分析文章结构,把握作者思路高考论述类文本阅读方法指导(粤教版高三必修)教案教学设计

分析文章结构，把握作者思路 - 高考论述类文本阅读方法指导（粤教版高三必修）教案教学设计【教学目标】明确现代文阅读 （必考）相关考点，掌握分析文章结构，把握作者思路的 方法，培养学生分析、综合的能力，提高学生的现代文 阅读能力。【重点、难点】如何通过分析文章结构，把握作者思路， 解答论述类文本的主观题。【教学技术】多媒体 powerpointpowerpoint 课件 【教学课型】阅读方法指导课【课时】 1 1 课时【教学过程】一导入。由课前布置学生完成的 20072007 年高考的必考阅读题中学 生作答的难点第 1414 题转入，强调分析文章结构，把握作者 思路对解答论述类文本题目的重要性。（训练一）突破与跨越 P14P14例二第三题20072007 年广东卷第 1414 题：“本文第二段和第四段都谈到 了艺术的科学性问题，这是重复吗 ? ?请说明理由。” （4 4 分 ） 用幻灯片出示若干学生答案，请其他学生评分并说明理由。教师出示参考答案和评分标准，并作分析。【答案】不重复。第二段是说艺术的表达技巧需要适中， 符合客观规律，因而有科学性； （2 2 分） 第四段则说艺术作品 表现的内容，能够揭示事物的本来面目，因而有科学性。 （2 2 分）【分析】本题考查考生对文章结构的分析和思路的把握， 能力层级为C。解答这道试题，可先从分析文章的思路入手： 本文围绕“艺术与科学的关系”话题，提出“科学与艺术应 该交融”，“既要不断提高理性思维能力，又要不断提高艺 术品味和形象思维能力”的观点。围绕这一话题和观点，文 章安排了五个自然段。第一自然段是总起；第二、三自然段 通过事例，分别论述了“科学性对艺术表达的重要性”、 “科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想 象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟”。第四自然段则 是对上两段内容的总结与深化，论述“艺术与科学有重叠、 有交融”。第五自然段是全文的总结，在上文论述的基础上， 提出“任何的创新，都不仅需要科学的逻辑推理，而且需要 艺术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直 觉、顿悟”，从而再一次回应了“创新与想象”的标题。根据上述结构思路的分析，我们再分析二、四两段的内容。第二自然段谈到艺术的科学性问题，目的是要强调在艺术表达中科学性的重要。这可以从本段所举的三个例子和段 末的总结句（“无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难 以为人们所理解”）看出。而第四自然段之所以谈到艺术的科学性，是要从“艺术 中常常蕴涵着科学”这一角度来论述“艺术与科学有重叠、 有交融”的观点。文中举出王国维、毛泽东对木兰花慢 的评说的例子，就是要说明“艺术中蕴涵着科学”这一观点。据上分析，虽然第二段和第四段都谈到艺术的科学性问题，两者的角度和目的是不完全相同的，因此它们并不重复。教师一边分析一边在黑板上板书结构图。1fff提问：刚才我们一起分析了创新与想象一文的结构， 把握了作者的思路，请回想我们分析的过程，结合你平时的 阅读体验，想一想，如何分析文章结构，把握文章思路。学生回答。教师由学生的回答引出“方法导引”部分。 三方法导引。提问学生，要求他们解答练习题（ 1 1）和（ 2 2），并解释 自己做答的依据。训练二：1 1 下面这段文字有九个句子，对段内层次有四种不同的理解，选出正确的一种（）今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价。2这个代价就是艰苦奋斗，要打算过一段苦日子。经济学 上讲投入产出。我们今天吃点苦，就是为子孙后代投入。 有人看改革只顾眼前利益，这是很浅薄的。在世界历史 上，任何一个转折时期都是充满动荡和艰苦的。现代人看 欧洲的文艺复兴以为是太平盛世，其实那时的人很苦，是在 艰苦中开创新纪元的。未来的人看我们今天的改革，也会 跟当代人不同。只有历史地看我们所处的大变革时代，才 能树立民族的责任感和历史的责任感。A A、| | |B B| |C C、| | |D D | | | | 教师分析：细读这个议论性语段，就能体会出它是讲改 革对我们的要求及其原因。作者的思路是先摆观点后讲理由。 始发句（句）提出观点，句是中心句，句是对句 的解说，阐明“代价”的具体内容。至句分析论证，说 明道理。这样就可以把这个语段切分为| |两个 部分， 其间为总分关系。 作者在阐述道理时， 用了“经济学 上”和“在世界历史上”两个短语分别领起两个层次，表明 是从理论和事实两个方面阐明道理的。这样又可以将阐述理 由部分切分为两个部分，即IIII。其间为并列 关系。至此可以看出 B B 项正确。2 2 . . 阅读下文，给下文分段，并概括各部分的大意。科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违 反。没有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯， 就不能取得任何科学成就。只有 精 字当先， 严 字当头， 精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能 在科学规律面前获得 自由 。科学研究中，在同一现象面 前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放， 以此为追求新发现的端倪。这粗心和细心，差距如天上地 下。德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失 掉了研究发现“钒”的机会。瑞典化学家肖夫斯特姆抓住 苗头不放，精心研究，终于发现了 钒 。 德国化学家李比 希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与元素 溴 失之交臂。法国科学家波拉德破除常规，细致钻研，成了 溴 的发现者。我国著名科学家钱学森说： 科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学工作者必须首先有良好 的科学工作习惯，要有条理。 (11)(11)这句话应该成为科技人员 的座右铭。(解题思路：这是一段议论文，第句话为一层，先提出观点，然后从反面、正面对论点进行阐释；第 句话为一层，举正反两方面的例子对论点进行论证；第句、第(11)(11)句是第三层，引钱学森的话论证论点。)训练三： 阅读下面文字，完成文后练习。诗文叙事是继续进展的，可以把整个“动作”原原本 本、有头有尾地传达出来，不比绘画只限于事物同时并列的 一片场面；但是它有时偏偏见首不见尾，紧临顶点，就收场 落幕，让读者得之言外。换句话说，“富于包孕的片刻” 那个原则，在文学艺术里同样可以应用。但丁神曲里 弗朗契斯卡回忆她和保罗恋爱经过的末一句，她说和他同读 传奇，渐渐彼此有情，后来读到一个角色为男女主角撮合，“那一天我们就不读下去了。 ”他在被逼临写男女两情相 悦的顶点时，把话头切断，那必然的结局含而不露。这和 黑格尔所举打仗的例子性质完全符合，都是事势必然而事迹 未必露，事态已熟而事变即发生。水浒第七回林冲充 军，一路受尽折磨，进了野猪林，薛霸把他捆在树上，举起 水火棍劈将来，“毕竟林冲性命如何，且听下回分解”。 这符合“富于包孕的片刻”的道理。野猪林的场面构成了 一幅绝好的故事画：一人缚在树上，一人举棍欲打，一人旁 立助威，而树后一个雄伟的和尚挥杖冲出；一些“绣像”本水浒里也正是那样画的。恰和秦王独猎图、四 足动物史插图一脉相通，描摹了顶点前危机即发的刹那。( ( 钱钟书读拉奥孔问：本段由 9 9 句话组成。第一层应划分在哪里？用“ / / 表示。答案：/解释；f观点句，到f论据（总分关系）归纳：方法 1 1抓住文体特征，明确论点 , ,分析观点与材 料的内在逻辑关系。论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要理清其行文 思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论 证方法，进一步按常见的论证结构（并列、对照、总分、层 进）作切分。训练四阅读下文，回答问题。铜奔马正名 （节选）作为中国旅游标志的东汉铜奔马是 19691969 年在甘肃武威 出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据 典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无 奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要， 但有马无燕，未惬人意。最近有人在光明日报上撰文，更考定此物应名“飞 廉铜马”。其根据有二：一是后汉书董卓传中有“飞廉 铜马之属”的记载，二是“三才图会里的飞廉图，便是 一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先，三才图会一书乃明朝嘉靖、万历间人所作， 且四库提要认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。 其次，关于“飞廉”，注家多有出入。墨子耕柱云：“夏后启使飞廉折金于山川”。史记秦本纪云：“飞廉善走， 父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是淮南子俶真训高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。” 楚 辞离骚王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉， 种禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古 人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神 兽、驾龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马 归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品， 马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。 至于后汉书董卓传所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马， 非指一物，故文后有“之属”一词。然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是 无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗 云：“紫燕跃武，赤兔起空”。二句中赤兔指良马，紫燕亦 指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹， 一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比 喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直 截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最 为雅致贴切。作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马”更属不妥的理由 是什么？请分点列举。归纳：方法 2 2寻找标志性词语。有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语 来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其 代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。如“首先、其 次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并 列关系；“总之”、“由此可见”表示结论，一般是分总关 系；“所谓”表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性 词语的有：A A、关联词 B B 表明承递关系的词语关联词 C C、顺 序词 D D 范围词 E E、过渡词。参考答案: :理由有四: :三才图会有冗杂虚构的毛病： 其说法不足信；关于”飞廉”，注家说法不一，古人并无定 论；武威铜马是写实的作品，马足下的飞鸟亦一样，很难 将其与神话中的飞廉相提并论；后汉书董卓传所说，当 是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。训练五阅读下面一段材料，回答文后问题。读书三境读书有三境界：“吞”“啃”“品”。2“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣-是充满饥饿感的发奋 的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致 腹胀 - 但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可 少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青 春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经 之途，但毕竟是读的低级阶段。3“啃”乃咀嚼消化，强行吸收-是志存高远的人生必 经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头， 获取钙质，这当然谈不上享受 - 但却是峥嵘人生必须付出的 艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)(juan)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高 - 这是将死的知识化为活的血肉的过程。4“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu(tihu 比喻灌输智慧，使人彻底醒悟 )-)- 是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月 下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春 光阴 - 庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书 成了颐养灵性的乐事 - “默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华 - 这是进入人生创造之 园的门票。5读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少 数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强 智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一 与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至 其灵性 - 若无博与深，则灵性无其根本。6举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种 方法： “吞”文字， “啃”新意， “品”韵致。 或者是： 泛 读的“吞”之， 精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。7对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将 “吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨 “品” - 那么，人生同样会受益无穷。问： 作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是 怎样的关系 ? ?答案：“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的 低级阶段。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高 - 这是将 死的知识化为活的血肉的过程。“品”是在“啃”之基础上 悟性升华 - 这是进入人生创造之园的门票。层递（层进、递进 ）关系； “吞”是知识积累的必经之 途, , “啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在 “啃”之基础上的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深， “品”至其灵性 - 若无博与深，则灵性无其根本。 （ 意思相 符即可 ）解读：这道题考查了考生对全文结构思路的分析。本文共 7 7 个段落， 1-41-4 段为第一部分， 5-75-7 段为第二部分。第一部 分谈读书三境界的具体内容，第二部分谈的是不同读书人的 不同的读书境界。要明白“吞”、“啃”、“品”三境界之 间的关系，就必须从全文的整体结构、整体思路来理解。解 答此题，要注意提取文中的关键词语和概括性语句。2 2、 3 3、4 4 段各自的概括性语句都分别在各段落的结尾处，它们分别 是：“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶 段；“啃”是在“吞”之基础上的知性提高 - 这是将死的知 识化为活的血肉的过程；“品”是在“啃”之基础上悟性升 华 - 这是进入人生创造之园的门票。仔细分析这就几句话， 不难看出它们之间是递进关系。 5 5 段承上启下，“读书人多 如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌 者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。” 这两句话再次揭示了三者之间是递进关系。“吞至其博， 啃至其深，品至其灵性 - 若无博与深，则灵性无其 根本。”则是从内容上对三种境界关系的精妙阐释。归纳：方法 3 3寻找关键语句。 社科文中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设 问句和小结句等 , , 往往能体现文章思路，为我们划分文章结 构提供了重要参考。四、方法小结。（1 1）抓住文体特征，明确论题 , , 把握大致内容及作者的倾向 , , 分析观点与材料的关系。（2 2） 寻找标志性词语 （ 关联词、表明承递关系的词语、顺 序词、范围词、过渡词等 ） 。（3 3） 寻找关键语句（ 领起句、 总起句、 过渡句、 设问句 和小结句 ）。训练六阅读下面文段，完成文后题目。岭南文化 岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东 人的怀旧情绪相对来说比较弱。比如，中国许多地方曾经在 9090 年代大唱怀旧歌曲，广东人却没有卷入这个热潮。又比如， 北京的文化人为浸漫了过去时光的四合院日益减少而痛心疾 首，广东的文化人却很少为南国特色骑楼的日渐消失而大声 疾呼。怀旧，是一种固守，。怀旧需要某种经历和情感上的 认同，所以，怀旧色彩越浓，越容易陷入自己的窠臼；怀 旧色彩淡一些，向前看得多一些，则具有更多的开放性、兼 容性和现代性。岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就 包括香港地区在内，只是由于历史的和政治的原因，我们的 岭南文化概念已基本退据珠江流域。所以，广东与香港在文 化上较容易达到融洽，形成同构。因而，我们关于岭南文化 的现代性审视离不开对香港的认识。香港在 2020世纪六七十 年代的崛起，使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。改革开放以来，广东从香港获得了大量投资， 在香港找到了走向世界的码头，而且在从香港学得管理模式 的同时，也搬来了香港的生活方式，香港的饮食、服饰总是 能够一浪接一浪地在广东流行。与此同时，香港文化品格中 的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。 实际上，香港是中西文化之间的过渡。它的政体和行政管理 是西方式的，它的市民心理和行为方式却依然有浓烈的东方 色彩。从某种角度看，香港在人的现代化方面也是发育得不 够的。岭南文化所表现出来的对政治及文化的相对冷淡、关 于可持续发展的认识偏差、享乐主义的盛行以及小富即安的 自得等等，大多找得到香港影响的痕迹。岭南文化与澳门文化也有着不可分割的关系， 1616 世纪中 叶，葡萄牙人以租赁形式入据澳门，在西方政治与法制文化 的影响下，澳门逐渐形成自己独特的文化风格与特点，即开 放多元，中西合璧。即便如此，澳门文化仍然植根于中华， 岭南文化的特色长期在澳门得到保留和发挥。同时，由于澳 门长期作为中西文化交流的重要桥梁，西方近代科学技术、宗教艺术、价值观念等，通过澳门传入广东，继而扩散到内 地，使岭南文化“得风气之先”，又“开风气之先”，在近 现代中国文化发展中占有重要地位。所以， 1616 世纪中叶以后的岭南文化与澳门文化是相互促进，双向互动的。澳门与岭 南文化的关系问题是 1616 世纪以来中西交通、人类文明进程 的个案研究典型，值得学术界重视。广东作为全国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积 淀深厚，也是岭南文化的重要组成部分。华侨华人是个特殊 的群体，是中华民族不可分割的一部分。华侨的命运与中国 的命运紧紧地联系在一起，这种联系最突出地体现在文化纽 带上。从“落叶归根”到“落地生根”，这是历史的进步。 但是，对于华侨来说，“落地生根”不等于文化同化。事实 上，他们的文化仍然保持着民族性，中华文化仍然是华侨的 母体文化，是华侨的根。另一方面，华侨留居海外之后，与 当地文化“通婚”，吸收当地文化和西方文化的有益成果， 表现出较强的时代性和先进性。今天，我们讲要建设华侨文 化，就是要研究华侨文化这种兼容中西文化的特质，找到它 的内核，丰富和发展岭南文化。岭南文化经常处于动态之中。有人说，广东人会生孩子， 却不会取名字。而广东人对于这样的冠名倒不很在意。理论 总结是升华，但是换一种角度看，它也是束缚。岭南文化乐 于为历史写第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在于 创新是否上纲上线。这种品质，为它与不同文化范式的相处 相融作了准备，也为它接受发展中的现代性因素作了准备。问题：文尾为什么说“岭南文化常处于动态之中”，请结合全文加以理解和分析。（ 6 6 分）参考答案： （1 1）作为岭南文化的推动者，广东人具有开放性、兼容性和现代性的特点，是让文化产生动态的先决条 件；（2 2）岭南文化受香港文化影响较深，而香港是中国文化 和西方文化之间的过渡，文化始终处于活跃状态； （3 3）岭南 文化与澳门文化关系密切，而澳门是中西文化交流的重要桥 梁，文化也始终处于活跃状态； （4 4）岭南文化与华侨文化关 系密切，而华侨文化表现出较强的时代性和先进性，促成了 岭南文化的动态特征。（答出四个方面的因素给 4 4 分，始终 结合“动态”来分析给 2 2 分，共 6 6 分。若分为两方面答，包 含上述内容，且结合“动态”来分析的，也可得 6 6 分） 五巩固练习。训练二（ 2 2）、训练六