《酷吏列传》：“不虚美,不隐恶”典范之作

酷吏列传：“不虚美，不隐恶”的典范之作【摘 要】：在史记酷吏列传中，司马迁秉笔直书，在贬斥、 揭露酷吏们的恶行的同时,对其中一些人个人品质方面的优点以及 对社会发展的一定贡献加以肯定和褒扬,体现了作者“不虚美、不 隐恶”的实录精神。【关键词】：司马迁 酷吏列传 “不虚美,不隐恶” 典范之 作司马迁在酷吏列传中,把那些滥用刑罚、深文周纳、 “武健严 酷”的暴吏称为“酷吏”,这两个字写照传神,不但深刻揭示了这一 群人的本质特点,更使作者对其深恶痛绝之情溢于言表。作者所写的酷吏,都是高擎严刑峻法的屠刀、浑身上下沾满人民 鲜血的刽子手,是衣钵相传、陈陈相因的残害人民的衣冠禽兽。他 们共同的特点,就是一个比一个暴虐,一个比一个狠毒。司马迁在传 里,用了大量的、血淋淋的史实,详尽记载了他们杀人吮血、草菅人 命的罪行。这些酷吏不但杀人成性,而且阿谀谄媚,苟合求荣,揣测主子心理 迎合主子欢心。徇情枉法,以政绩的爱憎断狱,顺我者昌,逆我者亡。 周阳由“所爱者挠法活之;所憎者屈法诛灭之”;王温舒巴结权贵“有 势家,虽有奸如山,弗犯;无势家,贵戚必侵辱”,杜周察言观色,拍马 逢迎,善于领会主上意图,“上所欲挤者,因而陷之;上所欲释者,久 系待问而微见其冤状”。有人责问他：“君为天子决平,不循三尺法,专以人主意指为狱。狱固如是乎?”他竟理直气壮地反问道：“三尺