北京市窦店中学七年级语文《先秦诸子论德八则》课件

中国素以礼仪之邦、文明古国中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族的传统美德源著称于世。中华民族的传统美德源远流长，包含着极其丰富而深刻的远流长，包含着极其丰富而深刻的内容。课文所选的八则语录，都是内容。课文所选的八则语录，都是诸子在道德情操方面的论断。诸子在道德情操方面的论断。 教学目标 1、扫清文字障碍，熟练朗读课文并达到背诵。、扫清文字障碍，熟练朗读课文并达到背诵。 2、积累文言词汇，并能将原文准确翻译成现代汉语。、积累文言词汇，并能将原文准确翻译成现代汉语。 3、了解先秦诸子在义利、仁爱、诚信、意志等方面的看法，、了解先秦诸子在义利、仁爱、诚信、意志等方面的看法，激励自己奋发向上。激励自己奋发向上。 教学重点 1、朗读、背诵文言课文。朗读、背诵文言课文。 2、结合注释和工具书疏通文言语句，积累文言词语。、结合注释和工具书疏通文言语句，积累文言词语。 3、在准确翻译课文的基础上分析理解文章内容。、在准确翻译课文的基础上分析理解文章内容。 教学难点 借助书下注释和工具书用现代汉借助书下注释和工具书用现代汉语准确翻译课文语准确翻译课文。读准字音 忿忿(fn)思思难难(nn) 不不处处也也(ch) 恻隐恻隐(c yn)人人皆皆有之有之(ji) 羞恶羞恶(w) 恭恭敬敬(gng) 弘毅弘毅(hng y) 作者简介： 论语论语，是孔子的再传弟子辑录孔子及其学生的语录，是孔子的再传弟子辑录孔子及其学生的语录，是儒家经典。孔子，名丘是儒家经典。孔子，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今今山东曲阜市东南山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。家、儒家学派创始人。 孟子孟子，孟子与其弟子所著。孟子，名轲，战国中，孟子与其弟子所著。孟子，名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙孔子之孙)之门人，传世有之门人，传世有孟孟子子七篇。他是战国中期儒家的代表。七篇。他是战国中期儒家的代表。 墨子墨子一般认为是墨子的弟子及其再传弟子记录墨子一般认为是墨子的弟子及其再传弟子记录墨子言行的辑录。墨子，名翟，是春秋末战国初思想家、学者，言行的辑录。墨子，名翟，是春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。墨家学派创始人。 荀子荀子，荀子所著。荀子名况，战国末期赵国人，荀子所著。荀子名况，战国末期赵国人，先秦著名思想家。先秦著名思想家。 老子老子，又名，又名道德经道德经老子，姓李，名耳，字伯老子，姓李，名耳，字伯阳，春秋时期思想家哲学家，道家学派创始人。老子遗留阳，春秋时期思想家哲学家，道家学派创始人。老子遗留下来的著作，仅有下来的著作，仅有五千文五千文即，也叫即，也叫老子老子。其。其五五千文千文被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美国而译出版。美国纽约时报纽约时报列其为世界十大古代作家之列其为世界十大古代作家之首。首。 翻译课文，理解内容 第一则：第一则： 1、重点词的理解：、重点词的理解： 色色思温：色，脸色思温：色，脸色 貌貌思恭：貌，神情态度思恭：貌，神情态度 事事思敬：思敬：事，做事事，做事 忿思忿思难难：难，后患，后果：难，后患，后果 见见得得思义：思义：得得到，这里指得到物质利益到，这里指得到物质利益2、内容：孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。、内容：孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。翻译课文，理解内容 第二则：第二则： 1、重点词的理解：、重点词的理解： 不不以以其其道道得之：以，凭借；道，得之：以，凭借；道，道义，或合乎道义的道义，或合乎道义的方法方法 。 不不处处也：享有也：享有 不不去去也：摆脱（贫困）也：摆脱（贫困） 2、内容：提出求取富贵要凭借道义。、内容：提出求取富贵要凭借道义。翻译课文，理解内容 第三则：第三则： 1、重点词的理解：、重点词的理解： 二者不可二者不可得兼得兼：得，能够；兼，同时占有：得，能够；兼，同时占有 2、内容：谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。、内容：谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。翻译课文，理解内容 第四则：第四则： 1、重点词语理解：、重点词语理解： 恻隐恻隐：同情：同情 羞恶羞恶：羞耻，厌恶：羞耻，厌恶 2、内容：人的内心体现出的品德。、内容：人的内心体现出的品德。翻译课文，理解内容 第五则：第五则： 1、重点词语理解：、重点词语理解： 养心养心：陶冶思想性情。：陶冶思想性情。 莫莫：没有什么：没有什么 善于诚善于诚：比：比更重要更重要 诚心诚意诚心诚意 唯唯仁仁之为之为守：之，提宾标志，不译守：之，提宾标志，不译 为，无意为，无意 唯，只要唯，只要 守，恪守守，恪守 唯义之为唯义之为行行 ：行，奉行：行，奉行 2、内容：恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。、内容：恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。翻译课文，理解内容 第六则：第六则： 1、重点词语理解：、重点词语理解： 信信：守信用；：守信用；果果：有成果；名词作动词。：有成果；名词作动词。 2、内容：谈意志与才智，诚心与成功的关系。、内容：谈意志与才智，诚心与成功的关系。翻译课文，理解内容 第七则：第七则： 1、重点词语理解：、重点词语理解： 士士不可以不不可以不弘毅弘毅：士，志士：士，志士 弘毅，宽广，坚毅弘毅，宽广，坚毅 仁仁以为以为己任：以，把己任：以，把 为，作为为，作为 此句可倒装为：以仁为己此句可倒装为：以仁为己任任 2、内容：谈士应具有的思想品德。、内容：谈士应具有的思想品德。翻译课文，理解内容 第八则：第八则： 1、重点词语理解：、重点词语理解： 莫莫之之能胜：之，代词，代水。否定句中前置能胜：之，代词，代水。否定句中前置 莫能胜之莫能胜之 以以其无其无以易之以易之：以：以1，因为，因为 以以2，来，连词，来，连词 易，代替易，代替 之，代词，代水之，代词，代水 2、内容：论述以柔克刚的道理。、内容：论述以柔克刚的道理。【一词多义【一词多义】 任重而任重而道道远远 ： 道路道路 不以其不以其道道得之：道义，或合乎道义的方法得之：道义，或合乎道义的方法 二者不可二者不可得得兼兼 ： 能，能够能，能够 见见得得思义思义 得到，这里指得到物质利益得到，这里指得到物质利益 事思事思敬敬：指做事严肃认真：指做事严肃认真 恭恭敬敬之心，人皆有之之心，人皆有之 ：指对人尊敬：指对人尊敬 不不以以其道得之：凭借，依靠其道得之：凭借，依靠 以以其无其无以以易之：因为；用来易之：因为；用来 人人以以为己任：把为己任：把是是非之心：正确非之心：正确是是人之所欲也：这人之所欲也：这貌思貌思恭恭：恭敬，有礼：恭敬，有礼 恭恭敬之心：谦逊。敬之心：谦逊。 言不信者言不信者行行不果：做的事情不果：做的事情唯义之为唯义之为行：行：奉行奉行不以其道得之，不不以其道得之，不去去也：摆脱也：摆脱而日中而日中去去人近也：距离人近也：距离 【古今异义【古今异义】貌：貌： 古义古义：神态：神态 今义今义：相貌：相貌以为：以为： 古义古义：把：把 作为作为 今义今义：认为：认为善于：善于： 古义古义：比：比 更好更好 今义：在某方面具有特长今义：在某方面具有特长【词类活用词类活用】名词作动词：名词作动词： 志不强者志不达，言不志不强者志不达，言不信信者行不者行不果果。 信：守信用信：守信用 果：有成果：有成果果【文言句式【文言句式】1、判断句、判断句 生亦我所欲生亦我所欲也也。2、倒装句、倒装句 仁以为己任，应为仁以为己任，应为“以仁以仁为己任为己任”。点击思维1、先秦诸子论德八则中哪一则你的印象最深？说一说你受到了哪些启发？2、第三、八两则用了比喻的方法说明道理，请指出其中的本体和喻体，说说用这种方法说明道理有什么好处。 深入探求： 本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、仁爱、信诚、意志等方面的看法。我国自古就被誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些道德规范，在今天是否仍然能够激励人们努力向上，奋进不息？ 总 结 先秦诸子在义利、仁爱、信诚、意志等方面的看法，对于现在的我们在做人方面仍有积极的意义。课下多读多背多了解我国古代的思想文化的精华。