的，殊不知艰苦的环境中也会有意想不到的快乐与美丽。人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来，须在艰苦中发现不一样的美丽。不要埋怨帐篷的简陋，不要羡慕活动房的温暖，不要忘了，你还有美丽的星星。其实，透过艰苦，你便会发现与拥有许多意想不到的美丽。南通一模升格作文美人之美，天下大同高三（2）陈龙一首乐曲之所以动听悦耳，是因为它既充分展示出自己的主题，又结合了诸多元素，融入了诸多各异的风格，才彰显出它的美妙动听。人生如歌，需将“美其美”与“美人之美”结合，方能美美与共，成就大美。孔子是震古烁今的圣贤，其思想影响了千千万万的后世人。然而孔子这样的圣贤却还师郯子、师襄、老聃，虽说郯子之徒其贤不及孔子，但正因为孔子能美人之美，向老子等人学习，学习他们的思想与主张，方能使孔子自己的思想更加圆润与完美，成为名垂千古的圣贤。而儒学也因融合了道教的“清净无为”“上善若水”与佛教的“慈悲为怀”才奠定了其后三千年来的至尊地位。由此可见，我们既要充分发挥自己的优势与特长，又要善于欣赏与借鉴他人的优点，方能造就大美。然而“美人之美”固然值得推崇，但却不能唯他人之美马首是瞻，而要根植于自身之美，否则只会是“邯郸学步”，见笑于大方之家。纵观国史，秋收起义中，一味效法苏联以城市为重点政权夺取地，可结果呢？起义部队伤亡惨重，不得不战略转移。新中国成立初期斯大林模式，人民公社化、集体化，可结果呢？却带来了大灾荒，中国经济倒退数十年。诸此种种，无一不是唯他人之美而美，却忘记美必须要立足于自身之美，方能“美美与共，天下大同”。但有些人却担心“美人之美”会影响“各美其美”，会让自己的美不伦不类。那就不妨看看那曾经被我们称为琉球的岛夷之国。跟着别人学了那么久，不仅屹立于世界之巅，还依旧保留着自己鲜明的文化特色。然而，说来轻巧，想要将“各美其美”与“美人之美”完美融合又谈何容易？道德要求我们得有一双火眼金睛，去发现自己之美与他人之美，正如罗丹所说：“世上从不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”然而迫于我们得有一颗谦虚的心，善于借鉴他人之美，最后我们得清醒地认识自己，植根于自身之美。泰山不拒土壤，所以成其大；河海不拒细流，所以就其深。我们只有“各美其美”与“美人之美”，方能美美与共，天下大同。美高三（2）谢晨成我向来认为诗歌是集美的语言。无论是春风飞扬，还是秋思浩荡，不管是千古明月，还是斜阳晚钟，都于平仄的语言之中道出了世间之美。人恰如一首诗词，都有属于自己的美，或是美在韵律，或是美在言词，或是美在诗意。但不管是阳春白雪，还是下里巴人，都不会没有美。唯有以独到实在的眼光审视自我，才会于暗中发现自己的闪光。左思恰如一首古奥的诗，没有诱人的外表，却有最隽永的诗意。三都赋的美造就“洛阳纸贵”的佳话，这一佳话将左思的文学美体现得淋漓尽致。美如钻石蕴藏，唯有折射光芒，才能熠熠生辉。上帝对每个人都是公平的。没有娇艳的花朵，那就以碧玉翠叶媲美于世！人生之初如一颗种子，没有人会预见自己开出怎样的花。是平淡洁白如一束栀子，还是如牡丹娇艳富贵，但总是一种美。学会欣赏他人的美，都会增添自己美的气质。大海赞叹长河源远流长，长河感慨大海宽广深沉。在欣赏之中，让美从内而外地张扬显现，才感受得到美，美都会成为你我共通之处。美如私藏，需要发现；美是艺术，需要欣赏，美是灵魂的活计，更需要融会贯通。当卢浮宫遇见紫禁城，是古典与现代美的碰撞；当中国的亭台楼阁遇见西文的“枫丹白露”时，便有了“万国之园”圆明园。美的交流与融合，让风格迥异的美成为了和谐大同。美的至高境界便是你中有我，我中有你。学习融合他人之美，便如剥蚀丑陋的过程，终究会异彩纷呈。美不分好坏。“三人行，必有我师焉”的学习之法，也恰是对待他人美的最佳方法。美并非会天生具有，但以“孔子师苌弘、师襄、老聃”的心态去对待他人美时，便会在潜移默化之中领悟而修得他人的美。“一花独放不是春，万紫千红春满园。”唯有身兼多美，才能美得超群，美得出众。美是最美的梦想。让欣赏自我之美，欣赏他人之美为美奠基，以谦逊的姿态抬起美的脚步，让美成为最美的现实。6