高中语文 第三单元第10课 罗密欧与朱丽叶(节选)课件 北师大版必修5

第第10课罗密欧与朱丽叶课罗密欧与朱丽叶(节选节选)诗海探珠诗海探珠生查子生查子独游雨独游雨岩岩辛弃疾辛弃疾溪边照影行，溪边照影行，天在清溪底。天在清溪底。天上有行云，天上有行云，人在行云里。人在行云里。高歌谁和余？高歌谁和余？空谷清音起。空谷清音起。非鬼亦非仙，非鬼亦非仙，一曲桃花水。一曲桃花水。佳诗品韵清幽书香佳诗品韵清幽书香【赏析赏析】这首词是作者在游雨岩的时候这首词是作者在游雨岩的时候写的。上片以溪为中心，用天、人、云来烘写的。上片以溪为中心，用天、人、云来烘托出一幅色调清雅的图画。下片写自己的清托出一幅色调清雅的图画。下片写自己的清傲孤独。傲孤独。“高歌谁和余？高歌谁和余？”这高歌不是一般的这高歌不是一般的歌，是正义的，抗金的歌。和者是歌，是正义的，抗金的歌。和者是“空谷清音空谷清音起。起。”从这里也看出作者寄情山水是迫不得已从这里也看出作者寄情山水是迫不得已的，但是倔强不渝的爱国决心，却从高歌中的，但是倔强不渝的爱国决心，却从高歌中唱了出来。词调轻快清新，景色如画。此词唱了出来。词调轻快清新，景色如画。此词上阕以写形为主，笔法自然平实，下阕以写上阕以写形为主，笔法自然平实，下阕以写声为主，笔法婉转曲折，虚实结合，相得益声为主，笔法婉转曲折，虚实结合，相得益彰。彰。课堂互动探究课堂互动探究知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏第第10课课罗罗密密欧欧与与朱朱丽丽叶叶(节节选选)基础自主学案基础自主学案基础自主学案基础自主学案二、词语释义二、词语释义坟茔：坟茔：坟墓；坟地。坟墓；坟地。寒酸：寒酸：形容贫窘，不体面。形容贫窘，不体面。预兆：预兆：事情发生前所显示出来的迹象。事情发生前所显示出来的迹象。凭吊：凭吊：对着遗迹、遗物等感慨往古的人和对着遗迹、遗物等感慨往古的人和事。事。对天发誓：对天发誓：对着苍天发出誓言。对着苍天发出誓言。吞噬：吞噬：吞吃；吞咽；吞食。吞吃；吞咽；吞食。回光返照：回光返照：比喻人将死时神志忽然清醒或比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋。短暂的兴奋。沸沸扬扬：沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。声喧扰，议论纷纷。惊心动魄：惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。惊骇紧张到极点。风烛残年：风烛残年：比喻临近死亡的晚年。比喻临近死亡的晚年。寄寓：寄寓：寄居，依附。寄居，依附。三、文学常识三、文学常识走近作者走近作者威廉威廉莎士比亚莎士比亚(15641616)，文艺复兴时期，文艺复兴时期英国英国大戏剧家、大戏剧家、诗人诗人。他幼年时就对戏剧产。他幼年时就对戏剧产生了兴趣，他曾进过文法学校，接触到古代生了兴趣，他曾进过文法学校，接触到古代罗马的诗歌和戏剧。罗马的诗歌和戏剧。21岁时到伦敦剧院工作，岁时到伦敦剧院工作，曾在剧院里打杂，为看戏的绅士们看管马匹，曾在剧院里打杂，为看戏的绅士们看管马匹，后来才登台演戏。莎士比亚的戏剧创作可分后来才登台演戏。莎士比亚的戏剧创作可分三个时期。早期三个时期。早期(15901600)，是他学习、，是他学习、继承并取得初步成就时期，一般称为历史剧、继承并取得初步成就时期，一般称为历史剧、喜剧时期。主要作品有喜剧喜剧时期。主要作品有喜剧仲夏夜之梦仲夏夜之梦威尼斯商人威尼斯商人，历史剧，历史剧亨利五世亨利五世等，等，悲剧有悲剧有罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶等。等。中期中期(16011607)，是他创作的鼎盛时期，是他创作的鼎盛时期，一般称为悲剧时期。这时正值英国社会从表一般称为悲剧时期。这时正值英国社会从表面繁荣进入社会动乱的转折时期，理想和现面繁荣进入社会动乱的转折时期，理想和现实的矛盾使作者悲观失望，因此作品的基调实的矛盾使作者悲观失望，因此作品的基调悲愤、阴郁。主要作品有悲愤、阴郁。主要作品有“四大悲剧四大悲剧”。即。即哈姆雷特哈姆雷特奥赛罗奥赛罗李尔王李尔王麦克麦克白白。后期。后期(16081612)，可称为传奇剧时，可称为传奇剧时期。这一时期莎士比亚蛰居乡间，从事传奇期。这一时期莎士比亚蛰居乡间，从事传奇剧的写作。在这些作品里，对现实的黑暗还剧的写作。在这些作品里，对现实的黑暗还有所揭露，但不再是抗议、批判的态度，而有所揭露，但不再是抗议、批判的态度，而是和解、宽容的态度。主要作品有是和解、宽容的态度。主要作品有暴风暴风雨雨，被称为，被称为“诗的遗嘱诗的遗嘱”。 四、经典语段四、经典语段我要在这儿永久安息下来，从我这厌倦人世我要在这儿永久安息下来，从我这厌倦人世的凡躯上挣脱恶运的束缚。眼睛，瞧你的最的凡躯上挣脱恶运的束缚。眼睛，瞧你的最后一眼吧！手臂，作你最后一次的拥抱吧！后一眼吧！手臂，作你最后一次的拥抱吧！嘴唇，啊！你呼吸的门户，用一个合法的吻，嘴唇，啊！你呼吸的门户，用一个合法的吻，跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约吧！跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约吧！来，苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快来，苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那巉岩上冲撞过把你的厌倦于风涛的船舶向那巉岩上冲撞过去吧！为了我的爱人，我干了这一杯！去吧！为了我的爱人，我干了这一杯！(罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶)课堂互动探究课堂互动探究剧本通过罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，深刻剧本通过罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，深刻地体现了它的社会意义，即鲜明的反封建倾地体现了它的社会意义，即鲜明的反封建倾向。莎士比亚把罗密欧与朱丽叶这两个人文向。莎士比亚把罗密欧与朱丽叶这两个人文主义思想的封建贵族青年的爱情故事写成悲主义思想的封建贵族青年的爱情故事写成悲剧，而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的剧，而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识，巧妙地把爱情题材和文艺复兴时封建意识，巧妙地把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来，把批判的锋芒指向期的社会矛盾联系起来，把批判的锋芒指向中世纪衰朽而野蛮的伦理观念，指向现实的中世纪衰朽而野蛮的伦理观念，指向现实的封建势力。封建势力。主题感悟主题感悟1利用环境来烘托气氛。十分注重气氛的利用环境来烘托气氛。十分注重气氛的渲染和营造，莎士比亚充分利用环境来烘托渲染和营造，莎士比亚充分利用环境来烘托气氛，如神秘的夜色、静谧的花园、皎洁的气氛，如神秘的夜色、静谧的花园、皎洁的月亮、温暖的晨曦。月亮、温暖的晨曦。2综合运用多种修辞手法。诗化的语言，综合运用多种修辞手法。诗化的语言，激情澎湃的排比，优美新奇的比喻，活泼大激情澎湃的排比，优美新奇的比喻，活泼大胆的联想和想象，使其戏剧营造出浓郁的诗胆的联想和想象，使其戏剧营造出浓郁的诗情画意和鲜明的意境。情画意和鲜明的意境。技法借鉴技法借鉴文脉文脉探究探究1从节选部分来看，罗密欧一会儿粗暴，从节选部分来看，罗密欧一会儿粗暴，一会儿温柔，我们应如何理解这个人物形象一会儿温柔，我们应如何理解这个人物形象呢？呢？【提示提示】罗密欧本是一个有教养、性情温罗密欧本是一个有教养、性情温和的贵族青年，他的忽而粗暴、野蛮，忽而和的贵族青年，他的忽而粗暴、野蛮，忽而平和、友好，是他听到心上人朱丽叶的死讯平和、友好，是他听到心上人朱丽叶的死讯后，悲痛欲绝的表现。他对仆人用了一连串后，悲痛欲绝的表现。他对仆人用了一连串命令，用粗暴甚至威吓的语言指使仆人，如命令，用粗暴甚至威吓的语言指使仆人，如“把火把给我把火把给我”“听好我的吩咐听好我的吩咐”“要是动一动，要是动一动，我就要你的命我就要你的命”“我现在心境非常狂野，比饿我现在心境非常狂野，比饿虎或是咆哮的怒海都要凶猛无情。虎或是咆哮的怒海都要凶猛无情。”而当仆人顺从他之后，他的语言马上平和起而当仆人顺从他之后，他的语言马上平和起来，来，“这才像个朋友。这些钱你拿去，愿你这才像个朋友。这些钱你拿去，愿你一生幸福。一生幸福。”而对于所谓的而对于所谓的“情敌情敌”，他的语，他的语言也是忽野蛮，忽友好。通过这些语言，我言也是忽野蛮，忽友好。通过这些语言，我们可以看到一个内心十分激动的、几乎要失们可以看到一个内心十分激动的、几乎要失去理智的罗密欧。去理智的罗密欧。2. 起初，罗密欧咒骂坟墓，但为什么后来又起初，罗密欧咒骂坟墓，但为什么后来又称坟墓是称坟墓是“一个灯塔一个灯塔”，“一座充满光明的欢一座充满光明的欢宴的华堂宴的华堂”呢？这样写，是不是矛盾呢？呢？这样写，是不是矛盾呢？ 【提示提示】不矛盾。不矛盾。“灯塔灯塔”能指引航向。罗能指引航向。罗密欧之所以来到这儿，就是因为朱丽叶安息密欧之所以来到这儿，就是因为朱丽叶安息在这里，所以这里用比喻表明了朱丽叶在罗在这里，所以这里用比喻表明了朱丽叶在罗密欧心中的地位。密欧心中的地位。刚才罗密欧咒骂坟墓，是因其阻挡了他与朱刚才罗密欧咒骂坟墓，是因其阻挡了他与朱丽叶的相聚；而现在，罗密欧已掘开墓门，丽叶的相聚；而现在，罗密欧已掘开墓门，来到朱丽叶身边，所以他又觉得坟墓是他最来到朱丽叶身边，所以他又觉得坟墓是他最好的归宿。好的归宿。“欢宴欢宴”表现出他因能重见爱人，表现出他因能重见爱人，且为之殉情而感到快乐、幸福，且为之殉情而感到快乐、幸福，“充满光明充满光明”、“华堂华堂”则是罗密欧对朱丽叶的由衷赞美，朱则是罗密欧对朱丽叶的由衷赞美，朱丽叶太美了，就连阴森的墓穴也为之生辉，丽叶太美了，就连阴森的墓穴也为之生辉，由此可见罗密欧用情至深。由此可见罗密欧用情至深。3作者为什么在结尾安排了结怨多年的蒙作者为什么在结尾安排了结怨多年的蒙太古和凯普莱特两个家族和好呢？太古和凯普莱特两个家族和好呢？【提示提示】这是一部具有反封建意识的爱情这是一部具有反封建意识的爱情悲剧，由于双方家族是世仇，两个青年无法悲剧，由于双方家族是世仇，两个青年无法结合，终于殉情。两个原本武斗不断的家庭，结合，终于殉情。两个原本武斗不断的家庭，在各自失去了心爱的儿女，得到了复仇的最在各自失去了心爱的儿女，得到了复仇的最惨痛的结果后，两个家族却没有再像过去那惨痛的结果后，两个家族却没有再像过去那样发生大规模的械斗，而是显得非常冷静。样发生大规模的械斗，而是显得非常冷静。亲王适时地劝导后，凯普莱特说：亲王适时地劝导后，凯普莱特说：“啊，蒙啊，蒙太古大哥！把你的手给我。这就是你给我女太古大哥！把你的手给我。这就是你给我女儿的一份聘礼儿的一份聘礼”看来凯普莱特是深切地体会看来凯普莱特是深切地体会到了这血的代价。蒙太古也说道：到了这血的代价。蒙太古也说道：“但是我但是我可以给你更多的。我要用纯金替她铸一座像，可以给你更多的。我要用纯金替她铸一座像，只要维洛那一天不改变它的名称，任何塑像只要维洛那一天不改变它的名称，任何塑像都不会比忠贞的朱丽叶那一座更为卓越。都不会比忠贞的朱丽叶那一座更为卓越。”两家的握手言和说明，第一，年轻的一代追两家的握手言和说明，第一，年轻的一代追求自由、幸福生活的举动已冲破了封建势力求自由、幸福生活的举动已冲破了封建势力的束缚且取得了胜利；第二，这一结果象征的束缚且取得了胜利；第二，这一结果象征了人文主义理想在与封建思想的较量中取得了人文主义理想在与封建思想的较量中取得了胜利。了胜利。4罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，揭示了剧罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，揭示了剧本怎样的矛盾冲突？本怎样的矛盾冲突？ 【名师点拨名师点拨】罗密欧与朱丽叶本是一对有罗密欧与朱丽叶本是一对有情人，但受封建家族世仇的影响，最终却不情人，但受封建家族世仇的影响，最终却不能成为眷属而双双殉情，成为悲剧。他们的能成为眷属而双双殉情，成为悲剧。他们的悲剧，强烈地控诉了封建伦理观念的罪恶，悲剧，强烈地控诉了封建伦理观念的罪恶，批判了陈旧腐朽的封建意识，表现了当时英批判了陈旧腐朽的封建意识，表现了当时英国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾斗国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾斗争。争。5罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧蕴含着怎样罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧蕴含着怎样的人文主义思想？的人文主义思想？【名师点拨名师点拨】在欧洲中世纪的封建社会中，在欧洲中世纪的封建社会中，贵族阶级是社会的统治阶级。他们不仅拥有贵族阶级是社会的统治阶级。他们不仅拥有庄园庄园(土地土地)，而且依照不同的名衔享有不同，而且依照不同的名衔享有不同的政治权利。贵族阶级对农民、城市平民的的政治权利。贵族阶级对农民、城市平民的压迫、贵族之间的利益冲突，构成社会的主压迫、贵族之间的利益冲突，构成社会的主要阶级矛盾。要阶级矛盾。在西方的史诗、小说、戏剧中，描写贵族生在西方的史诗、小说、戏剧中，描写贵族生活及他们之间的矛盾乃是一个经久不衰的主活及他们之间的矛盾乃是一个经久不衰的主题。题。罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶故事的背景，就是故事的背景，就是中世纪欧洲频繁出现的贵族之间的争斗，剧中世纪欧洲频繁出现的贵族之间的争斗，剧中的蒙太古家族和凯普莱特家族就是两个经中的蒙太古家族和凯普莱特家族就是两个经常发生械斗的贵族集团。戏剧通过它们之间常发生械斗的贵族集团。戏剧通过它们之间的利益冲突如何残忍地扼杀了一对青年人的的利益冲突如何残忍地扼杀了一对青年人的美好爱情，揭露了封建贵族制度的反人性的美好爱情，揭露了封建贵族制度的反人性的方面。剧作者通过罗密欧与朱丽叶的死以及方面。剧作者通过罗密欧与朱丽叶的死以及两个家族的和解，显示了这样一种希望：美两个家族的和解，显示了这样一种希望：美好生命被摧残的代价可以换来人与人之间的好生命被摧残的代价可以换来人与人之间的友好相处，使有情人皆成眷属。友好相处，使有情人皆成眷属。知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏生命的暗示生命的暗示 欧阳斌欧阳斌清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驶上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驶过过这一切意味着什么呢？是生命的暗示这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？百个最美最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？这是一个荒诞的联想。这是一个荒诞的联想。惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，因为失去息尚存，你就没有丝毫理由绝望，因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。这样的的一切，又可能在新的层次上复得。这样的事例在生活中是很多的，海伦事例在生活中是很多的，海伦凯勒在失聪、凯勒在失聪、失明、失语的情况下，没有绝望，以顽强的失明、失语的情况下，没有绝望，以顽强的毅力与命运抗争，成为世界著名的学者、毅力与命运抗争，成为世界著名的学者、作家、教育家。诚然，有时，我们也渴望着作家、教育家。诚然，有时，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，我们会毫不犹渎了神圣生命的时候。那时，我们会毫不犹豫地以死明志，文天祥被俘后，不屈从威逼豫地以死明志，文天祥被俘后，不屈从威逼利诱，宁死不降，从容就义。这样，死亡反利诱，宁死不降，从容就义。这样，死亡反而变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，而变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。因毁灭而永生。钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示它本来的刻度。一代又一代的人清晰地显示它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。极其微不足道。一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。其实，真正值得烦恼远是生命的烦恼之泉。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对于这个千古之谜，一千个人做何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。瞬间到永恒的有效转化。远方又响起了悠长的钟声。生命，这神秘而远方又响起了悠长的钟声。生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？捕捉这样一些暗示么？【赏评赏评】本文着重从本文着重从“生命长度生命长度”与与“生命生命价值价值”进行探索，劝导人们珍惜生命，努力进行探索，劝导人们珍惜生命，努力提高生命价值。纵观全文，作者以提高生命价值。纵观全文，作者以“蝉声蝉声”联联想到生命，以想到生命，以“钟声钟声”喻示生命的长短，通过喻示生命的长短，通过人生各种矛盾的剖析，阐述一些生命的暗示，人生各种矛盾的剖析，阐述一些生命的暗示，特别告诉我们要珍惜生命、要努力实现生命特别告诉我们要珍惜生命、要努力实现生命的价值。作者从身边最微小的事情入手，由的价值。作者从身边最微小的事情入手，由秋虫的鸣叫想到的是它对生命的强烈追求，秋虫的鸣叫想到的是它对生命的强烈追求，它是以叫来展现自己生命的价值。作者由秋它是以叫来展现自己生命的价值。作者由秋虫的生命联想到人的生命，引发议论，平易虫的生命联想到人的生命，引发议论，平易而浅显。而浅显。本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束点此进入课件目录点此进入课件目录按按ESC键退出全屏播放键退出全屏播放谢谢使用谢谢使用