从“东风夜放花千树”看元宵节习俗.doc

从“东风夜放花千树”看元宵节习俗今天是元宵节，在你的家乡元宵节有哪些习俗呢？元宵节最常见的习俗就时赏花灯、猜灯谜、吃汤圆或者元宵，小编今天整理了一篇关于元宵节习俗的文章，一起去看看吧。春节过后第一个重要的节日是元宵节，又叫元夕、上元节。如果说春节是中国最重要的节日，那么元宵节则是中国人的 狂欢节 。春节是千家万户团圆的日子，家人们团聚在一起，互诉相思，联络亲情，活动场所在 户 ，而元宵节则是给广大群众一个狂欢宣泄的场所，那就是 户外 。正月十五夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，无论城市还是村镇，处处张挂彩灯，遍地火树银花，人头攒动，热闹非凡。农历里正月为元月，古人称夜晚为宵，而正月十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。关于元宵节的来历有多种说法，早在2000多年前的秦朝就有了记录。正式下令将正月十五定为 元宵节 为汉文帝的时候。据说是为了纪念 平吕 而设。汉高祖刘邦死后，汉惠帝刘盈懦弱忠厚，权力被母亲吕后把持，刘家天下成了吕家天下，一直到吕后病死后 诸吕之乱 才得以平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝文帝深感太平盛世来之不易，便把平息 诸吕之乱 的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日 闹元宵 。司马迁创建 太初历 时，就已将元宵节确定为重大节日。元宵节又称为上元节。岁时杂记记载说，道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称 三元 。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在梦粱录中说： 正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。 故上元节要燃灯。至于称为 元夕 ，则是因为元宵节是晚上庆祝，而 夕 指黄昏、傍晚、夜， 夕 、 宵 通用，所以人们又称元宵节为 元夕 ，但是千万不要写成 元霄 ，因为 霄 和云有关，比如 云霄 ，而 宵 指夜晚。元夕在诗词里边应用比较多，最著名的关于元宵节的诗词有两首，那就是辛弃疾的青玉案和欧阳修的生查子关于元宵节习俗最重要的是吃元宵、闹龙灯、猜灯谜。元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为 浮圆子 、 圆子 、 乳糖元子 和 糖元 。由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。从平园续稿、岁时广记、大明一统赋等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食 圆子 ，所以人们使用元宵命名之。元宵在南方称 汤圆 、 圆子 、 浮圆子 、 水圆 ，起初，人们把这种食物叫 浮圆子 ，后来又叫 汤团 或 汤圆 ，这些名称都与 团圆 字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好期望。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。关于元宵如何又叫汤团这和袁世凯有关。袁世凯称帝后认为元宵和 袁消 谐音，但是元宵节又是民间最重要的节日之一，无法取消，所以下旨，从1915年元宵节起将 元宵 这种 圆子 食品的名称改叫成 汤圆 ，并规定从此以后全国一律不得叫 元宵 ，这样 元宵 就变成了 汤圆 。过后不久，袁世凯突然又想到，这 汤圆 与 汤袁 也是谐音，叫 汤圆 不就是 汤煮袁世凯 了吗？这不是与叫 元宵 一样显得不吉利么？于是他就再次降旨，将 汤圆 改叫为 汤团 ，这样 元宵 才变成 汤圆 没几天，可又成 汤团 了。由于袁世凯只做了八十三天的洪宪皇帝就被迫取消了帝制，且一命呜乎了，这道滑稽无比的旨就成了一道无法实施的 短命旨 ，自然也就成了人们饭后茶余的笑料。当时曾有人写过讽刺此事的打油诗： 诗吟 圆子 溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊 元宵 。 不过，也就从那以后，这种通称为 圆子 的食品就有了 元宵 、 汤圆 和 汤团 这三种名称，而且一并使用至今。至于闹龙灯、闹社火、猜灯谜、舞狮子等则是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等 百戏 内容，只是节期缩短为四到五天。元宵节，作为中华民族的节日，是一个最隆重的狂欢节日，古人对 男女之防 限制颇多，平日里女子很少能够大摇大摆的出入门户，走上街头，而元宵节则是女人们得以摆脱平日礼教束缚，从皇室到平民百姓都可以随便四处闲逛，相互搭讪，所以元宵节也可以称之为中国的又一个情人节（七夕为未婚男女的情人节），这点可以从宋朝大词人欧阳修和辛弃疾的诗词里看出，人们在元宵节相约，伴随着喧天鼓乐，两街灯火，互诉衷肠。男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，与情人相会，堪称约会 平台 。只是如今，随着时代的发展，信息交流全成了移动时代，城市元宵节所承载的相亲功能也逐渐消亡，但是在广大农村元宵节还是男女最喜欢的节日，男男女女三五成群，两两作伴，相互攀谈，赏灯观人两不误，富有情趣，胜过都市无聊的预先排练好的相亲节目平台。元宵节体现了国民特有的狂欢精神，人们在节日晚上可以卸下平日里含蓄做作的伪装，露出朴素自然的情态，宣泄积郁已久的情感，回归自我，展现本色。只可惜，这样的传统越来越被生活的快节奏所替代，欢聚在一起也成了一种奢侈，人际交往已经被小小的手机所替代， 对面相逢不相识，笑问微信何处来？ ，也是一种时代的悲哀。让我们回味一下传咏千年的大词人的杰作，作为怀念昔日 狂欢元宵节 的注脚吧。青玉案元夕（宋）辛弃疾?东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。生查子 元夕 （宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 第 6 页 共 6 页