坚韧不拔的炎黄后代

坚忍不拔的炎黄后代坚忍不拔的炎黄后代神话传说神话传说 古代，人们的生活艰苦而危险，对许多自古代，人们的生活艰苦而危险，对许多自然现象无法做出解释。他们往往相信有神是控然现象无法做出解释。他们往往相信有神是控制万物，并且希望神灵的力量能够保护自己，制万物，并且希望神灵的力量能够保护自己，这样就产生了种种神话。在没有文字的时代，这样就产生了种种神话。在没有文字的时代，许多真实的事件只能靠口头语言代代相传，这许多真实的事件只能靠口头语言代代相传，这就是传说。就是传说。 神话偏重于指关于人神起源万物初始的来神话偏重于指关于人神起源万物初始的来历。历。 传说偏重于口头流传的关于世界来源及英传说偏重于口头流传的关于世界来源及英雄故事的说法。雄故事的说法。 神话与传说往往交织在一起，他们既记录神话与传说往往交织在一起，他们既记录了历史，又表达了人类的理想和愿望。了历史，又表达了人类的理想和愿望。 精卫填海是精卫填海是山海经山海经记叙的一则故事，说的记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。 根据根据山海经山海经记述这种叫精卫的鸟，记述这种叫精卫的鸟，原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作名字就叫作“精卫鸟精卫鸟”。她的头上有彩色的。她的头上有彩色的花纹，嘴是白色的，脚是红色的，人们根据花纹，嘴是白色的，脚是红色的，人们根据她的鸣叫声把她叫做她的鸣叫声把她叫做“精卫精卫”。 为了不让别人再像自己被海水夺取生命，为了不让别人再像自己被海水夺取生命，精卫立志要填平大海，于是她一刻不停地从精卫立志要填平大海，于是她一刻不停地从西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。晋代诗人陶渊明写海里，想要把东海填平。晋代诗人陶渊明写诗说：诗说：“精卫衔微木，将以填沧海精卫衔微木，将以填沧海”。后来。后来人们常用人们常用“精卫填海精卫填海”这句成语，比喻按既这句成语，比喻按既定的目标顽强、勇敢、不畏艰难、坚毅不拔定的目标顽强、勇敢、不畏艰难、坚毅不拔地奋斗到底地奋斗到底 。 大约在大约在40004000多年前，我国的多年前，我国的黄河流域洪水为黄河流域洪水为患，尧命鲧患，尧命鲧gngn负责领导与组织负责领导与组织治水工略治水。治水工略治水。鲧治水失败后由鲧治水失败后由其独子禹主持治其独子禹主持治水大任。水大任。 禹接受任务后，首先就带着尺、绳等测量工具到全国的主要山脉、河流作了一番周密的考察,统一规划蓝图。他发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；他还发现黄河淤积，流水不畅。于是他确立了一条与 他父亲的“堵”相反的方针，叫作“疏”，就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快的通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。据说禹治水到涂山国，即他家所在地，但他三过家门，都因治水忙碌，无法进家门看看。他的妻子到工地看他，也被他送回。他勤奋、坚强、胸怀坦荡，坚持不懈、公而忘私，成为百姓的表率。禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了这一件名垂青史的大业 。 他的精神激励着人们最终战胜洪水。所以后世称颂他为“大禹”，就是“伟大的禹”的意思。 中国古代神话中国古代神话传说，传说盘古开传说，传说盘古开天辟地，女娲用黄天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰泥造人，日月星辰各司其职，子民安各司其职，子民安居乐业，四海歌舞居乐业，四海歌舞升平。女娲补天反升平。女娲补天反映了女娲为了拯救映了女娲为了拯救人类不怕困难，不人类不怕困难，不怕危险，甘于奉献怕危险，甘于奉献的精神。的精神。 水神共工（中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼zhun x争帝位发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。后为颛顼诛灭。）造反，与火神祝融（中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一 ）交战，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所 。看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，不忍人类受灾，女娲决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山天台山。女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人类始得以安居 。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。 夸夸父父逐逐日日是我国最早的家喻户晓的神话故事，讲的是夸父是我国最早的家喻户晓的神话故事，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事喻指一种人定目奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事喻指一种人定目标，不畏艰难，永远追求，锲而不舍的精神。标，不畏艰难，永远追求，锲而不舍的精神。 这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。有一年天打旱。火一样的太阳烤焦的成都载天山上。有一年天打旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水，人们热得难受，了地上的庄稼，晒干了河里的流水，人们热得难受，实在无法生活。看到这种情景，他立下雄心壮志，发实在无法生活。看到这种情景，他立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。于是他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去家服务。于是他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴除口渴 。 “盘古开天盘古开天”最早见于三国时徐最早见于三国时徐整著的整著的三五历三五历纪纪。中国古代传。中国古代传说时期中开天辟地说时期中开天辟地的神。盘古生前完的神。盘古生前完成开天辟地的伟大成开天辟地的伟大业绩，死后永远留业绩，死后永远留给后人无穷无尽的给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。族崇拜的英雄。 据民间神话传说古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受据民间神话传说古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘古的他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.81.8万多年万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。是中国历史传说中开高不可及，大地也变得厚实无比。是中国历史传说中开天辟地的祖先，他竭尽殚精，以自己的生命演化出生机天辟地的祖先，他竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后鞠躬尽瘁、死而后已已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他以自己的人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。