北京市大兴区第三中学高中语文 第三单元 记念刘和珍君课件 新人教版必修1

记念刘和珍君记念刘和珍君 鲁迅 译书尚未成功，惊闻殒星，译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；中国何人领呐喊； 先生已经作古，痛忆旧雨，文先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。坛从此感彷徨。 无情未必真豪杰怜子如何不丈夫 鲁迅（鲁迅（- -） 中 国现代伟大的文学家和新文 学运动的奠基人。原名周树人， 字豫 才，浙江绍兴人。年月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。年月发表的中篇小说阿正传，是中国现代文学史上杰出的作品之一。小说集：呐喊彷徨故事新编（历史小说散文集：朝花夕拾散文诗集：野草他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录 刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。 刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像 年月，奉系军阀在日本帝国主义支持年月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护荷、比、西等国驻北京公使，借口维护辛丑条约辛丑条约，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。月日，北京人民为了反对帝国准备武力进攻。月日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤余人，造成屠用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤余人，造成屠杀爱国人民的杀爱国人民的“三三一八一八”惨案。惨案。简介背景：简介背景： 三一八天安门前集会游 行 队 伍请 愿民国以来最黑暗的一天李大钊是请愿的领导者之一，被土兵用棍棒打伤；中共北方区负贵人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤；(怀旧集郑超麟)惨案发生后，鲁迅先后写了“死地”可惨与可笑记念刘和珍君空谈如此“讨赤”无花的蔷薇之三等文章，控诉执政府的血腥暴行。周作人在惨案发生的次日就写下为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军对于大残杀的感想可哀与可怕关于三月十八日的死者新中国的女子闲话四则死法等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；(介绍周作人挽刘和珍联)因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨；北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭；朱自清先生参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月23日，他愤怒地写了执政府大屠杀记，记下了那骇人听闻的暴行；女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了悼刘和珍杨德群女士，深切回忆了自己的学生刘和珍；闻一多发表了文艺与爱国纪念三月十八，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗”；刘半农也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城；现代评论周刊主编、北大法学教授王世杰也写了论三月十八日惨剧，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶；著名报人邵飘萍的京报，接连发表消息，深入地报道惨案真相。鲁迅在这一时期写下的无花的蔷薇之三空谈(如此“讨赤”)等文中，一再表现出对枪杀事件的意料不及，越是如此，越说明段政府的无耻和凶残。据三一八请愿参加者回忆，学生请愿时是很遵守秩序的，当请愿队伍发现段祺瑞不在政府，准备转去段公馆请愿。正在转移时，卫队突然开枪，造成血案。这就更说明执政府是蓄意谋杀学生。探究思考：鲁迅先生在写本文之前，关于这一事件已写了鲁迅先生在写本文之前，关于这一事件已写了几篇文章，为什么还要写本文？几篇文章，为什么还要写本文？程君的正告程君的正告对死者的悲悼对死者的悲悼对非人间的愤怒对非人间的愤怒提醒活着的人们提醒活着的人们我我也也早觉得有写一点东西的必要了早觉得有写一点东西的必要了如如此此而已而已菲薄的祭品菲薄的祭品无话可说无话可说快意快意于我的苦痛于我的苦痛欲悲闹鬼叫欲悲闹鬼叫我哭豺狼笑我哭豺狼笑洒血祭雄杰洒血祭雄杰扬眉剑出鞘扬眉剑出鞘幸福者幸福者哀痛者哀痛者正有写一点东西的必要正有写一点东西的必要幸福者幸福者你你的幸福的幸福悲伤者悲伤者你你的悲伤的悲伤悼念刘和珍君悼念刘和珍君 控诉反动政府控诉反动政府 痛斥走狗文人痛斥走狗文人 唤醒麻木庸人唤醒麻木庸人 追述生平事迹追述生平事迹 概括惨遭杀害概括惨遭杀害 详写遇难经过详写遇难经过 劝戒徒手请愿劝戒徒手请愿 激励奋然前行激励奋然前行 (12)写作缘由写作缘由 (35)记念主体记念主体 (67)教训意义教训意义 结合课后联系一理清课文脉络结合课后联系一理清课文脉络一、刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？作者情感？预定莽原全年“毅然”坚定追求进步思想参加师大学潮斗争“反抗”； “微笑”、“温和”； “黯然”、“泣下”斗争精神温和善良有责任感前往执政府请 愿并被戕害“欣然”爱国热忱刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有责任感，刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有责任感， 温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 第一、二小节第一、二小节本文写作的缘由是什么本文写作的缘由是什么? 以我的最大哀痛显示于非人以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。奉献于逝者的灵前。 造化又常常为庸人设计，以时造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界人的世界 悼念、祭悼念、祭奠遇害者奠遇害者 唤醒庸人唤醒庸人 思考：思考：为什么作者要反复说为什么作者要反复说“却大却大抵只能如此而已抵只能如此而已”；“却只能如此却只能如此而已而已”？1、表达悲愤之情、表达悲愤之情2、强调为生者而写、强调为生者而写3、为下文作铺垫、为下文作铺垫 既然如此，为什么作者又说既然如此，为什么作者又说“我我实在无话可说实在无话可说”？ 青年的血：青年的血：艰于呼吸视听。艰于呼吸视听。文人学者：文人学者：悲哀，出离愤怒。悲哀，出离愤怒。 四十多个青年的血，四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。哀。我已经出离愤怒了。1、所住的并非人间、所住的并非人间2、痛定之后，长歌当哭、痛定之后，长歌当哭3、反动文人无耻污蔑、反动文人无耻污蔑 “必须睁了眼看，这样才可望敢必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。想、敢说、敢作、敢当。” 鲁迅鲁迅论睁了眼看论睁了眼看说不说痛惜赞颂爱国青年痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者唤醒民众，激励革命者悲愤至极悲愤至极不欲敌人快意不欲敌人快意沉痛的悼念与愤怒的批判相结合沉痛的悼念与愤怒的批判相结合 作者面对的不是一个作者面对的不是一个人，不是一个权势集人，不是一个权势集团，而几乎是整个落团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木后的、沉睡的、麻木的社会。的社会。 悲悲愤愤激励激励 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？ 然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！二真的猛士？哀痛者和幸福者 ？惨淡的人生？“真的猛士真的猛士”指真正勇猛的革命战士。指真正勇猛的革命战士。“惨淡的人生惨淡的人生”和和“淋漓的鲜血淋漓的鲜血”指反动政指反动政府制造凶杀的黑暗现实。因此，第一句可以府制造凶杀的黑暗现实。因此，第一句可以理解成：真正的革命者敢于正视黑暗的现实理解成：真正的革命者敢于正视黑暗的现实的。的。 “哀痛者哀痛者”和和“幸福者幸福者”都是指刘和珍等革都是指刘和珍等革命青年：真正的革命者，面对国家和民族的命青年：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。这里最大的幸福。这里“猛士猛士”性格正是作者对性格正是作者对自己提出的要求。作者在这篇文章里，也确自己提出的要求。作者在这篇文章里，也确实以猛士的姿态实以猛士的姿态“敢于直面敢于直面”“”“敢于正视敢于正视”。“庸人庸人”者，平平常常无所作为的人。这种人者，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢所哀痛，但是他们不敢“直面直面正视正视”他们特别容易忘却他们特别容易忘却“旧迹旧迹”，忘却历史的教，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生训，他们不思反抗，苟且偷生真的猛士：哀痛者和幸福者： 惨淡的人生：真正勇敢的革命者真正勇敢的革命者 反动派统治下的黑暗现实反动派统治下的黑暗现实 为国为民哀痛；为国为民而为国为民哀痛；为国为民而牺牲，为改变旧世界而牺牲，并牺牲，为改变旧世界而牺牲，并以此为幸福。以此为幸福。体会，用自己的话转述体会，用自己的话转述 然而然而造化造化又常常为又常常为庸人庸人设计，以设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生偷生，维持着这似人非人的世界。我，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头不知道这样的世界何时是一个尽头！ 鲁迅在鲁迅在“五卅五卅”惨案之后，曾惨案之后，曾大声疾呼大声疾呼“人必须从此有记性人必须从此有记性这才可望有新的希望的萌这才可望有新的希望的萌芽芽” 。思考：思考：第一句话，作者肯定刘和珍是第一句话，作者肯定刘和珍是“我的学生我的学生”，第三句话又否定，这，第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？样是否矛盾？为什么？作者：由衷的敬意作者：由衷的敬意 谦恭谦恭 深沉的自责深沉的自责思考：思考：鲁迅先生的怀疑是否因为他鲁迅先生的怀疑是否因为他对敌人的轻信与幻想？为什么？对敌人的轻信与幻想？为什么？ 我我向来向来是不惮以最坏的恶意，是不惮以最坏的恶意，来推测来推测中国人中国人的，然而我还的，然而我还不料不料，也也不信竟不信竟会下劣凶残到这地步。会下劣凶残到这地步。体会，用自己的话转述体会，用自己的话转述四 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。 词实词虚词表实在意义 名 动 形 数 量 代连接句子语法手段 介 连 助20虚词鲁迅消息闭塞噩耗传来神速卫队惨无人道刘遇害出人意料事实之确凿凶残+无耻 惨象+流言表意丰富 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。四惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。就在沉默中灭亡。 明确明确：“惨象惨象”指反动军阀的血腥镇压。指反动军阀的血腥镇压。“流言流言”指走狗文人的无耻谰言。这两个词回答了指走狗文人的无耻谰言。这两个词回答了“我我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“沉默啊。沉默呵沉默啊。沉默呵”这是对反动派罪行的愤怒这是对反动派罪行的愤怒控诉。第一个控诉。第一个“沉默啊沉默啊” 感叹的成分较强；第感叹的成分较强；第二个二个“沉默呵沉默呵” 愤怒的情绪较突出。为唤醒民愤怒的情绪较突出。为唤醒民众，作者指出众，作者指出“沉默沉默”的两种前途：一种是爆的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。但作者肯定的是后者。只有发，一种是灭亡。但作者肯定的是后者。只有“爆发爆发”才是唯一出路，作者用这一复句，既才是唯一出路，作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者后死者”的的呼唤、激励。呼唤、激励。默无声息的缘由？不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。反动政府：残忍走狗文人：无耻惨象流言号召爆发，号召反抗。 默无声息地忍受，走向灭亡沉默到极点便会爆发，人民会起来反抗1、把、把“惨象惨象”与与“流言流言”对举，是什么对举，是什么意思？意思？2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？、衰亡民族默无声息的缘由是什么？3、最后一句是什么复句？寄托了作者怎、最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思想？样的思想？思考：思考：1、把、把“惨象惨象”与与“流言流言”对举，是什么意思？对举，是什么意思？ “惨象惨象”，已足见反动派的残忍；，已足见反动派的残忍；“流流言言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪加上无形的刀枪御用文人的舆论，就御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。恐怖。2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？、衰亡民族默无声息的缘由是什么？缘由：惨象缘由：惨象长期镇压，不敢说话长期镇压，不敢说话 流言流言不断诽谤，无法说话不断诽谤，无法说话 在这野蛮而又严密的专制统治下，在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于民族渐衰至亡，终于“默无声息默无声息”了。了。 “有些民族因为叫苦无用，连苦也有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去更加衰颓下去至于富有反抗性的民至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼哀音而变为怒吼”。 鲁迅鲁迅革命时代的文学革命时代的文学3、最后一句是什么复句？寄托了作者、最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思想？怎样的思想？选择句式选择句式1、对反动派的警告、对反动派的警告2、对、对“后死者后死者”的呼唤、激的呼唤、激励励总结第四部分总结第四部分初闻噩耗，惊诧怀疑初闻噩耗，惊诧怀疑揭露敌人超出想象的凶残下劣揭露敌人超出想象的凶残下劣抒发悲愤之情，发出战斗号召抒发悲愤之情，发出战斗号召 刘和珍中弹后，刘和珍中弹后，“对赶来救助的同学对赶来救助的同学说：说：你们快走吧，不要管我了。你们快走吧，不要管我了。” 据当时报纸披露，执政府于据当时报纸披露，执政府于3月月17日日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生匪学生”资料资料 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这这是怎样的一个惊心动魄的伟大惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩伟绩，八国联军的惩创学生的武功武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。深入理解深入理解当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了全被这几缕血痕抹杀了明确明确:写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。政府的屠杀凶残暴虐。 伟大伟大如此沉勇如此友爱，如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。其精神之伟大确实令人惊心动魄。 “中国军人中国军人”的的行动，实际上是行动，实际上是“八国联军八国联军”的意志，的意志，“三三一八惨一八惨案案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴妇婴”专指女子，即后面所讲的学生。（专指女子，即后面所讲的学生。（“八国联军八国联军”指指题注所讲的八个国家，不是题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八年镇压义和团的八国联军）国联军） 这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么劣凶残。什么“伟绩伟绩”，什么，什么“武功武功”，所以，所以，“不幸全被这几缕血痕抹杀了不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩伟绩”“”“武功武功”是他们的自夸。反语。是他们的自夸。反语。 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。明确：明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的大量的木材木材”比喻代价巨大的流血斗争。比喻代价巨大的流血斗争。“其中其中”指流血斗争。指流血斗争。煤是如何形成的？煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小需要大量的木材，而形成的只是一小块块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是但请愿是不在其中的不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。不要作无谓的牺牲。 大量的木材 :代价巨大的流血斗争代价巨大的流血斗争 结果却只是一小块:请愿是不在其中的，更何况是徒手。 才能前进一小步才能前进一小步 请愿时的流血是不能推动历史前进请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。的，吸取血的教训，改变战斗方法。 “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行士，将更奋然而前行”。 明确明确:这一段中的两层意思：一般的民众，会这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥，却充满着感奋之情。寥寥，却充满着感奋之情。 这自然是无产阶级革命文学的的若这自然是无产阶级革命文学的的若干损失，我们的很大的悲痛。但无产阶干损失，我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。一日。 鲁迅鲁迅中国无产阶级中国无产阶级革命文学和前驱的血革命文学和前驱的血述评述评“三一八三一八”惨案惨案反动势力反动势力进步青年进步青年庸人庸人当局者、几个所谓的学者文人当局者、几个所谓的学者文人（有恶意的闲人、流言家）（有恶意的闲人、流言家）刘和珍、杨德群、张静淑刘和珍、杨德群、张静淑“四十余被害的青年四十余被害的青年” 数百死伤者数百死伤者请愿的群众请愿的群众无恶意的闲人无恶意的闲人愤怒控诉愤怒控诉严词痛斥严词痛斥沉痛悼念沉痛悼念热情歌颂热情歌颂真诚告诫真诚告诫善意批评善意批评总结总结: 作者愤怒地控诉了段作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们的勇毅，激励人们“更奋然前更奋然前行行”。文章表现的一个伟大的。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。励我们青年的爱国热情。教训教训: 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 鲁迅先生对请愿的态度：不赞成徒鲁迅先生对请愿的态度：不赞成徒手请愿，不赞成用青年的生命，去换取手请愿，不赞成用青年的生命，去换取寥寥的意义。那么鲁迅先生赞成什么呢？寥寥的意义。那么鲁迅先生赞成什么呢？思考思考 “改革自然常不免于流血，但流血非即等改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算是不行的，浪费也大大的失算”。 “但愿这样的请愿，从此停止就好但愿这样的请愿，从此停止就好”。 “这回死者的遗给后来的功德，是在撕去这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。 鲁迅鲁迅空谈空谈