七年级语文上册 20 虽有佳肴导学案 人教版

精品语文资料 精品资料第二十课虽有佳肴礼记学习目标1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。学习重点：理解常见的文言实词在文中的含义。学习难点：学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。课前预习使用说明与学法指导1、反复诵读课文，并结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。3、利用15分钟高效完成。教材助读礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍.又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。与合称”三礼”本文节选自学记（礼记集解）。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 预习自测1、虽有嘉肴节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。学记是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。该文中隐藏一个流传至今的成语是 。2、给下列加点字注音。嘉肴 （ ）（ ）自强（ ）兑命（ ）学学半（ ）我的疑问请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。 课内探究情境导入在论语中孔圣人曾经告诉我们一些让我们终生都可以运用的学习方法，比如（学生齐说）：学而时习之，温故而知新，。今天，我们再一次聆听有关学习的至理名言。可以毫不谦虚地说，这些有关学习的教诲，会让我们一生受益。那么究竟是什么至理名言呢？质疑探究一、整体感知1、熟读文章，读出节奏，注意停顿。2、结合课下注释，疏通文意。二、合作交流1、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？当堂检测1、解释下列加点字词的意思。 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 不知其善也 然后能自强也 虽有至道 教学相长 是故学然后知不足 教然后知困 2、解释下面的古今异义。 虽有佳肴 古义： 今义：弗食，不知其旨也 古义： 今义：教然后知困 古义 ： 今义：学学半 古义： 今义:3、 翻译下列句子。（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 课后反思课后训练完成练习册上相应练习题20、虽有佳肴预习自测1、学记 小戴礼记 儒 礼仪 49 礼记 教育学 教学相长2、jiyo qing yu xio质疑探究一、略二、1、教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。2、从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。（本文先以“佳肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“至道，弗学，不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。）3、（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。4、相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。当堂检测1、即使 不 甘美 好，妙 自我勉励 达到极点 促进 因此 不通，理解不了 2、虽 古义：即使 今义：虽然 旨 古义： 甘美 今义：主旨困 古义 ：不通，理解不了 今义：困难 学 古义：教 今义:学习3、（1）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。（2）因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己有理解不了的地方。（3）知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。