第1课窦娥冤导学案

窦娥冤导学案【学习目标】1.了解关汉卿和元杂剧有关常识。 2.理清窦娥冤的情节结构。 3.分析并把握主人公窦娥形象，概括本文的主题，重点分析第三折。 4.赏析本文的浪漫主义和现实主义相结合的手法。【知识链接】一 元杂剧文学常识 元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。元杂剧有一套较严格的体制：结构：四折（四幕）一楔子（序幕）。少数作品有五折、六折或多本连演。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。末（生；外末老生；正末小生。扮演剧中主要男性人物角色。） 旦（正旦；卜儿老妇人。扮演剧中主要女性人物角色） 净（大花脸。扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点的男性人物。如张飞、李逵） 丑（小花脸；二花脸；三花脸。扮演剧中男性次要人物角色。这些人物有的语言幽默，行动滑稽，心地善良；有的奸诈可恶，吝啬卑鄙。） 此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。二 作者介绍 关汉卿，号已斋，元代大都人，约生于十三世纪初叶，卒于十三世纪末，比莎士比亚早出生三个世纪。他一生共创作了60多个剧本。比莎士比亚多出将近一倍。关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又关于把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。 关汉卿，还是是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他们的代表作分别是：关汉卿窦娥冤，马致远汉宫秋，白朴墙头马上，郑光祖倩女离魂。 第一课时【自主学习】 一、初中时我们学习过几首元曲，请默写下来。二、初读课文，给下面划线字注音。埋怨（ ） 嗟怨（ ）罪愆（ ）盗跖（ ）甘霖（ ）苌弘（ ）亢旱（ ）错勘贤愚（ ） 前合后偃( ) 杳无音信( ) 刽子手 ( ) 湛湛（ ）鳏寡孤独（ ） 亲家（ ）【合作探究】阅读课文一 （据元杂剧文体知识）回答：1、本文的结构是怎样的？2、找出文中的末、旦、净、杂各一例。3、指出文中各折的宫调和曲牌。4、找出文中唱、科、白各一处。二 整体把握：1、找出人物，在理解话剧内容基础上，用自己的话转述剧情。2、剧情的主要矛盾是什么？第二课时【探究研读 】第三折 一探究：窦娥性格及其悲剧根源1、 自读第三折，找出其中的人物，并思考：这一折表现了窦娥怎样的思想感情？2、分角色朗读后，思考：窦娥伸冤喊冤，本折哪几个曲牌体现的最明显？ 3、这些含冤的申诉，显示了窦娥怎样的性格？（可结合前文剧情探讨）4、窦娥悲剧的根源在哪里？在此基础上归纳主题。二 、鉴赏分析：三桩誓愿及其手法，四个典故的作用1、窦娥刑场前许了哪三桩誓愿？ 这三桩誓愿表达了她怎样的希望？ 2、 三桩誓愿实现了采用了什么手法？有什么效果？3、找出文中使用的四个典故，说说他们的作用。拓展延伸1、在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如孔雀东南飞梁祝等，它们有什么共通之处？第三课时【过手训练】 1下列加点字的注音正确的一项是（ ） A楔子（xi） 盗跖（zh） 嗟怨（ji） 应验(yng) 前合后偃（yn） B罪愆（qin） 亲家（qn） 衔冤（xin） 连累(li) 湛湛青天（zhn） C恓惶（q） 错勘（kn） 亢旱（kn） 主角(ju) 鳏寡孤独（un） D埋怨（mn） 尸骸（hi） 提防（t） 变徵(zh) 哥哥行（hn） 2下列词语中没有错别字的一项是（ ） A忤逆 昭障 披枷带锁 意兴阑珊 B痊济 寒喧 当垆涤器 插科打诨 C嫡亲 顷刻 燕侣莺畴 金榜提名 D症候 造孽 苌弘化碧 杳无音信 3对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（ ） A小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆（直接） 当骂呵，则处分几句（处罚） B. 你敢是不肯，故意将钱炒哄我（岂敢） 委的不是小妇人下毒药来（真的、确实） C天若是知我情由，怕不待和天瘦（连，介词） 你老人家放精细些（聪明） D只合把清浊分辨（会，应当） 不提防遭刑宪（料想，想到） 4关于元杂剧的一些分析判断，有错误的一项是（） A元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。 B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。 C元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。 D元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。 5、最能体现课文主题思想的一句唱词是（） A.这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 B.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 C.天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！ D.这都是我做窦娥的没时运，不明不暗负屈含冤。 6对文中运用的四个典故，分析不当的是（ ） A、“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。 B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。 C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。 D、四个典故推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住“感天”“动地”“窦娥冤”这个题目的意思。 7、根据所掌握的窦娥的性格特点，为窦娥写一幅挽联： 上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月； 下联： ， 。 8、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（ ） A这三桩誓愿典出于庄子、太平御览、汉书。 B三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。 C它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。 D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。9、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（ ）望帝啼鹃苌弘化碧六月飞霜亢旱三年A邹衍苌弘燕惠王东海孝妇B邹衍庄周燕惠王窦娥C杜宇苌弘邹衍东海孝妇D杜宇庄周邹衍窦娥 拓展阅读 1、“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：“苌弘化碧”出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。“六月飞雪”出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。“东海孝妇”出自汉书于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。2、你需要知道的国外典故潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。诺亚方舟：出自圣经。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。伊甸园：出自圣经。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。禁果：出自圣经。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。 鳄鱼的眼泪：西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。多米诺骨牌：是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。窦娥冤学案+答案第一课时合作探究二 整体把握 1、概括剧情：元代楚州有个叫窦天章的秀才。其女窦娥在三岁丧母后，七岁被父亲以债抵偿做了蔡婆家的童养媳。结婚后不久，丈夫病故，两代孀居，婆媳两人相依为命，略有小财。一天，蔡婆去找赛芦医索债，赛芦医欲诱其到偏僻处想害命 ，蔡婆被当地恶棍张驴儿父子所救。从此，张驴儿仗着自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的窦娥。不料，他准备的毒药误被其父饮下身亡。蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。张驴儿却威逼窦娥，私休许他做妻则无事，否则告官不休。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。窦娥死前，许下三桩誓言。 2、剧情的主要矛盾冲突： 窦娥 张驴 桃杌之间。第二课时一 探究 1、 自读第三折，找出其中的人物，并思考：这一折表现了窦娥怎样的思想感情？ 满腹冤屈与愤怒2、分角色朗读后，思考：窦娥伸冤喊冤，本折哪几个曲牌体现的最明显？滚绣球 耍孩儿 二煞 一煞3、这些含冤的申诉，显示了窦娥怎样的性格？（可结合前文剧情探讨）善良 刚烈 安分守己 有主见 分析：窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系如何？窦娥为什么会被屈打成招？窦娥与婆婆“诀别”的场景表现了她的什么性格？明确：以上几处表现了窦娥善良、孝顺、安分守己的性格特点。张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她表现如何？张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？对簿公堂时，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么样的行为来回敬衙门和张驴儿的？明确：以上几处表现了窦娥有主见、刚强的性格特点，但支撑其意志的却是封建的天命观和“一女不嫁二夫”的封建戒律。4、窦娥悲剧的根源在哪里？（原文中话回答）在此基础上归纳主题。通过窦娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社会的黑暗，揭示了元朝统治阶级压迫人民、草菅人命的黑暗本质，歌颂窦娥的善良心灵和反抗精神。二 、鉴赏分析：三桩誓愿及其手法，四个典故的作用1、窦娥刑场前许了哪三桩誓愿？ 这三桩誓愿表达了她怎样的希望？血溅白练 刑场上的人们立刻了解冤情六月飞雪 自己的冤屈能够得到上天反应上天亢旱三年 惩治邪恶2、 三桩誓愿实现了采用了什么手法？有什么效果？ 浪漫主义手法。 A、能增强悲剧气氛。符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣； B、也表现了作者鲜明的爱憎。3、找出文中使用的四个典故，说说他们的作用。“三桩誓愿”中运用了三个典故，分析这三个典故的内涵。誓愿顺序誓愿内容所用典故涉及人物誓愿实质第一桩血溅白练苌弘化碧望帝啼鹃苌弘杜宇希望刑场上的人了解她的冤屈第二桩六月飞雪六月飞霜邹衍希望洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白第三桩亢旱三年东海孝妇冤东海孝妇不仅证明冤屈，更是希望上天能够惩治邪恶苌弘化碧、望帝啼鹃 突出她宁死不屈的坚强，至死也要将冤屈昭示天下 六月飞霜 冤情深重、足以动天东海孝妇 强化了斗争性拓展延伸1、在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如孔雀东南飞梁祝等，它们有什么共通之处？明确：课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。第三课时【过手训练】 1、A 2、D 3、D 4、B 5、A 6、C 7、下联：刚烈争抗，悲愤动地亢旱三年8、C三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。 9、C 文档可能无法思考全面，请浏览后下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意!9 / 9