江苏省连云港市赣榆实验外国语学校高中语文 夏本纪课件 新人教版

智贤中学智贤中学 高二高二 李李云云史记体例 简介 1 、本纪：、本纪：记载帝王事迹的传记。记载帝王事迹的传记。十二本纪十二本纪大约是根据材料的多少，有的几个帝王为一大约是根据材料的多少，有的几个帝王为一本纪，有的是一个帝王一个本纪，有的是一本纪，有的是一个帝王一个本纪，有的是一个朝代为一本纪，年代愈久的材料愈少。个朝代为一本纪，年代愈久的材料愈少。 2 、世家、世家：用以记载诸国王侯功臣的事迹。：用以记载诸国王侯功臣的事迹。有的是一国一王侯为一世家，有的是两国两有的是一国一王侯为一世家，有的是两国两王侯为一世家，有的是多个为一世家；也有王侯为一世家，有的是多个为一世家；也有是一些特殊人物被称为世家的。是一些特殊人物被称为世家的。 3 、列传：、列传：是记一般人臣、古今特殊的人是记一般人臣、古今特殊的人物的事迹。物的事迹。有的是一人一传；有的是以类相有的是一人一传；有的是以类相从，多人一传。还有几篇总记外国大事、物从，多人一传。还有几篇总记外国大事、物产风俗的。产风俗的。 4 、表：十表，、表：十表，是各个历史时期的大事记，是各个历史时期的大事记，略似于年表。略似于年表。第一个用表来编写历史的是司第一个用表来编写历史的是司马迁，表能够节省纪传中的许多繁文，使人马迁，表能够节省纪传中的许多繁文，使人一目了然。一目了然。 5 、书：八书，、书：八书，讲社会制度的沿革、来历、讲社会制度的沿革、来历、演变过程，演变过程，非记传可记。它是讲一些专门学非记传可记。它是讲一些专门学问、专门历史。问、专门历史。史记史记的价值的价值 史记史记开创纪传体的先河。开创纪传体的先河。 史记史记开创全面历史的先河。开创全面历史的先河。 史记史记开创通史体裁的先河。开创通史体裁的先河。本纪本纪世家世家列传列传书书表表夏夏本纪本纪鲁周公鲁周公世家世家河渠河渠书书六国年六国年表表了解课文有关知识了解课文有关知识 夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。纪。 学习课文第一段 夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛而帝颛顼之孙也。禹之曾大父顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。不得在帝位，为人臣。 孙之孙孙之孙曾祖父曾祖父重点字词句重点字词句 玄孙：孙之孙为玄孙。玄孙：孙之孙为玄孙。 同姓宗族中，以自己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、同姓宗族中，以自己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孙、曾孙、玄孙。孙、曾孙、玄孙。 曾大父：即曾祖父。曾大父：即曾祖父。齐读第一段齐读第一段小结本节小结本节禹的谱系禹的谱系黄帝黄帝-昌意昌意-颛顼颛顼-鲧鲧-禹禹(文命文命) 当帝尧之时，当帝尧之时，鸿水鸿水滔天，浩浩滔天，浩浩怀怀山山襄陵襄陵，下民，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：四岳曰：“等之未等之未有贤于鲧者，愿帝试之。有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。朗读课文朗读课文解释下列红色字体鸿鸿水滔天水滔天浩浩浩浩怀怀山山襄陵襄陵为人为人负命毁族负命毁族等之等之未有贤未有贤于于鲧者鲧者用用鲧治水，九年而水不鲧治水，九年而水不息息摄行摄行天子之政，天子之政，巡狩巡狩行行视鲧视鲧之之治水治水无状无状乃殛乃殛鲧鲧于于羽山以死羽山以死天下皆天下皆以以舜舜之之诛诛为是为是洪水洪水包围淹没包围淹没 大土山大土山违背命令败坏同族违背命令败坏同族比较指鲧比较指鲧 比比任用停止任用停止代理执行代理执行巡行；没有样子巡行；没有样子就；流放、放逐；到就；流放、放逐；到认为；是；正确的、对的认为；是；正确的、对的四四 岳：岳： 乃乃尧之四大诸侯，分别主管东南西北四方尧之四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。商量。1、举舜：、举舜：尧的年事已高，由谁来继承皇位，多年来一尧的年事已高，由谁来继承皇位，多年来一直是他的一个心病。尧本来有儿子，名叫丹朱，可是直是他的一个心病。尧本来有儿子，名叫丹朱，可是不成才。为了天下苍生，尧决计不将皇位传给他。于不成才。为了天下苍生，尧决计不将皇位传给他。于是，尧征求四岳的意见，请他们举荐一个合适的人选。是，尧征求四岳的意见，请他们举荐一个合适的人选。 四岳在一起，都不约而同地提到舜。于是，他们共四岳在一起，都不约而同地提到舜。于是，他们共同向尧举荐舜作皇位继承人同向尧举荐舜作皇位继承人。羽羽 山山 羽山是传说中阎王居住过的地方。羽山是传说中阎王居住过的地方。 舜认定羽山是卑贱灵魂聚集在一起的舜认定羽山是卑贱灵魂聚集在一起的地方，所以他不让鲧人头落地，而却把地方，所以他不让鲧人头落地，而却把他流放到那里，与羽山那些卑贱的灵魂他流放到那里，与羽山那些卑贱的灵魂永远在一起。永远在一起。 鲧治水无效，被舜帝贬于羽山一带，鲧治水无效，被舜帝贬于羽山一带，使羽民监禁之。羽山为古人类羽民的居使羽民监禁之。羽山为古人类羽民的居住地。住地。思考：第二段文字写鲧作用何在？第二段文字写鲧作用何在？第二段文字主要是写鲧被举荐治水第二段文字主要是写鲧被举荐治水而而“功用不成功用不成”。主要作用有三：。主要作用有三：1、衬托治水之艰难，以刻画禹治、衬托治水之艰难，以刻画禹治水的不易与功绩。水的不易与功绩。2、交代禹治水的背景。、交代禹治水的背景。3、刻画禹公而忘私的高尚品质。、刻画禹公而忘私的高尚品质。自学课文三 四段，解释下列字词 有能有能美美尧之事者使尧之事者使居官居官 然！然！女平女平水土，水土，维是勉维是勉之之 稽稽首首 女其往女其往视尔事视尔事 禹为人禹为人敏给克勤敏给克勤 其其德不违，德不违，其其仁可亲，仁可亲，其其言可信言可信 声声为为律，身为度，称以出律，身为度，称以出 穆穆穆穆，为纲为纪为纲为纪自学课文三 四段，解释下列字词有能有能美美尧之事者使居官尧之事者使居官然！然！女平女平水土，水土，维维是是勉勉之之稽首稽首女女其其往往视尔事视尔事美：使美，即发扬光大的意思。美：使美，即发扬光大的意思。居官：居于官职，即做官。居官：居于官职，即做官。女（女（ ，汝）：你。，汝）：你。 维：句首语气词。维：句首语气词。 是：此，这，指平水土这件事。是：此，这，指平水土这件事。 勉：勉力，努力。勉：勉力，努力。稽首：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬稽首：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。的。其：表祈使语气其：表祈使语气视尔事：办理你的公事。视，看，照看，视尔事：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的意思。这里有办的意思。 禹为人禹为人敏给克勤敏给克勤声声为为律律，身身为度为度，称称以出以出亹亹亹亹穆穆穆穆，为纲为纪，为纲为纪 亹（亹（ ，伟）亹：勤勉不倦的样子。，伟）亹：勤勉不倦的样子。 穆穆：庄重严肃穆穆：庄重严肃的样子。的样子。 敏给：敏捷克：能勤：勤苦敏给：敏捷克：能勤：勤苦为：符合为：符合 为：是为：是 度：尺度。度：尺度。 称：称量称：称量, ,权衡权衡. . 三、四自然节，从文中找几个词概括一下夏禹的高尚品质。司马三、四自然节，从文中找几个词概括一下夏禹的高尚品质。司马迁刻画夏禹采用了什么手法？迁刻画夏禹采用了什么手法？高尚品质：高尚品质： 敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信信 。亹亹穆穆，为纲为纪。亹亹穆穆，为纲为纪。侧面描写与正面描写结合：侧面描写与正面描写结合：侧面：通过四岳侧面：通过四岳“皆曰皆曰”推荐，帝舜的肯定。推荐，帝舜的肯定。 第四段是正面描写。第四段是正面描写。 禹禹乃乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴百姓兴人徒以人徒以傅傅土，行山土，行山表表木，木，定定高山大川。禹高山大川。禹伤伤先人父鲧功之不成受诛，乃先人父鲧功之不成受诛，乃劳劳身身焦焦思，居外思，居外十三年，过家门不敢入。十三年，过家门不敢入。薄薄衣食，衣食，致致孝孝于于鬼鬼神。神。卑卑宫室，宫室，致致费于沟费于沟淢淢。陆行乘车，水行。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘乘船，泥行乘橇，山行乘檋檋。左。左准绳准绳，右，右规规矩矩，载，载四时四时，以开以开九州，九州，通通九道，九道，陂陂九泽，九泽，度度九山。令益予九山。令益予众庶众庶稻，可种稻，可种卑湿卑湿。命后稷。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相予众庶难得之食。食少，调有余相给给，以，以均均诸侯。禹乃行诸侯。禹乃行相相地宜所有以贡，及山川之地宜所有以贡，及山川之便便利利。朗读课文朗读课文 禹禹乃乃遂与益、后稷奉帝命遂与益、后稷奉帝命 命诸侯命诸侯百姓兴人徒百姓兴人徒以以傅傅土土 行山行山表表木，木，定定高山大川。高山大川。 禹禹伤伤先人父鲧功之不成受诛先人父鲧功之不成受诛 乃乃劳劳身身焦焦思思 薄薄衣食，衣食，致致孝孝于于鬼神鬼神于是，就于是，就百姓百姓：即百官。：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴兴：发动。：发动。人徒人徒：指被罚服劳役的人。：指被罚服劳役的人。傅傅：同：同“敷敷”，分布。分布。表木：立木作表记。表，表记。定：指测定。表木：立木作表记。表，表记。定：指测定。 为为悲伤。为动悲伤。为动使使劳累劳累 使使焦虑焦虑薄：使薄：使微薄，即节俭的意思。致：送达，表达。于：对微薄，即节俭的意思。致：送达，表达。于：对 卑卑宫室，致费于沟淢宫室，致费于沟淢 左左准绳准绳，右，右规矩规矩 载载四时四时，以开以开九州，九州，通通九道九道 陂陂九九泽泽，度度九山九山 令益予令益予众庶众庶稻，可种稻，可种卑湿卑湿卑：使低矮，这里有简陋之意。卑：使低矮，这里有简陋之意。准绳：测量平直的工具；（今：标准，法则）准绳：测量平直的工具；（今：标准，法则）规矩：测量高低远近的工具。（今：准则）规矩：测量高低远近的工具。（今：准则）陂：名作动，筑堤防；泽：湖泽；度：测量，勘测陂：名作动，筑堤防；泽：湖泽；度：测量，勘测四时：四季；以：用来；开：开辟；通：疏通四时：四季；以：用来；开：开辟；通：疏通众庶：庶民，平民。众庶：庶民，平民。卑湿：低湿之地。卑湿：低湿之地。 调有余相给，以调有余相给，以均均诸侯诸侯 禹乃行禹乃行相相地地宜所有以贡宜所有以贡，及山川之，及山川之便利便利相：察看，考察。相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。产来向天子进贡。 便利：指交通是否方便。便利：指交通是否方便。 均：使均衡。均：使均衡。九州九州攸同攸同，四，四奥奥既居，九山既居，九山刊刊旅旅，九川涤，九川涤原原，九泽既九泽既陂陂，四海四海会同会同六府六府甚修，众土甚修，众土交正交正，致致慎财赋，咸慎财赋，咸则则三壤三壤成赋成赋中国赐中国赐土姓土姓：“祗台祗台德德先先，不，不距距朕朕行行”阅读第阅读第六六小节，解释加点字并翻译句子：小节，解释加点字并翻译句子：攸攸，所。，所。同同，同一。，同一。奥奥，同，同“墺墺”，四方可定居之地。，四方可定居之地。刊刊：砍削：砍削 ；旅旅：治理。：治理。涤原涤原：疏通水源。：疏通水源。原原，同，同“源源”。 陂，筑堤防陂，筑堤防 四海，四方诸侯（指全国各地）四海，四方诸侯（指全国各地）六府：指六府的物资。府，藏财货处，仓库。交：都。正：六府：指六府的物资。府，藏财货处，仓库。交：都。正：同同“征征”，征收。则：标准、准则。成赋：确定应交纳的赋，征收。则：标准、准则。成赋：确定应交纳的赋税税中国：指九州之中。赐土姓：指分封诸侯，赐给土地和姓氏。中国：指九州之中。赐土姓：指分封诸侯，赐给土地和姓氏。祢祢（） : :恭敬台：我，自称。距：拒，违背。行：行恭敬台：我，自称。距：拒，违背。行：行为准则为准则 九州九州：开发九州的土地。九州，即指冀、兖（：开发九州的土地。九州，即指冀、兖（） 、青、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。徐、豫、荆、扬、雍、梁。 九道九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（）、淮、渭、洛九条河流的河道。）、淮、渭、洛九条河流的河道。 九泽九泽：指雷夏、大野、彭蠡（：指雷夏、大野、彭蠡（）、震泽、云梦、荥播、荷）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟豬（泽、孟豬（zh )、豬野九个湖泊。、豬野九个湖泊。 九山九山：指汧：指汧(qin)、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦(b)冢、内方、岷（冢、内方、岷（）九座大山）九座大山阅读第阅读第七七第第八八小节，解释加点字：小节，解释加点字：东东渐渐于海，西于海，西被被于流沙，于流沙，朔朔南南暨暨，声教讫声教讫于四海于四海于是帝于是帝锡锡禹禹玄圭玄圭，以告成功，以告成功于于天下天下天下于是太平治天下于是太平治为为嗣嗣禹辞禹辞辟辟舜之子商均舜之子商均于于阳城阳城渐：流入。被：覆盖。朔：北方。暨：及，到。渐：流入。被：覆盖。朔：北方。暨：及，到。 声教：声威教化。讫：同声教：声威教化。讫：同“迄迄”，至，到。，至，到。 锡：同锡：同“赐赐”。玄圭：黑色的玉圭。于：向。玄圭：黑色的玉圭。于：向继承人继承人辟：同辟：同“避避”。于：在。于：在 禹有哪些业绩？从中体禹有哪些业绩？从中体现了他怎样的精神？现了他怎样的精神？禹的业绩：禹的业绩：禹怀着励精图治的决心，新婚四天就禹怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地特通九道，度九山，考察了九州的土地特产，规定了各地的贡品赋税，指明了各地产，规定了各地的贡品赋税，指明了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面和欣欣向荣的大好局面大禹三过家门而不入，成为恪大禹三过家门而不入，成为恪尽职守、无私奉献、为民造尽职守、无私奉献、为民造福的典型，他身上体现了公福的典型，他身上体现了公而忘私、乐于奉献、勇往直而忘私、乐于奉献、勇往直前、百折不挠的高尚品质前、百折不挠的高尚品质 夏本纪夏本纪是一部夏王朝的兴衰史。夏禹是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人民拥护他。勤勤恳恳地做人民的公仆，人民拥护他。夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；碑；他十三年于外，三过家门而不入的伟他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。效法。 当帝尧之时，鸿水滔天当帝尧之时，鸿水滔天 鸿鸿 或重于泰山，或轻于鸿毛或重于泰山，或轻于鸿毛 浩浩怀山襄陵，下民其忧浩浩怀山襄陵，下民其忧 怀怀 羊子曰：羊子曰：“久行怀思，无它异也。久行怀思，无它异也。” 何故怀瑾握瑜，而自令见放为何故怀瑾握瑜，而自令见放为 鲧为人负命毁族鲧为人负命毁族 负负 命夸娥氏二子负二山命夸娥氏二子负二山 大水大水大型雁类的泛称大型雁类的泛称包围包围想念想念 胸怀违背违背背背等等 等之未有贤于鲧者等之未有贤于鲧者 且欲与常马等不可得 等死，死国可乎 诛诛 天下皆以舜之诛为是天下皆以舜之诛为是 洎牧以谗诛，邯郸为郡是是 天下皆以舜之诛为是天下皆以舜之诛为是 是说也，人常疑之 惟利是图这个，这这个，这“是是”是提宾的标志，不译。是提宾的标志，不译。比较，比较，衡量衡量同样 惩罚诛杀诛杀正确正确勉勉 女平水土，维是勉之。 勉为其难让让 让于契、后稷、皋陶。让于契、后稷、皋陶。 秦二世使人让章邯克克 禹为人敏给克勤禹为人敏给克勤 然操遂能克绍，以弱为强者 克日到达约定或限定（时间）约定或限定（时间）力量不够而尽力做力量不够而尽力做克制，战胜克制，战胜努力努力谦让谦让责备 其：怀山襄陵，下民其忧 女其往视尔事矣 其德不违，其仁可亲以：乃殛鲧于羽山以死 天下皆以舜之诛为是 声为律，身为度，称以出 形容词词头不译形容词词头不译还是，表祈使还是，表祈使他他认为认为才才翻译下列句子 1、女平水土，维是勉之。、女平水土，维是勉之。 2、禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三、禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。年，过家门不敢入。 3、禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。 4、鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧、鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧