苏必德:我们必须对认识和不认识“邻居”抱有关爱和同情——耶鲁大学2022毕业致辞

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苏必德:我们必须对认识和不认识“邻居”抱有关爱和同情耶鲁大学2022毕业致辞我们必须对认识和不认识的“邻居”抱有关爱和同情 -耶鲁大学校长 2022 毕业致辞 苏必德很荣幸可以在大家面前致辞,尽管是用这种不寻常的方式。我深知你们更愿意在校园,但我也很快乐我们在各尽所能地减少病毒传播。这场危机为我们所有人敲响了警钟。病毒将各地的医疗系统带入接近崩溃的境地,威胁到了每一个家庭以致全球经济。并且,如同其它很多悲剧一样,它也暴露了最幸运者和最脆弱者之间的宏大鸿沟。如今议论我们从中学到了什么,可能还为时尚早。但至少,我们比以前更加清楚地意识到,人类社会是互相依存的。我们人与人之间的深度交往和互相需要,正是被病毒利用的弱点。但是,我们之间的互相依存,是我们日常力量和动力的来,尤其是当将来迷茫不清的时候-真的,一直是这样。从一线医护人员付出的牺牲中,从坚守岗位的工作人员的尽职承诺中,从公共卫生专家和志愿者队伍的无私奉献中,我们许多人倍受鼓舞。哪怕就在我们身边,我们也目睹了很多人在这一刻变成了英雄。“英雄”到底是什么意思?是远离你的日常生活去做一些不平凡的事吗?你怎么知道自己是不是一定会回应这样的召唤呢? 这方面的最好例证,可能就是好撒玛利亚人这个寓言了:有一个人在路上遭遇匪徒袭击,被打得半死。后来有三个人从此经过,前两个社会地位很高的人,完全没有理睬伤者。第三位是撒玛利亚人,是一个被社会抛弃的人,只有他停了下来施救。他把伤者抬上自己的驴背,将他带到一家旅馆,并为他垫付了费用。他甚至告诉旅店,自己会回来承当伤者需要的任何其他开销。这个撒玛利亚人,可以说是伤者真正的“邻居”,也是这个故事里意料之外的英雄。在我所从事的社会心理学领域,有一项经典研究,就是借这位撒玛利亚人的故事展开的。1970 年代,两位心理学家做了一项实验,他们选择一群打算做牧师的神学院学生,让他们前往附近的一所房子布道,内容正是好撒玛利亚人。他们把学生分为三组:第一组被告知他们有足够的时间,不需要赶着过去;第二组被告知他们需要赶快,否那么就会迟到;第三组被告知他们已经晚了,需要赶紧过去。在他们去的路上,每个学生都会遇到一个预先设置好的需要帮助的人。研究人员想知道,谁会停下来施以援手。结果是没有多少人。认为时间还早的一组中有 2/3 的人停下来,认为时间差不多的一组里只有不到一半的人这样做,而已经晚了的人只有 10%的人停下脚步。这就意味着,第三组 90%的人觉得,赶着去讲好撒玛利亚人,比真正照顾一个生病或受伤的孤独的人更重要!或许,这个寓言的真正教育意义就在于此。我们有多忙呢?忙到都不能成为彼此的邻居了吗?起码,在过去几个月中,很多事情已经发生了翻天覆地的变化。面对一场规模惊人的全球性流行病,我们被迫放慢脚步,被迫调整我们的生活和期望。我相信,我们略微更清楚了一些:什么才是有意义的,什么才是真正需要的。或许,我们也更能看见我们的“邻居”了。但在某些方面,我们面临的挑战,或许比“好撒玛利亚人”或神学院的学生更大。他们不得不面对自己的“邻居”,因为需要他们帮助的人就在他们前进的路上。但是,为了抑制病毒的传播,我们不得不去关心那些我们还不认识、也可能永远都不会见面的人。我们不得不去为远方的哭声而考虑,它们真实,却又抽象。我们被迫重新认知我们的“邻居”是谁?他们在哪里? 我希望你们能记住这个教训:在行动中,我们必须对我们认识和不认识的邻居抱有一份迫切的关爱和同情,他们既包括你周围的人,也包括地球另一面的人。2022 届耶鲁毕业生:除了这场病毒之外,还有什么会威胁人类家庭的安康?是名为“贫穷”的流行病,还是名为“不平等”的疾病?我们会因此采取对策吗?还是就此略过这个问题?这些问题仍有待我们共同解答。互相依存,确实可以成为我们的动力-但前提是我们必需要学会看得更远,必须学会如何对待我们的“邻居”。今天,我有信心地说,邻居和英雄遍布我们的世界。我鼓励大家用一种新的目光来对待那位仁慈的撒玛利亚人:不是他有多伟大或多令人赞叹,而是他有多普通。生活召唤我们每个人,每一个平凡而普通的我们,去做出具有非凡勇气的行动。这不是一个普通的时代。世界需要我们每一个人预备好,跟任何困难险阻做斗争。我相信,只要你们睁大眼睛,满怀怜悯,你们就可以将耶鲁大学“光明和真理”的使命,传递给那些在咫尺或者天涯的“邻居”。我们为你们的成就感到骄傲,记得感谢那些让你之所以能走到今天的一切。怀着感恩的心和乐于助人的手,准备好带着和效劳一个前所未有的,需要你的才干、恩赐和关爱精神的世界。祝福你们,2022 届毕业生!第 5 页 共 5 页
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