七年级语文上册15犀粪蜣导学案长版长版初中七年级上册语文学案

15.犀粪蜣一、关于作者1.法布尔其人法布尔（18231915），法国昆虫学家。师范学校毕业后，任中学教师。自幼爱好自然，经常观察昆虫和贝类的生活情况。晚年详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫和蜘蛛，于18791907年间将研究所得陆续写出昆虫记十卷。在昆虫记中，法布尔对这些昆虫的生活技术作了精辟的阐述，并惊叹昆虫本能的精密性与稳定性，但不能接受本能系动物在进化过程中逐渐发展而来的观点，因而反对进化论。主要著作还有自然科学编年史以及关于物理学和化学方面的著作。2.法布尔谈自己法布尔说：“我是圣多马（耶稣十二门徒之一，亲手触摸耶稣伤口始信其复活。编者注）难于对付的弟子，在对某个事物说是以前，我要观察、触摸，而且不是一次，是两三次，甚至没完没了，直到我的疑心在如山的铁证下归顺听从为止。”（昆虫记 卷七）法布尔所写昆虫记序言结尾：“非常遗憾，如今我被迫中断了这些研究。要知道从事这些研究，是我一生得到的唯一仅有的安慰。阅尽大千世界，自知虫类是其最多姿多彩者中之一群。即使能让我最后再获得些许气力，甚至有可能再获得几次长寿人生，我也做不到彻底认清虫类的益趣。”法布尔说：“一点儿不假，我在为学者们撰写文章，为将来有一天会多少为解决本能这一难题做些贡献的哲学家们撰写文章，但我也是在，而且尤其是在为青年人撰写文章，我实在想让他们热爱这门你们这么想让人憎恨的自然史。”（昆虫记 卷二）法布尔说：“学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有悟性和恒心。”3.他人眼中的法布尔我的目光追随着法布尔。衣着俭朴、清瘦顽强的老人紧紧盯着一只石蜂，用随身的纸笔记录这只昆虫的一举一动。“这只能是本能而不是别的！”他大声说。旷野的风吹过，把他的声音带到了远方，回响在威斯敏斯特教堂的公墓上空；在那里，长眠着伟大的博物学家查理达尔文。作为势均力敌的对手，他们互相理解并尊重对方的见解，然而彼此决不同意。但是，“尊重”，一个多么珍贵的词汇呀只有真正的学者才能把它融入自己的性格。法布尔有点累了。他撑起拐杖，让自己的双脚略微休息一下。岁月刻蚀了他的面容，不过并没有冲淡茜草染在他手上的红色，那是他年轻时从事工业化学的纪念；贫困磨损了他的健康，不过并没有减少他心中的信念，那是他长期从事昆虫研究的动力。他站了一会儿，想起许多事情。因为没有财产，人们好心地劝他放弃他的目标。一些著名的学者读了他的论文，特意来拜访他，然而竟找不到想象中的设备精良的实验室，甚至没有酒窖。作为外省的科学家代表之一，他被引见给法皇，却冒冒失失地混淆了“先生”和“陛下”贫困、腼腆、朴素、谦逊的法布尔是昆虫世界最热心和最真实的探索者（选自与穷困潦倒的生活搏斗了40年法布尔的文学）4.文学界对法布尔的诸多评价法国文学界尊称为“昆虫世界的维吉尔”；法国与国际学术界誉为“动物心理学的创始人”；查理达尔文在物种起源中赞誉法布尔是“罕见的观察家”；雨果：“法布尔是描写昆虫世界的荷马”；罗曼罗兰：“法布尔是我最崇拜的法国人之一。他在观察昆虫上体现出来的天才即充满激情的韧劲，给我带来的愉悦不亚于任何艺术杰作”；鲁迅：“他的著作还有两种缺点：一是嗤笑解剖学家，二是用人类道德于昆虫世界。但倘无解剖，就不能有他那样精到的观察，因为观察的基础，也还是解剖学；农学者根据对人类的利害，分昆虫为益虫和害虫，是有理可说的，但凭了当时的人类道德和法律，定昆虫为善虫或坏虫，却是多余了。有些严正的科学者，对于法布尔的有微词，实也并非无故。但倘若对这两点先加警戒，那么，他的大著作昆虫记十卷，读起来也还是一部很有趣，也很有益的书。”5.法布尔精神法布尔写昆虫记并不局限于仅仅真实地记录下昆虫的生活，而是以人性关照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀，并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上；最重要的是，整部作品充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。正是这种对于生命的尊重与热爱的敬畏之情，给这部普普通通的科学著作注入了灵魂，使这部描写微小昆虫的书成为人类获得知识、趣味、美感和思想的鸿篇巨制。贫穷和偏见困扰了法布尔的一生，他完全可以利用化学和数学天赋走一条驾轻就熟的捷径，赢得掌声和荣誉，过上梦想中的好日子。他之所以执著而艰难地坚持自己的研究和探索，是因为他有着某种精神；那就是求真，即追求真理，探求真相。如果没有这种精神，就没有昆虫记，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得？”为何吃苦的问题，他已经用自己的92个春秋做出了回答：迎着“偏见”、伴着“贫穷”、不怕“牺牲”“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理、探索真相，可谓“求真”。求真，这就是“法布尔精神”。二、关于昆虫记1.一部非常奇特的“自传”法布尔的昆虫记在冷酷无情的大自然环境中，昆虫们坚忍不拔地为个体与种族的生存而斗争。法布尔也一如他所挚爱的昆虫一样，百折不挠地坚持自己的研究方法。当法布尔从他的“荒石园”中捧出浓缩他一生研究昆虫的成果昆虫记，用大量翔实的第一手资料，将纷繁复杂的昆虫世界真实地呈现在人们的面前时，世界震惊了。昆虫记（又译作昆虫的故事）的法文为“昆虫学研究的追忆”，副标题为“对昆虫本能及其习俗的研究”。这部著作在法国自然科学史与文学史上占有重要的地位，曾被译成13种文字，100多年来激发了几代青少年对自然科学、生物学的兴趣。它是法布尔详细观察昆虫的生活以及为生活、种族繁衍所进行斗争的笔记。全书共分10卷，每卷包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。昆虫记是一部严谨的科学著作，但面孔却十分和善，不故作深刻，没有干巴巴的学究气，没有学术著作的晦涩枯燥与一本正经，“没有充满言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确地描述观察到的事实，一点儿不多，一点儿不少。”（昆虫记卷二）1910年，法布尔已过86岁，家人以“从事昆虫记写作五十周年”之名，邀集法布尔的挚友和学界好友来到“荒石园”，为他举行一次小型庆祝会。法布尔倍感安慰，热泪盈眶。消息传出，舆论界大哗大惊：法国人居然把隐居“荒石园”中的这位值得骄傲的同胞忘得如此轻松！法布尔不在乎这“疏忽”，他正开始筹划出版全十卷精装本昆虫记，并亲自为这一版本写下一篇短短的序言。序言结尾是这样几句话：“非常遗憾，如今我被迫中断了这些研究。要知道从事这些研究，是我一生得到的唯一仅有的安慰。阅尽大千世界，自知虫类是其最多姿多彩者中之一群。即使能让我再获得些许气力，甚至有可能再获得几次长寿人生，我也做不到彻底认清虫类的逸趣。”2.“残酷”的“散文写作”法布尔的语言风格昆虫记是以大量科学报告材料和文学气质艰苦写成的巨著，文体基本为散文，主体内容集中在昆虫学问题上，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章，若干解决理论问题的议论，以及少量带科普知识性的文字。一位饱经沧桑、追求不止的昆虫学探索者的优势，在这部巨著中得到充分发挥。十卷二百二十余篇，内容丰富自有公论；可其工程之艰难，恐怕只有作者本人才最清楚。法布尔这样说：“散文写作”比求解方程根来得“残酷”。其实，法布尔昆虫记的文风优美并不在于修辞琢句和雕虫小技，而在于表现作者的人品。所谓“风格即人”，其实应当说“风格即人格”。一个人格低下的作家，不论他有多大文字上的功夫，多大的“才华”，也创作不成高尚的作品。法布尔出生于法国南省的穷乡僻壤，从小过着极其穷困的生活。他在劳苦大众的怀抱中长大，理解劳苦人民，同情劳苦人民，他以同情劳苦人民之心去同情渺小的昆虫，他怀着对渺小生命的尊重与热爱去描写（甚至歌颂）微不足道的昆虫，这就是昆虫记充满人情味的理由。昆虫记充满对昆虫的爱，对微小生命的爱，所以使广大读者深受感动。我们应当从这个角度去理解昆虫记是科学理论与艺术因素相融合的艺术意义，而不应单纯理解昆虫记文字技巧的高妙。昆虫记的文字技巧并不特别细巧，它的特点是朴素与真实。而单纯文字技巧高妙，并不一定能产生深刻动人的作品。昆虫记是作者以真诚的心写成的真诚的作品。以这样朴实真诚的文笔去写别的题材也可以感动读者，写昆虫就取得了这样的效果，这是完全自然的，丝毫没有令人难以理解的理由。法布尔对昆虫的描述既充满童心又富有诗意和幽默感。在他的笔下，松树金龟子是“暑天暮色中的点缀，是镶在夏至天幕的漂亮首饰”；萤火虫是“从明亮的圆月上游离出来的光点”；犀粪蜣在他眼里是“忘我劳动坚持在地下劳作，为了家庭的未来而鞠躬尽瘁”。难怪法国著名作家雨果称赞法布尔为“昆虫世界的荷马”！三、整体感知法布尔耗费一年多的时间去观察这种常常被我们忽略的小昆虫犀粪蜣，才形成了这样一篇鲜活的、充满生命美感的文字。法布尔在一年多的细心观察中，详细记录了犀粪蜣的外形、习性、住所、配偶、孵化等等。既让我们了解到了犀粪蜣身上鲜为人知的灵性，又让人不能不惊叹法布尔罕见的观察能力和诗意的语言风格。在法布尔的笔下，犀粪蜣是与我们平等的生命，他没有蹲在实验室里对昆虫开膛破肚，而是在蔚蓝的天空下，研究本能，探究生命，这是对生命莫大的尊重。这份独特的情感渗透在犀粪蜣的字里行间。犀粪蜣虽“体型壮实”但却“性情温和”；“单身独居”的“年轻粪蜣”会在三月初寻找配偶，相会成亲，辛勤劳动的“待嫁姑娘”在“晨曦初现”“万籁俱寂”的浪漫时刻便会迎来自己的如意郎君；夫妻之间即便被拆散也“相互认识”“彼此忠诚”；它们分工明确，各司其职，共同建造自己的家园；在圆圆的洞底，有它们为幼虫建立的“弯弯曲曲”的婴儿室，上面盖着“用羊粪碎片做成的饼”，那是幼虫孵出后即可享用的美味；幼虫在父母的呵护下，有长长的成长期，它们“躲在饼里，不受酷暑严寒的影响，远离外界的纷扰，那有多舒服啊！何必要匆匆忙忙长大呢？”它们“扭着身躯钻出沙层，在饼上东咬一口西咬一口，接着又拱起背晃晃身子，显得非常幸福”；“在父辈们普遍对儿辈冷漠不关心的昆虫中，犀粪蜣对家人的热忱的确非常奇特”，当“孩子们各奔东西追逐羊粪”之时，雄粪蜣“精力耗尽，离开洞穴，死在露天”，而“忠于家政”的雌粪蜣也就“平静而满足地去世了”。满怀童心且执著的观察，富有诗意与幽默感的描述，热爱自然、敬畏生命的品质，让每一个阅读法布尔文字的人都惊叹这位“昆虫诗人”的伟大！四、 自主检测1、犀粪蜣是我们常常视而不见的小昆虫，而且它以动物的粪便为食，所以并不讨人喜欢。但法布尔却像美术家一般独具慧眼，经过一年多的细心观察，发现了犀粪蜣身上的许多鲜为人知的独特魅力。那么，在法布尔的眼中，犀粪蜣的魅力体现在哪些方面呢？2、犀粪蜣身上的这些品质带给人类怎样的思考？3、进化论的奠基人查理达尔文在物种起源中赞誉法布尔是“罕见的观察家”。法布尔是怎样观察犀粪蜣的呢？4、观察是日复一日的，还要反复实验，有时甚至需要做苦工。想想是什么支撑着法布尔始终如一地从事这项伟大而艰巨的工作？5、你怎样看待这位伟大的昆虫学家？他的身上有哪些值得我们学习的地方？参考答案1.性情温和：即使是在与其他犀粪蜣争夺心目中的爱侣时，也无非用抓、踹、顶，较之其他生物的血淋淋的厮杀显得斯文很多，似乎有一些绅士风度。工作勤奋：它的一生都是在忙碌和奔波中度过的。它忘我地劳动着，直至生命的最后一息。忠于爱情：不管经历怎样的变故，犀粪蜣始终忠诚于彼此，不会因为洞穴离得很近又很相像，就给自己提供另觅新欢的机会，雄性犀粪蜣负责寻找食物，它不会被外界的美色所诱惑，忠于职守，按时回家。它们永远会为对方分担责任，丈夫做妻子的伙计，和妻子共同承担挖洞、做食物的工作，这和人类的家庭生活多么相似，丈夫和妻子共同去经营一个家庭，其乐融融，温情无限，即使最终劳累死去，也倍感满足，因为，爱过，幸福过了。尽职尽责：犀粪蜣会为创造自己美好的家庭各司其职。丈夫负责挖洞及寻找食物，而妻子则忙于挖洞，为孩子们精心准备食物，忙于产卵，忙于照顾自己成长中的孩子。而孩子们长大后，她则带着满意的笑容永远地离开。2.犀粪蜣身上的品质让我们不得不反思人类自身，我们是否也能像犀粪蜣一样坚守住一份纯真美好的情感，不受任何诱惑，忠诚于彼此；我们是否也能像犀粪蜣那样有高度的家庭责任感，任劳任怨地承担起自己在家庭中扮演的角色和需要承担的义务；是否能以满腔的热忱去经营自己的家庭。我们人类常常自大地认为，人类是万物的主宰，常以俯视的目光去看待弱小的生灵。其实，昆虫虽然弱小，但它们身上却拥有和人类同样高贵的情感，有些甚至还超过人类。一切有生命的生灵和人类是平等的，对一切生命我们都应该怀有一颗敬畏之心。而作者正是以平等的视角去看待犀粪蜣，以一颗敬畏之心去观察，去记录它们，才让我们体会到了昆虫世界的脉脉温情。3.为了了解犀粪蜣的洞穴，他亲自动手挖掘；为了了解犀粪蜣是否忠诚，他不厌其烦地实验；为了了解犀粪蜣的生长历程，他积年累月地观察。他毕生恪守“事实第一”的首要原则，把科学工作的实证精神发展到极其严谨的地步。正是这种细致的观察、严谨的态度和实事求是的科学精神，使法布尔赢得了达尔文的赞誉。4.是对科学真理的挚爱。正是这种爱，给了他把对昆虫的兴趣变成昆虫学事业的勇气和力量。法布尔一生致力于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。正因为如此，他才能长年累月地观察那些极为普通的昆虫，并从中得到极大的乐趣。5.我认为“法布尔精神”主要包括两个方面：一是敬畏生命，就是平等地看待自然界中所有的生命。事实上，法布尔是怀着对渺小生命的尊重与热爱去描写（甚至歌颂）微不足道的昆虫的，这也是他的作品充满人情味的原因。二是求真，就是一种细致观察以探索真相、追求真理的科学精神。