小升初议论文阅读指导和练习

初一衔接班议论文阅读指导和练习一、议论文的主要特点1、议论文的主要表达方式是议论，即用概念、判断、推理来表示作者的观点，阐明道理； 或者批驳别人的错误意见，指出其谬误。因此，它具有说服性。2、议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即所谓议论文的三要素。3、议论文的语言是以议论为主，而记叙、说明、抒情等也有，都是为议论服务的。议论文 的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、中肯、鲜明。议论文的阅读，所选文章内容上侧重于具有人文色彩的文章，比如对学生进行人格、思想、 品质、心理等方面的教育。试题以主观试题为主，也有开放性试题。二、议论文的考点分析：1、准确把握文段的观点（包括中心论点和分论点）论点， 就是作者在文章中提出的基本观点， 也就是文章阐述的中心问题， 而中心论点就 是作者观点的核心。准确地分析、归纳论点，首先要辨清两个问题： A、论点与论题。论题是作者论述的对象和范围；论点是作者对论题所持的看法，它应该是 明确的判断，在形式上应该是完整的句子。论点不能是疑问句，不能是一个短语， 不能使用 比喻。B、中心论点和分论点。有些文章既有中心论点，又有分论点。要记住：一篇议论文一般只 有一个中心论点， 设置分论点， 是为了对中心论点起证明或补充作用。 分论点是中心论点的 支撑材料。此考点的考查形式是找出或概括文段的中心论点。（1）论点的提出方式： 最常见的是放在开头， 有的是旗帜鲜明地提出； 有的是引用提出； 有的是归纳事例或名言 提出。 要注意文章中的提示语对论点的暗示作用。 放在结尾的， 往往是先提出分论点，层 层论述，在结尾处归纳中心论点。要注意总结归纳性的语言。 放在文章中间的， 往往观点 的提出有一个过程， 经过一番论述后，再提出中心论点， 一般驳论性的文章，经常采取此种 方法。要注意承上启下过渡性的语言。还有的中心论点隐含在论证中，这就要读者去归纳。 这种文章阅读难度比较大， 要很好的研究文章内容和题目的关系， 才能归纳出来 （不过在中 考中，很少选这样的难题） 。很多的时候，题目往往就是这篇文章的中心论点。（2）找准论点：论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性） ，是作者看法的完整陈述，在形式上 应该是完整的句子。 除了在位置上找论点外， 还可以用以下方法： 分析文章内容，有助于 找出论点。 分析论据有助于找出论点。 因为论据是证明论点的， 分析论据，看它证明的是 什么问题， 这个问题就是论点。 分析题目有助于找到论点。 特别注意， 有的题目不是论点， 而是论题。分析总结性的关键词语。分析分论点，找到中心论点。（3）概括方法 考题形式：概括文章的论点答题要点： 概括议论文的中心论点， 在语言的表述上一定要用明确的判断或陈述， 要有明显 地倾向性。在归纳论点的时候，要抓住中心词；要用陈述句式；要有明显的倾向性， 旗帜鲜明；语言要简洁，文意通顺，要立足得分，不要华而不实。如果一篇文章开篇部分 有明确表明观点的语句， 文末又有相同或相近的语句， 以开篇为论点。 有些文段全篇无明确 表明观点的句子，就需要将几个分论点合并、 提炼，还有的文章， 作者的观点渗透于论证之 中，这就需要领悟并归纳了。2、确定论据，分析论点与论据的关系论据的作用， 或用来证明观点的正确， 或用来批驳错误的观点， 分清是事实论据还是道 理论据。 找出此论据是用来证明什么观点的。 要注意的是： 有些通过分列几个小分论点来阐 述中心论点的文章， 那些分论点、小论点同时又是中心论点的论据。有时， 文中的引用部分 不一定都是论据，要看它和论据之间的关系，看它是否证明了论点。（此考点可以和其他考点综合考查或者补充事实论据和道理论据） 考试形式： 指出某论据的 作用或某论据是如何证明论点的。答题要点是：（ 1）增加论据的权威性； （2）事实论据， 有说服力， 从角度来证明论点的； （3）比喻论证， 或生动形象的证明了；或深入浅出的证明了等。（要根据本体和喻体之间的关系来确定） （ 4）对比论证，从两个方面做对比，使对与错更加分明，正确的观点 更容易被读者接受。3、常见论证方法： （1）最基本的论证方法：摆事实、讲道理 （2）常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引 用名言则属于道理论证） 、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等 词语） 。4、文章中非议论成分的作用议论文的语言虽以议论为主， 但也要运用其他表达方式， 也有一些非议论成分。 特别是 杂文一类， 如某些例证要用到描写， 讲清事实要用到记叙， 讲明写作缘由和一些事物的特点 要用到说明，而爱憎喜恶等感情的抒发， 则要用到抒情。 注意阅读这些成分，可帮助你更确 切、更具体地了解所论证问题的实质。 考题形式：这些非议论性成分的作用或与议论之间的关系。 答题要点：议论文中的非议论成分，都是为论点服务的。不同的表达方式，作用不同，要看 使用非议论成分的目的来决定。5、发展、开放性试题议论文中的发展性考题， 往往是让答题者回答对某一个问题的看法。 这样的题型， 一般 要结合生活实际来回答，要观点分明，依据充分，语言简炼，可以概括引用。其答题方式相 当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。此考点为目前热门考点，形式灵活多变。 答题要点：考生为了证明自己的观点或认识，可以引用名言或名人事例，但语言要简洁。三、注意的问题：考试的题型多变，命题往往出人意料而又在情理之中，一种类型题可以有很多命题角 度，只要掌握了题型的审题方法和基本答题思路， 加以灵活处理， 得高分甚至满分是不难的。 另外答题语言的准确，也是得分的关键。四：议论文阅读训练：（一）心系一处，难能可贵 很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理， 但现实生活中能真正做到 “心 系一处”的人并不多。 “心系一处” ，难能可贵。 做到“心系一处” ，需要具有顽强的毅力。 世界著名物理学家丁肇中先生在 40 岁时就 获得了诺贝尔物理学奖。 有人问他成功的原因， 丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。 ” 事实的确如此， 几十年来他始终把精力集中在科学研究上， 集中在探索宇宙的奥秘上。 他在 实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。 做到“心系一处” ，需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能 够不被五光十色的景色所吸引， 的确不易。 作家苏童一直以来潜心创作， 心无旁骛。 作品妻 妾成群 被改编成电影后， 他名声大噪， 上门的采访者、 崇拜者络绎不绝， 但是苏童很冷静， 他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华， 我是过室内生活的人， 以前很安静， 现在更安静。 ” 另一个作家张炜则奉行三不主义“不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对 于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处” 。 “心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不 是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷， “心系一处”能让你 学会坚持，给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅， “心系一处”能让你保持清醒，一 带给你再创辉煌的动力。1、本文的中心论点是什么 ?2、第段以丁肇中先生为例证明了什么道理?3、第段中加点的“门外的繁华”和“我的繁华”的含义分别是什么?门外的繁华：我的繁华：4、为什么说“ 心系一处是一种智慧” ? 答案：1、心系一处，难能可贵。2、做到“心系一处” ，需要具有顽强的毅力。3、“门外的繁华” ：世俗的功名利禄 （尘世的浮华或表面的繁荣 ）我的繁华” ：内心 （精神）世界的丰富 4、做到“心系一处”需要选择正确的方向，保持清醒的头脑，需要心无杂念，达到超凡的境界，而这些都是智慧的体现，所以说“心系一处”是一种智慧。（意思相近即可 ）（二）将兴趣进行到底20XX 年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔 术热。7 岁那年超市的一次偶遇， 让刘谦对魔术产生了兴趣， 魔术的神奇魅力深深吸引了他。 他着了迷，日思夜想，反复琢磨， “魔技”不断提高。 12 岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大 赛”一等奖。从此，他领悟到“只要努力做一件事情，就会有回报” 。终于，在兴趣的引领 下，执著的刘谦，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一。兴趣是刘谦的成功起点， 将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！ 兴趣是引导一个人成功的 巨大力量。爱因斯坦说： “兴趣是最好的老师。 ”我国古代教育家孔子也说过： “知之者不如 好之者，好之者不如乐之者。 ”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲 望，方能以学为乐，欲罢不能。我们的教师、 家长是深谙此理的。 因此， 他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣。 可是， 在现实中，人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意 注意的手段。心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物， 并经常参与该种活动 的心理倾向。这也就是说，兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的 力量。它需要外界的刺激， 更重要的是源自内心的强烈需求。 如果只看到兴趣的 “外在吸引” ， 而忽视了其“内在需求” ，那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久，也无助于敦促孩子的 学习与进步，更无法引领孩子走向成功。兴趣不是孩子学习的入场券， 而是承载孩子事业远行的飞船。 在孩子的成长过程中， 我 们不能只注重孩子兴趣的激发，而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功。 要培养孩子持久的兴趣， 就要找准孩子的兴趣所在。 这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中 细心观察、 认真分析， 帮他们点燃兴趣之火。 在这个过程中， 要反对两种倾向： 一是“逼趣”。 为了考试加分， 强迫孩子去学钢琴， 学奥数， 学舞蹈把兴趣强加给孩子，结果只能适得 其反。二是“杀趣” 。比如，无论孩子对足球多么热爱，也不论孩子有没有足球天才，只要 不是升学的必考科目， 一律统统封杀， 不允许孩子涉 “足”。这种做法很可能就把中国的 “马 拉多纳”扼杀在了摇篮之中。有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。英国人塞缪尔?斯迈尔斯说过：“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有 关的领域里采取惊人的举措， 取得巨大的成功！ ”我国教育家蔡元培说： “教育是帮助被教育 的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。 ”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩 子的兴趣， 给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持， 让兴趣引领孩子前行， 让兴 趣引领孩子成功。1、本文的中心论点是什么？2、“兴趣不仅是 我们学习的入场券， 而且是承载我们事业远行的飞船。 ”句中加点的 “入场 券”、“飞船”在文中分别喻指什么？入场券： 飞船： 3、本文的开头有什么特点？4、文中说 “持久的兴趣， 才会产生持久的动力” 。请认真探究这句话的深刻含意， 结合实际， 谈谈你的体会。 （50 字左右）答案：1、“将兴趣进行到到底” 或“兴趣是成功的的起点， 将兴趣进行到底是成功的关键！ ”或“有 兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。 ”2、（ 1）对学习产生兴趣，开始认真学习（ 2）对学习产生持久的动力3、通过引用刘谦的事例引出论点4、例：我们要不断进步，就必须有持久的学习兴趣。过去。我对语文学习忽冷忽热，影响 效果。要取得进步，就应当调动学习积极性，长期快乐。（三）人生的意义在于承担 我曾多次被问到“人生有什么意义？”往往， “人生”之后还要加上“究竟”二字。古 今中外，解答可谓千般万种，形形色色。我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同， 每次的回答自己都不满意。一般而言， 儿童和少年不太会问 “人生有什么意义” 的话，他们倒是很相信人生总归是 有些意义的，专等他们长大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢？ 中年人常问“人生有什么意义” ，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于 是相互获得某种心理的支持和安慰。 因为他们是有压力的， 压力常常使他们对人生的意义保 持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是责任。是的， 责任即意义。 责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。人只有到了中年时，才恍 然大悟， 原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。他们老了以后， 甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义。而在一些年轻人眼中， 人生的意义就是享受， 他们还没有受什么苦， 也没有经历大的波 折磨难，在他们看来，世界是美好的， 人生要享受眼前的美好。 如果他们经历了点什么困难， 他们更有理由了人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。其实，这是大错特错的。我有一种结论，所谓“人生的意义” ，它至少是由三部分组成 的：一部分是纯粹自我的感受； 一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受； 还有一部分是社 会和更多有时甚至是千千万万别人的感受。当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说 “我愿意” 时， 当一个姑娘听到一个她渴 望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么 这是纯粹自我的感受。 爱迪生之人生的意义， 体现在享受电灯、 电话等发明成果的全世界人 身上； 林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民，一 定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上。权力、 财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人 生的意义。 而勇于担当的人，即使卑微， 对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任， 他承担起了属于自己的义务。 这样的人， 尽管平凡渺小， 但值得钦佩。1. 在作者看来，人生的意义在于承担起什么？2. 第 1 段在文章中有什么作用？3. 第 2 段中说只有中年人常问“人生有什么意义” ，他们这样问的原因是什么？4. 文章第 6 段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？ 答案：1、答：应尽的责任和义务。2、答：引起读者的兴趣，引出对人生意义的探讨。3、答：深感各种压力，经常问问，可以相互获得心理的支持和安慰。4、答：“人生的意义”中应包含有“社会和更多有时甚至是千千万万别人的感受”。（四）小议读书 书籍是人类智慧的结晶。 读书， 从本质上讲， 就是读者的心灵和上下古今的伟大智者 的心灵进行对话。但真正要把书读好，需搞明白三个问题。 一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人，一 般有两种读书心态：出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段，以适应工作、 职务需要和追求财富等为目的。 兴趣性读书则是出于爱好， 丰富自己的精神和知识世界， 提 高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校， 将来找个好工作，属 于被动地学习， 这是对读书目的严重扭曲， 在一定程度上成为学生 “高分低能” 的原因之一。 二是读什么书。在信息爆炸的时代，我们人的精力是有限的，而书籍是无法穷尽的。 庄子有言：“吾生有涯而知无涯，以有涯逐无涯，殆矣。 ”要减少读书的盲目性与随意性，增 强针对性， 最好的办法就是读经典。 什么是经典？经典就是有生命力的，经得起实践、 历史 和人民检验，可以穿越时空的东西。反复读经典，每次心得和收获都不一样。毛主席读红 楼梦读了 5 遍，圈点阅读资治通鉴 17 遍；温家宝总理读沉思录近 100 遍，天天 都在读，这就是经典。有些东西当时看来是经典，过一段时间再看，还是经典。如马克思主 义的世界观和方法论，我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值。 三是如何读书。 “学而不思则罔，思而不学则殆。 ”读一百本书而不思考，不如思考着 读一本书。前人也不是完人，也有认识偏颇的地方，甚至错误的地方。有些观点或论断，在 当时的历史条件下是正确的，用新的视角来审视，可能是不合时宜的；也有些观点或论断， 结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以，我们读书要边读边思，于不疑处有疑， 善于存疑，敢于存疑，然后进行深度思考，形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容， 最重要的是掌握蕴含其中的思维方法，掌握了先进的思想和科学的方法，人就有了力量。 最后，要善于活化知识。通过读书，我们可以获取知识，但零碎的、没有系统的知识 是没有多大价值的， 这就需要活化知识， 建立起自己的认知系统。 人的大脑好比电脑， 脑子 里存储了大量的零碎的知识， 如果不去消化、 理解和运用， 无非是在脑容量里多占了点空间 而已，这样的知识越多，你的内存越小，反应越慢，脑子容易僵化。知识是冰，是死的，而 智慧是水，是活的，只有把知识转化为智慧，才是到达了读书的真境界。1、标题小议读书肯定不是文章的中心论点，其理由是什么？2、用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”？答案：1、其理由是：首先，从形式上看它不是一个完整的句子，仅仅是一个短语；其次，它仅仅 是一论题，规定了作者的写作范围，没有表达作者对读书的见解和主张。2、读书要读经典 读书要边读边思边疑，掌握蕴含其中的思维方法（五） 从小，我们就拒绝骄傲，自己不能骄傲，也不能接受别人骄傲。 但实际情况不是一加一等于二那么直截了当。 拉长耳朵听听， 睁开眼睛看看， 骄傲了 还在进步，谦虚了原地踏步，也少不了。其实，骄傲的含义广得多，影响进步与落后的要素 也多得多，谦虚教育过于单一了。 骄傲是一种心理和心情的反映。 可以是傲慢和狂放， 也可以是自信和喜悦； 可以在一 时一事，也可以沉浸其间；可以成为一个终点，也可以是一个新的起点；骄傲也是千姿百态 的。显而易见，把骄傲等同于自满、昏头、止步不前，是有失偏颇的。 所以，中国人骄傲地说 60 年中国进步了，世界都鼓掌。这个骄傲是事实，也是自豪。 舍我其谁，骄傲还可以成为鼓励剂、推动力。 谦虚也同样是一种心理和心情的反映。 虚怀若谷，博采众长，谦虚可以通向成功，但 成功的因素并非只是一种态度， 谦虚代替不了知识代替不了技术代替不了规则。 谦虚可以成 为谦谦君子，但成为英豪的还是狂放的曹操。 过度的谦虚教育，之于个人，可以有二害。一害，丧失自我，有他无我，只有我之短 而无我之长，久而久之，畏缩不前，无进取之心。二害，拒绝他人张扬，只取其态度，而不 看人张扬的依据骄傲的理由，自我封闭，最终还是落后于人。以谦虚之态度论成败定功过， 虚假之风伪饰之风必起。 接受骄傲并不容易。 之于己， 既要对自己有信心， 骄傲的资本经得起实际和历史的检 验，又不怕人说三道四，神经要有刚性韧性，又要能保持清醒的头脑，不陶醉不止步；之于 人，要容得了人，容得了人张扬，看得到他人之长而取人之长。 允许骄傲，接受骄傲， 我们这个时代需要骄傲。 让骄傲成为一种自信。别老低着头过 日子。1下列对文章各段落的分析错误的一项是（）A第段是树靶子，准备批驳旧观点的偏激和教育方式的单一。B 段，全面阐述“骄傲”的含义，突出其积极意义。C 段，就“谦虚”展开论述。阐明谦虚并不永远是美德，谦虚可以造就谦谦君子， 但却难以造就绝代英豪，意在突出过分谦虚的消极影响。D 段，明确写作目的，强调清醒头脑，把握好“谦虚”和“骄傲”的分寸。作者把 “骄傲”的几个常用含义混杂在一起，但并没有犯概念不清的错误。 2下列对文章内容、特色的分析错误的一项是（）A这是一篇驳论性质的议论文，行文简洁，视野开阔，逻辑严密。 B文章第段列举了人们的一些思维盲点，为下文说理拓展了空间。C通篇采用举例论证法，选例典型，描述准确，第、段就值得我们揣摩借鉴。 D本文具有鲜明的时代性。 引导读者看到 “骄傲” 的积极意义， 主张让骄傲成为一种自信。 答案：1D（“把握好谦虚和骄傲的分寸”错，78 段紧扣“骄傲”总结全文，明确主旨。“骄傲的几个常用含义混杂在一起”错，相关辨析是前文的内容） 2C（“通篇采用举例论证法”错，比喻论证、道理论证、对比论证都可以找到。“描述准确”错）（六）科学不怕挑战 挑战是针锋相对的竞争。 “物竞天择，适者生存” ，没有竞争，生物不会进化，至今地 球上就只有原始生物。 科学发展史是不断接受挑战的历史。 量子力学理论刚提出时， 由于它的基本概念与传统观念根本不同， 有些科学家一时难 以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说 :“我不相信上帝在掷骰 （t u）子。”他还多次 提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因 斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验” 。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解， 直到清晨才豁然开朗， 利用相对论以其人之道还治其人之身。 但爱因斯坦仍然固执己见， 以 至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话 !你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验” ，促进了量子力学的发 展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。 进化论从诞生之日起就被挑战， 从未停止过。 创世说从信仰出发频频发难， 甚至采用 行政手段禁止进化论的传播。 结果怎样呢？进化论身经百战， 越战越勇， 而创世说却破绽百 出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。 科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。 至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。其实，这 些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在求真求是。1本文的中心论点是什么？ 2第段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。 3第段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么 ?4第段中 科学 一词为什么加上引号 ? 答案：1、科学不怕挑战（或“科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。”）2、第段：量子力学曾受到爱因斯坦理想实验的挑战；第段： 进化论曾受到创世说者的频频发难。3、不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。4、为了表示讽刺和否定。（七）创新的快乐从哪里来 我国著名数学家谷超豪院士， 曾将自己的三大研究领域微分几何、 偏微分方程和 数学物理， 亲昵地称为 “金三角”，并告诉别人：“别看它们表面上枯燥， 其实只要深入进去， 就会发现其中奥妙无穷，充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。 ”谷先生的数学人 生启示我们， 科研工作者要在创新之路上不断前行， 不可缺少那种发自心底而又融入生活的 创新的快乐， 否则就缺少了动力。 可是，在很多人眼里， 科研创新是艰深、 枯燥、乏味的 “苦 差事”，又如何成为快乐的源泉呢？其实快乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程再到 结果。 创新的快乐， 基于对科研的热爱。 许多从事基础创新科研的学者， 对自己所研究的学 问怀有真诚的喜爱、 极大的兴趣、 澎湃的激情与乐道的情怀， 把治学作为人生最高价值来追 求。科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科研的热爱。 【甲】有了这种热爱，学者们 才会对艰辛的研究工作甘之如饴， 兴味盎然， 产生创新的恒久动力， 在创新之路上越走越远。 创新的过程虽然充满着艰难曲折， 但其中却有着无限的乐趣。 从谷超豪到邓稼先、 孙 家栋， 科学家们或埋头于复杂的数字演算， 或跋涉在人迹罕至的荒漠， 或坚守在偏僻孤寂的 实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。 【乙】为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登 了无数的险峰。正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的 种种乐趣。 创新的快乐， 还在于对创新成果的分享。 爱迪生用电灯给人类增添光明， 袁隆平用杂 交水稻为人类解决温饱， 高锟用光纤使人类加强交流一直以来， 全球的科学家都有一个 共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果。 【丙】用创新成果为大众创造美好生活，是科 研工作者最大的快乐。 科技创新事业， 因其兴趣的基础、 挑战的过程和共享的目的而充满了魅力， 带给了科 研工作者无限的快乐， 也因为这样的快乐， 创新智慧才会竞相迸发， 创新成果才会大量涌现， 国家自主创新的步伐才会坚实有力。【注】邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋” 。孙家栋，我国运载火箭与卫星 技术专家。袁隆平，我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父” 。高锟，华裔物 理学家，被誉为“光纤之父” 。1. 文章第段引用谷超豪院士的事例意在表明什么？（不超过 25 个字）2. 阅读第 -段，简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享” 。3. 根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】 【乙】【丙】处（只填序号） 。 孟子认为，独乐乐，不若与众乐乐 （自己一个人欣赏音乐快乐， 不如与众人一起欣赏音乐 更快乐）。 古希腊哲学家苏格拉底说： “世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ” 俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说： “幸福的斗争不论它是如何的艰难，它都不是痛苦， 而是一种快乐。 ”【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 答案：1、答案：创新的快乐是在创新的道路上不断前行的动力。2、答案示例：对科研的热爱可以产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远；创新的过 程可以使人享受到因不断畅想、 发现、创造、超越而带来的种种乐趣；创新成果的分享为大 众创造了美好生活，这正是科研工作者最大的快乐。3、答案：【甲】【乙】 【丙】（八）谈尊严 “人不可有傲气，但不可无傲骨。 ”这是著名画家徐悲海的座右铭。是的，人活着就 要有傲骨，就应该有尊严。 自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ；有李白的“安能 摧眉折腰事帆责， 使我不得开心颜” ；有李清照的 “生当作人杰， 死亦为鬼雄” ：有于谦的 “粉 身碎骨浑不怕，要留清白在人间”他扪都是活得有尊严的人。 人活着要有尊严， 因为尊严是自我激励的精神武器， 是一个人顶天立地的前提。 当一 个活得没有尊严的时候， 人生对他已经没有任何意义， 他的行为不被人们肯定， 他的生活失 去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世 界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。 古希腊有一句谚语： “两腿直立的普通人， 比屈膝下跪的名人高大。 ”也许很多人对此 感到不解， 但我却明白其问的深意。 因为做人没有尊严， 没有了能人的骨气，再有才华的人 也会堕落， 会迷失自己的人生方向， 甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫， 文章 写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就 是他失去了做人的尊严。 人活着要有尊严， 因为尊严使人能够忍受磨难， 乐观向上。 面对敌人的诱惑，李大钊 始终坚贞不渝， 他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难， 用尊严捍卫了党旗的鲜红，用 尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。 正直的中国人不但重视维护个人尊严， 更是毫不犹掉地去维护国家酌尊严。 史书上有 这样一个记叔：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各 有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。 所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一 个国家没有尊严不能强大。 让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。1、文章的中心论点是 2、仿照第二段划线句子补充一个论据。答案：1、人活着就应该有尊严 （ 或人要有尊严、人应该有尊严 ）2、示例：有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（符合要求即可 ）（九）说真诚 曾几何时， 我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬。 然而，当岁月为我们的人生之树又 增添一圈崭新的年轮时， 我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。 因为真诚是火， 当心与心之 间横着樊篱时， 它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情； 真诚是水， 当思想里 积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间串流一条理解的小溪。 真诚的人坚强自信，乐观向上，在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败是成功的信号； 真诚的人从善如流，热情大方，生活里平易近人，虚怀若谷，实践中乐于助人，行为高尚； 真诚的人嫉恶如仇， 崇尚真理， 他们是现实生活的清洁工，又是良好社会秩序的交通警；真 诚的人潇洒自在，人格高尚。真诚像春天的明媚阳光，即使有的地方普照不到，也会把温暖 辐射到那里。 缺乏真诚， 心灵里会生长芥蒂与隔膜，人与人之间无法沟通。 没有真诚，生活会失去美 好，变得虚伪与沉重，社会也将失去纯真与同情。 向往真诚而不知其内涵的人，将永远无法 做到真诚。 只知真诚却在行动上另是一套的人， 只是在关键时期用它来伪饰自己的言行。 人 云亦云、随波逐流不是真诚，固执己见、独断专行也不是真诚。真诚需要忘我，需要付出， 只有思想上达到并保持一种毫无顾虑、 毫无压抑的至高、 至善的境界时， 方能自然流露真诚。 这犹如青春对于人生，只有心中的“天线”不断从天上人间接收美好、欢乐、勇气和力量的 信号， 才能青春永驻，风华长存。哪怕古稀高龄还能年轻，因为他思想达到了超凡脱俗的境 界。 真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断， 让非分的欲望、 灰色的思想一起付之流水，从而多 一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫身居陋室，喊出的却是“安得广厦千万间，大庇 天下寒士俱欢颜” ；就像范仲淹，胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。而今有 多少人，虽然很会使用“外交辞令” ，却令人一眼看穿其虚假的本质；又有多少人，虽然拥 有太多的钱财，却不能买到一丝真诚。人们终于明白，真诚金钱不换，真诚巧语难当。 真诚是理想里的一朵白云， 真诚是生活中的一泓清泉， 真诚是感情里的一支劲歌， 真诚 是奋斗中的一叶风帆。 恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。 1本文的中心论点是什么？ 2阅读第段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句，其作用是什么？ 3本文最后说： “恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。 ”请你从生活中举一个实例具体 谈谈。 答案：1、人生首先需要的是真诚（人生需要真诚） 。 2、作为论据，论证“真诚就要把心胸扩展多一些热情奉献”的道理。3、示例：冷水江市铎山镇有一位学生，从小学五年级开始直到初中毕业，数年如一日服侍 一孤寡老人，被团省委评为十佳少年，并获省级三好学生称号。（要举真诚感到社会并获得成功的实例，诚信的实例也可）（十）学习语文不能要求速成我常常接到这样的信， 信上说：“我很想学语文， 希望你来封信说说怎样学。 ”意思是， 去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈 了，谈了三个钟头。 有的人在散会的时候说： “今天听到的很解决问题。 ”解决问题哪有这么 容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成， 不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养 成运用语文的好习惯。 凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。 比方学游泳。 先看看讲游泳的 书，什么蛙式， 自由式， 都知道了。 可是光看书不下水不行， 得下水。 初下水的时候很勉强， 一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用 再想手该怎么样，脚该怎么样， 自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳 习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知 道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。举个最简单 的例子，写完一句话要加个句号，谁都知道， 一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么 办。知道是知道，就是没养成习惯。一定要把知识跟实践结合起来， 实践越多就知道得越真切， 知道得越真切就越能起指 导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。 有人说，某人一目十行 ，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言” ，靠在马 旁边拿起笔来一下子就写了一万字。 读得快，写得快，都了不起。 一目十行是说读书很熟练， 不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气， 胡诌不通的文章。这 两种本领都是勤学苦练的结果。 要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强，不断练， 练的功夫到家了， 才能得心应 手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。 想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。 有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的学校提出要纠正错别字， 要消灭错有的人写错别字成了习惯， 别人最好是开头就不要错，错了经别人亏，想改也不容易。 譬如现在学校里不少学生写错别字， 别字。 错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。告诉他写错了， 他也知道错，可是下次一提笔还是错了。指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清 楚，那就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。1这篇选文的中心论点是什么？ 2请根据选文第段的论证思路，填写出相应的内容。选文第段先针对 的现象，提出中心论点；接着以 为例，论证了 的观点。3选文第段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？4、举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯） ，并谈谈这一习惯对你的影响。 答案：1、学习语文不能速成，要养成运用语文的好习惯。2、有些人学习语文急于求成；学游泳； 学习语文要养成好习惯。3、强调了学好语文没有秘诀，就得下功夫。 （意思对即可）4、示例一：课外阅读；我从小就养成了课外阅读的好习惯。这一习惯，使我阅读了大量的 优秀作品。既开阔了视野，学到了知识，又丰富了词汇量，提高了写作水平，真可谓一举多 得。示例二：写字潦草；因为平时不认真写字，我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响 了语文考试成绩，我为此感到苦恼。 （可一举好习惯，也可一举坏习惯，言之成理，即可得 满分）