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豪放飘逸的李白诗 ”专题测试第一部分:课内基础(共 20分1. 加点字注音有误的一项是 (2 分(A. 钟鼓馔 .玉 zhun 岑.夫子 cn 奔 .流 bnB. 扪参.历井 shn噫 吁嚱.x 轻裘.qi C. 砅.岩转石 p ng恣 欢谑 .xu 殷 .红 ynD. 烹.羊宰牛 png将 .进酒 qi n恣g 睢 .su 2. 没有错别字的一项是 (2 分(A. 人生得意需尽欢B. 天生我才必有用C. 径须沽取对君酌D. 暂伴月将饮3. 加粗词释义不正确的一项是 (2 分(A. 会须.一饮三百杯会须 :会、须 ,皆有应当之意。B. 将.进酒,杯莫停将 :请。C. 斗酒.十千恣欢谑斗酒 :比赛喝酒。D. 古来圣贤皆寂寞.寂寞:诗中是被人冷落的意思4. 下面各组句子中 ,加点词的意义和用法相同的一项是 (2 分(A. 我欲因之梦吴越善战者因其势而利导之B. 云霞明灭或可睹人固有一死 ,或重于泰山 ,或轻于鸿毛C. 天姥连天向天横失向来之烟霞D. 且放白鹿青崖间北山愚公者 ,年且九十5. 下面对各句中活用现象归类正确的一项是 (2 分( 对此欲倒东南倾栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨虎鼓瑟兮鸾回车樯橹灰飞烟灭A. /B. /C. /D. / /6. 名句默写 (10 分李白梦游天姥吟留别中写月亮对诗人情深意长的诗句是 , 。_李白月下独酌 (其一中真诚与月相约的诗句是,。_ 李白将进酒诗中化用曹植名都篇之 典的诗句是 ,。_ 李白送友人诗中对仗工整、情景交融的诗句是 ,。_ 李白梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的诗句是 ,!第二部分:阅读理解(共 54分阅读下面的文言文 ,完成文后各题 (24 分李白字太白 ,兴圣皇帝 (1九世孙。其先隋末以罪徙西域 ,神龙初,遁还,客巴西。 白之生,母梦长庚星,因以命之。十岁 ,通诗书。既长 ,隐岷山,州举有道(2不应。苏頲 为益州长史 ,见白,异之。曰: “是子天才英特 ,少益以学,可比相如。 ”然喜纵横术 ,击剑, 为任侠 ,轻财重施。更客任城 ,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山 ,日沉 饮,号“竹溪六逸 ”。天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章 ,知章见其文 ,叹 曰: “子,谪仙人也! ”言于玄宗,召见金銮殿 ,论当世事,奏颂一篇。帝赐食 ,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭 ,意有所感 ,欲得白为乐章 ,召 入,而白已醉,左右以水頮 (3面,稍解,授笔成文,婉丽精切,无留思。帝爱其才 ,数宴见。 白尝侍帝 ,醉,使高力士脱靴。力士素贵 ,耻之 ,摘其诗激杨贵妃。帝欲官白 ,妃辄沮 止。白自知不为亲近所容 ,益骜放不自修 ,与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏 晋、张旭、焦遂为 “酒中八仙人 ”。恳求还山 ,帝赐金放还。白浮游四方 ,尝乘月与崔 宗之自采石至金陵 ,著宫锦袍坐舟中 ,旁若无人。安禄山反,转侧宿松、匡庐间 ,永王璘辟为府僚佐。璘起兵 ,逃还彭泽 ;败,当诛。 初,白游并州 ,见郭子仪 ,奇之。子仪尝犯法 ,白为救免。至是子仪请解官以赎 ,有诏长 流夜郎。会赦 ,还寻阳。 (新唐书 .李白传【注解】 (1兴圣皇帝 :即西凉武昭王李暠 ,唐玄宗二年追谥。 (2有道:唐时选举科 目之一。 (3 頮:hu ,洒。7. 下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 (3 分(A. 是子天才英特英特 :才智超群B. 帝欲官白 ,妃辄沮止沮止 :阻止。C. 安禄山反 ,转侧宿松、匡庐间侧转 :翻来覆去。D. 白浮游四方浮游 :漫游。8. 下列句中加点词的用法与“更客任城”的“客”字用法相同的一项是 (3 分(A. 苏頲为益州长史 ,见白,异之B. 力士素贵 ,耻之。C. 帝欲官白 ,妃辄沮之。D. 白自知不为亲近所容。9. 下列句中的“之”字全指李白的一项是 (3分(因以命之苏頲为益州长史 ,见白,异之见郭子仪 ,奇之力士素贵之 ,耻之A. B. C. D .10. 表现李白傲视权贵、不事权贵的一组是 (3分(即长,隐岷山,州举有道 ,不应为任侠 ,轻财重施日沉饮,号“竹溪六逸” 白尝侍帝 ,醉,使高力士脱靴与知章为“酒中八仙人”益骜放不自修著官锦袍坐中 ,旁若无人恳求还山 ,帝赐金放还A. B. C. D. 11. 下列句子翻译成现代汉语(1少益以学 ,可比相如(3分译: (2子,谪仙人也 (3 分译: (3益骜放不自修 (3 分译: 12.李白在长安时 , “恳求还山,帝赐金放还 ”。后来,却又愿被“永王璘辟为府 僚佐 ”。这表现他怎样的思想品格 ?(3分答:阅读下面文章 ,完成后面问题。 (12 分岁末天寒 ,近日气温骤隆 ,惟一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易 的问刘十九 : “绿蚁新醅酒 ,红泥小火炉。晚来天欲雪 ,能饮一杯无?我忽然渴望身 边出现两样东西 :雪与酒。酒固伸手可得 ,而雪 ,却难得一见。 小时候读这首诗 ,我只能懂得四分之三 ,最后一句的味道怎么念也念不出来 ,后 来年事渐长 ,才靠一壶壶的绍兴高粱慢慢给醺了出来。对于饮酒 ,我徒拥虚名 ,谈不上 酒量,平时喜欢独酌一两盏 ,最怕的是轰饮式的闹酒 ;每饮浅尝即止 ,微醺是我饮酒的最 佳境界。一人独酌 ,可以深思漫想 ,这是哲学式的饮酒 ;两人对酌,可以灯下清谈 ,这是 散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌 ,不免会形成闹酒 ,乃至酗酒 ,这样就演变为戏 剧性的饮酒 ,热闹是够热闹 ,总觉得缺乏那么一点情趣。 有人说,好饮两杯的人 ,都不是俗客 ,故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在 幽梦影一文中说 : “胸中小不平 ,可以酒消之 ;世间大不平 ,非剑不能消也。 ”这话说 得多么豪气干云 !可是这样并不能证明 ,雅俗与否 ,跟酒有绝对的关系。如说饮者大多 为世间打抱不平者 ,替天行道 ,一剑在手风雷动 ,群魔魍魉皆伏首。而诗人多为文弱书 生 ,而感触又深 ,胸中的块垒只好靠酒去浇了。 酒可以渲染气氛 ,调剂情绪,有助于谈兴 ,故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调调 儿。酒可以刺激神经 ,产生灵感 ,唤起联想。二十来岁即位列 “初唐四杰 ”之冠的王勃 , 据说在他写滕王阁七言古诗和滕王阁序时 ,先磨墨数升 ,继而酣饮 ,然后拉起 被子覆面而睡 ,醒来后抓起笔一挥而就 ,一字不易。李白当年奉诏为玄宗写清平调时 , 也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。 “钟鼓馔玉不足贵 ,但愿长醉不愿醒 ,古来圣贤皆 寂寞 ,惟有饮者留其名。 ”他的将进酒字字都含酒重。如果把他所有写酒的诗拿 去压榨 ,也许可以榨出半壶高粱酒来。 据世说新语所载 :一天刘伶酒瘾发作 ,向太太索酒。太太一气之下 ,将所有 的酒倒掉 ,并且把酒具全部砸毁 ,然后一把鼻涕一把眼泪劝他说 : “你饮酒太过 ,非摄生 之道,必须戒掉。 ”刘伶说: “好吧,不过要我自己戒是戒不掉的 ,只有祝告神灵后再 戒。 ”他太太信以为真 ,便遵嘱为他准备了酒肉。于是刘伶跪下来发誓说 : “天生刘伶 , 以酒为名 ,一饮一斛,五斗解醒 ,妇人之言,慎不可听! ”祝祷既毕,便大口喝酒 ,大块进肉 , 醉得人事不知。在这方面 ,苏东坡的太太就显得贤慧得多了。后赤壁赋中有一 段关于饮酒的对话 ,非常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜 ,苏东坡从雪堂步行回 临皋,有两位朋友陪他散步而去 ,这时月色皎洁 ,情绪颇佳,走着走着,他忽然叹息说 :“有 客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良宵何 ?”一位朋友接道 : “今者薄暮,举纲得鱼,巨口细 鳞 ,状如松江之鲈 ,顾安所得酒乎 ?”有鱼就好办 ,于是苏东坡匆匆赶回去跟老妻商量。苏夫人果然是一位贤德之妇 ,她说: “我有斗酒 ,藏之久矣 ,以待子不时之需。 ”只要听到 这两句话就够醉人的了。 中国古典诗中关于友叙、送别与感怀这一类的作品最多 ,故诗中经常流着两 种液体,一是眼泪,一是酒。泪的味道既咸且苦 ,酒的味道又辛又辣 ,真是五味俱全 ,难 怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。13. 下面对 “如果把他所有写酒的诗拿去压榨 ,也许可以榨出半壶高粱酒来 ”一句 理解正确的一项是 (3 分(A. 李白写了很多酒味很浓的诗文。B. 强调李白作诗必得饮酒。C. 是对李白饮酒为诗的夸张调侃。D. 酒味与酒诗成就了李白的清新飘逸。14. 从全文看 ,不属于诗人喜酒的原因的一项是 (3分(A. 可以浇去心中的郁闷和不平。B. 可以渲染气氛 ,调剂情绪 ,有助于谈兴。C. 酒可以使人唤起联想 ,产生创作的灵感。D. 对文人而言 ,诗文是酒的伴生物 ,无酒不成诗。15. 下列对文章的评析 ,恰当的一项是 (3 分(A. 文章写出了古代诗人与酒的深厚关系 ,也表明了作者对酒的态度。B. 作者认为中国古典诗歌充满伤感 ,所以中国的文学是纯感性的文学C. “只要听到这两句话就够醉人的了 ”。这是夸奖苏轼的妻子会持家。D. 作者认为,饮酒须有雪 ,否则就缺乏情趣。16. 下列对文章的评述 ,不恰当的一项是 (3 分(A. 作者说的“能饮一杯无 ”句的味道实际是指欲醉而未醉的境界。B. “灯下清谈 ,这是散文式的饮酒。 ”意谓二人对酌 ,可以在散文般的意兴中驰 骋。C. 三人以上群酌在作者看来带有戏剧诡异多变的味道 ,少了清幽的情趣。D. “诗中经常流着两种液体 ,一是眼泪 ,一是酒。 ”形象地写出了部分古典诗的题 材特点。阅读下面文章 ,完成文后各题。 (18 分月,阙也张晓风“月,阙也 ”那是一本两千年前的文学专书的解释。阙 ,就是 “缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩曾把自己的住所题作 “求阙斋 ”求,缺?为什么?为什么不求完美 ? 那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢 ?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分 ,我渐渐爱上了阙的境 界。我不再爱花好月圆了吗 ?不是的 ,我只是开始了解花开是一种偶然 ,但我同时学会 了爱它们月不圆花不开的 “常态 ”。在中国传统里 , “天残地缺”或“天聋地哑 ”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所 接受。也许由于长期的患难困顿 ,中国神话中对天地的解释常是令人惊讶的。在淮南子里 ,我们发现中国的天空和中国大地都是曾经受伤的。女娲以其 柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时 ,天穿了 ,女娲炼五色石补了天。地摇了 ,女娲 折断了神鳖的脚爪垫稳了四极 (多像老祖母叠起报纸垫桌子腿。她又像一个能干的 主妇 ,扫了一堆炉灰 ,止住了洪水。中国一直相信天地也有其残缺。但缺陷造就了皱褶 ,皱褶造就了奇峰幽谷之 美。月亮是不能常圆的 ,人生不如意事十常八九 ;当我们心平气和地承认这一切缺陷 的时候 ,我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。而月亮 ,到底曾经真正圆过吗 ?人生世上其实也没有看过真正圆的东西。一张烙 油饼其实不够圆 ,一块镍币也不够圆。即使是圆规划的圆 ,如果用高度显微镜来看也 不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中 ,而在现实的世界里 ,我们只能做圆的 “复制品 ”。就现 实的操作而言 ,一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时 ,已经粗细不一样了。所有的天体远看都呈现圆形 ,但并不是绝对的圆 ,地球是约略近于椭圆形。就算 我们承认月亮约略的圆光也算圆 ,它也是“方其圆时 ,即其缺时”。有如十二点的钟 声。当你听到钟响时 ,已经不是十二点了。此外,我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺 骗。有盈虚变化的是月光 ,而不是月球本身。月何尝圆又何尝缺 ,它只不过像地球一 样不增不减地兀自圆着 以它那不十分圆的圆。花朝月夕,固然是好的 ,只是真正的看花人哪能一刻不能赏花 ?在初生的绿芽嫩嫩 怯怯地探头出土时 ,花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时 ,花 隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时 ,花在那里。当花瓣怒张时 ,花在那里。当一场雨后只 见满丛绿肥的时候 ,花还在那里。当果实成熟时 ,花恒在那里 ,甚至当果核深埋地下时 花依然在那里 或见或不见 ,花总在那里。或盈或缺 ,月总在那里。不要做一朝的看花人吧 ! 不要 做一夕的赏月人吧 !人生在世哪一刻不美好完满 ?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢 ?因为我们爱过圆月 ,让我们也爱缺月吧 它们原是同一个月亮啊 !摘自散文选刊 2003年 12期(有改动 17.文章中说 “那解释使我着迷 ”为,什 么?(不超过 30 字,4 分18. 文章中引用淮南子中的神话 ,其目的在于 :文章倒数第三自然段运用了一组排比句 ,其用意在于 :(6分19. 用不超过 60个字的内容概括文章的主旨。 (4 分20. 下面对文章内容的赏析不恰当的两项是 (4 分(A. 作者说“我渐渐地爱上阙的境界 ”因,为“阙”能带给人们以 “残缺”的美, “阙”本身就是一种美丽。B. “人生世上其实也没有看过真正圆的东西 ”表达了作者对现实的清醒认识 ,告 诫人们不要为表面的假象所惘骗。C. “真正的圆存在于理念之中 ”是说人类所追求的美好梦想虽然在现实中并不存 在,但它能够引导人们去不断追求。D. “真正的看花人 ”是能够把握花的本质规律的人 ,他能在不同时期 ,发现、体味得到花带给人们的内在的美。E. 这是一篇说理散文 ,文章由疑入文 ,从自然现象和神话传说中悟出具有普遍意 义的哲理性思考 ,语言浅易、形象、流畅第三部分 :语言表达 (共 16 分21. 根据语意 ,为空缺处选填合适的语句。 (4 分“安身”一词最早见于周易 系辞下第五章 , “安身立命”实际上讲的是人应如 何安排自己的生命和在社会中实现生命的价值 ,它研究的是 ,它探讨的是 ,它触及的是 , 它揭示的是。人的生命中最深的层次 “心灵 ”和“心性”的根本问题人类的真生命、真 性情、真智慧 “生命的学问 ”“人生的方向选填的语句顺序是22. 仿照例句 ,另写两个结构相同 ,语意相关的句子。 (4 分例:如若是鸟 ,为什么不是一只翱翔苍穹的雄鹰 ,用自己的高翔展示生命的尊严 ?23. 请阅读下面这首小诗 ,然后回答问题。 (4 分诗宗白华啊,诗从何处寻 ?在细雨下 ,点碎落花声 !在微风里,漂来流水音 !在蓝空天末 ,摇摇欲坠的孤星 !“艺术起于至微。 ”诗意总是体现在一些富有美感的细节上。请你仿照横线的三 句诗, 再寻觅三个富有诗意的细节,并用形象生动的语言表述出来。 24. 做开头,写一个能包含下列名句意思的句子( 4 分) 24. 用“水”做开头,写一个能 包含下列名句意思的句子 诗经:所谓伊人,在水一方。 老子:上善若水。 孔子: 逝者如斯。 李白:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 杜甫:无边落木萧 萧下,不尽长滚滚来。 李煜:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 苏轼:大 江东去,浪淘尽,千古风流人物。 第四部分:写作(共 60 分) 学习本专题李白的 诗歌时,我们陶醉于朦胧的月色,我们沉醉于浓郁的酒香。我们看到 了一个 “风歌 笑孔丘 ”的李白;一个 “天生我才必有用 ”的李白;一个 “安能催眉折腰事 权贵,使 我不得开心颜 ”的李白。 请以 “读李白 ”为话题,写一篇文章。题目自拟,文体不 限,字数不少于 800。 参考答案: 参考答案: 1C(殷红 yn) 2C(A 须 B 材 D 影) 3C(斗酒,一斗酒) 4A(B 有时;有人 C 对;以前 D 暂且;将要) 5C(分别是名词作状语、使动用法、名词动用) 6明月照我影,送我至剡溪。 永结无情游,相期邈云汉。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 浮云游子意,落 日故人情。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 7C (转侧:来往,辗转迁 移) 8C(“官”客“”是名词作动词; A “异”是意动; B “耻”是意动; D“亲近”形容 词 作名词) 9A( 1)取消句子独立性 (4)代郭子仪 (5)代脱靴之事) 10C 11( 1)稍微加以学习,可以比得上司马相如 (2)你是谪降人世的神仙 啊 ( 3)更加傲慢放任,不修养自己的德行 12虽然李白最后成了皇室内部争权夺 利的牺牲品,但仍表现他有 “济沧生,安社稷 ”的伟 大抱负。 13A 14D15A 16C(误解“戏剧”的特点为“诡异”) 17因为“缺”能引发人的思考, 给人以更多的联想和想像。 18强调缺陷造就了一种富于变化的美;强调物有本 质,要善于抓住事物的本质,而不要强 求其表面的现象。 19文章揭示了事物发 展的自然规律,即文中所说的 “常态 ”。美好的事物不管有多少种外 在的现象,都 不能遮掩其本质。 20BC(两项都曲解了作者的本意) 21 22( 1) 如若是鱼,为什么不是一尾游弋深海的猛鲨,用自己的桀骜展示生命的个性? (2)如若是风景,为什么不是一处照亮所有的视线,用自己的美丽挥洒生命的辉 煌? 23示例:在荷蕾上,立一只红蜻蜓; 在夕阳里,点点鸦的影儿; 在母亲眼 角,挂一滴照见游子的泪。(对一句给 1 分,全部正确的给 4 分。) 24水流淌 着岁月,水流淌着历史。(有大意即可)
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