论文评教评学教学设计、反思、说课

评教评学教学设计牛郎织女任元汉小学张旭芳教学目标：1、借助语言文字体会人物性格以及他们对美好生活的追求。2、了解什么是民间故事。3、能掌握牛郎织女的故事情节并能够复述。教学重点：借助语言文字体会人物性格以及他们对美好生活的追求。教学难点：当堂复述故事教学过程：一：视频导入（播放谭晶演唱“忠贞”的视频）1、教师用优美的语言讲述：正如歌中所唱，这里的山美丽，这里的水美丽，这里的人更美丽。这里不只有令人心神向往的奇山丽水，更有令人骄傲自豪的厚重文化。这里就是中国牛郎织女文化之乡和顺。2、提问：同学们，你们知道和顺为什么被称为中国牛郎织女文化之乡吗？3、你收集了哪些相关资料呢？4、作为中国牛郎织女文化之乡的主人， 你了解这个故事吗 ?请排列下列小标题。幻灯打出下列标题：（）生活很苦，人称牛郎。（）照看周到，老牛亲密。（）来到森林，见到织女。（）老牛说话，指点机会。（）男耕女织，日子美满。（）闯入家中，抓走织女。() 牛郎喂牛，老牛诀别。（）相遇相知，结为夫妻。（）王母知情，发誓严惩。（）心急如焚，追赶被阻。（）喜鹊搭桥，一年一见。（）隔河相望，化作星辰。（设计意图：利用本地厚重的文化内涵和多媒体技术导入本文，同时检查课前的收集资料与对故事情节的熟悉情况）二、感悟人物形象过渡语：作为中国牛郎织女文化之乡的主人， 不能只了解这个故事情节，还应该了解故事中的人物。请同学按要求完成：1、通读课文，完成：用（）括出描写牛郎的句子或段落；用括出描写织女的句子或段落；用括出描写王母的句子或段落。2、默读体会这些句子，思考、批注:从中可以看出他们分别是怎样的人？3、小组交流体会，总结见解。小结：牛郎：心地善良、勤劳肯干、忠厚老实织女：心灵手巧、向往追求美好生活、心地善良、勤劳朴实王母：粗暴野蛮、凶狠歹毒、冷酷无情、心狠手辣（设计意图： 通过完成批注教给学生抓住重点句子体悟人物性格的读书方法，做到授之以渔。 ）三、感悟中心思想：过渡语：这样一个勤劳能干、 心地善良的人间孤儿与这样一个心灵手巧、善解人意的天上仙女却被心狠手辣、 冷酷无情的王母拆散了。提问：这个故事寄托了当时人们怎样的愿望呢？你能从哪些文字看出来？学生从文本中找、汇报。四、学习文体知识：过渡语：像这样寄托着劳动人民美好愿望的故事就是民间故事。一起来学习文体知识。民间故事指群众口头创作、口头流传，并不断地被修改、添加、润色、提升的一种文学形式。 民间故事大多直接反映了劳动人民的美好愿望，反映了人民群众的强烈要求。中国四大民间故事：牛郎织女白蛇传梁山伯与祝英台 孟姜女（设计意图： 通过当时人们的美好愿望引入文体知识， 同时介绍中国的四大民间故事，增加学生的积累）五、创造性复述故事过渡语：牛郎织女的故事流传至今有 2000 多年的历史了。牛郎织女的故事不只因为曲折生动的故事情节流传于世， 更因为它寄托着人们向往、 追求美好幸福生活的愿望而经久不衰。 到今天，早已成为一种文化， 国家文化部面向全社会公示的第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单 ,“牛郎织女传说”名列其中。而且由这个故事衍生出一系列文学作品，民间习俗，甚至富有新时代意义的新名词。如：乞巧节又称中国的情人节 2006年 8 月，和顺县委、 县政府先后聘请省内外专家学者， 经过多方调研、多次实地考察论证，最后确定“牛郎织女”传说起源地就在山西省和顺县松烟镇牛郎峪、 南天池一带的天河山， 并首次向外界发布了这一消息。一时间，在国内外引起强烈轰动。之后，中国民间文艺家协会于 2006 年 12 月 13 日正式向山西省民协与和顺县人民政府行文，决定授予山西省和顺县“中国牛郎织女文化之乡”称号。现在当地仍有这样的地名：牛头山、老牛口、牛郎洞、饮牛池、喜鹊山、簪峪 、天河池 、天梁河 、南天门 、牛郎峪 假如有一批游客今天来到了我们的家乡， 请你以导游的身份来介绍这个故事。要求：故事情节完整，语言流畅时间 5分钟组内推优全班展示（设计意图： 通过设计情景来创造性复述课文，这样学生会加深对家乡的热爱之情。 ）六、作业：查资料了解牛郎织女故事形成的时代背景搜集与牛郎织女故事相关的诗词、歌曲、戏曲了解天文学上的牵牛星、织女星了解其他版本的牛郎织女故事收集和顺历届牛郎织女文化节的资料推荐阅读：白蛇传孟姜女梁山伯与祝英台（设计意图：希望继续了解民间文化，加深对家乡文化的理解。“牛郎织女文化”的专题研究实践作为本课的尾声并向课外延伸，体现的是一种大语文观，作为对学生语文学习视野的开拓，对中国传统文化的一种追寻。 ）板书设计牛郎织女向往美好生活评教评学说课稿牛郎织女任元汉小学张旭芳一、说教材：牛郎织女是苏教版小学六年级上册语文第四单元的课文内容，是一段流传久远的民间故事。课文是根据叶圣陶牛郎织女一文改写的。它以完整曲折的故事情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩、 敘写人世间的真挚情感以及对美好生活的向往与追求。二、说教法这是一个民间故事，故事情节曲折生动，但通俗易懂。如何把这样的文章教好呢？“浅文”需要“深教，”因此，我经过广泛的搜集与整合， 结合本地的人文内涵让学生加深理解和感悟文意。 教学本课，力求体现：一、人文之“文”，即强调用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染， 拓展以及深化学生的精神领域。具体的讲就是引导学生挖掘汉语言文字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情。二、追求自由的精神，即强调学生的自由与尊严、精心呵护、培养学生的独立思考精神；强调每个人独特的生命价值、 尊重学生的独特性、 差异性和多样性、在教学中、“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。 三、牛郎织女在教学范式上，力求体现“立足文本、超越文本、回归文本”的统一。牛郎织女的教学线索是由“聊故事、品幸福、 赏人物”三个环节组成。 在循着这一结构展开的过程中，老师与学生立足文本、也就是引领学生紧扣教材提供的本文，通过复述故事的言语实践，创设出可感可触之情境，感受汉语言文字的魅力，积累运用语言，感悟人物形象，丰富情感，在潜移默化中受到感染、历练智慧，力求体现“鉴赏的语文”“思想的语文”。三、说学法依教材特点和学生实际，在教学时，我主要采用合理引导，学生自主探究、小组合作学习的学习方法，以达到知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观的整合。为学生营造足够的主动探索的时间和空间， 引导学生亲历阅读实践的过程， 让学生获取快乐学习的体验。四、说教学目标：1、借助语言文字体会人物性格以及他们对美好生活的追求。2、了解什么是民间故事。3、能掌握牛郎织女的故事情节并能够复述。五、说教学重难点：教学重点：借助语言文字体会人物性格以及他们对美好生活的追求。教学难点：当堂复述故事六、说教学过程：开始以谭晶的忠贞视频导入，创设浓厚的人文内涵引人入胜，同时检查前置性作业。牛郎织女是根据叶圣陶先生的作品改编的民间故事，课文故事情节曲折生动、 扣人心弦，人物形象鲜明感人、 栩栩如生。所以引导学生抓住重点词句来理解人物的性格。 这样即完成了教学目标有教给了学生学习方法。在理解中心时努力用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染， 拓展以及深化学生的精神领域。具体的讲就是引导学生挖掘汉语言文字中所包含的民族的思想认识、 历史文化和民族感情。 在此基础上让学生体会文体知识并加大对民间故事的积累。这时结合本地的文化，创设情境让学生创造性的复述课文，再次加深对文本的理解。通过复述故事的语言实践，创设出可感可触之情境，感受汉语言文字的魅力，积累运用语言，感悟人物形象，丰富情感，在潜移默化中受到感染、历练智慧，力求体现“鉴赏的语文“”思想的语文”。最后通过作业希望认识一种文化。 牛郎织女 的故事流传至今也有 2000 多年的历史了，堪称古董，但却历久弥新，到今天，早已成为一种文化， 今年 8 月，国家文化部面向全社会公示了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，“牛郎织女传说”名列其中。而且由这个故事衍生出一系列文学作品，民间习俗，甚至富有新时代意义的新名词。 再结合本地文化让学生进行“牛郎织女文化”的专题研究实践作为本课的尾声并向课外延伸，体现的是一种大语文观，作为对学生语文学习视野的开拓，对中国传统文化的一种追寻。评教评学反思稿牛郎织女任元汉小学张旭芳牛郎织女是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。学生们对这个故事可以说是耳熟能详。怎样让一个“老的掉牙”的故事，上出新意，使学生不仅爱学，而且更能学好呢？我主要从以下几方面着手：一、倡导个性化阅读，赋予老教材以新的涵义。小学语文新课标积极倡导“自主合作、探究的学习方式”，强调培养学生“主动进行探究性学习”的能力。在教学牛郎织女这一课时， 我用教给学生自主读书、 抓住重点词句的方法对课文进行研读，谈出自己对课文的理解。二、由点带面，拓展阅读，深化主题从对文本的阅读理解，拓展到文体知识和其他的民间故事，通过师生平等的对话， 学生基本明白了课文实际上寄托了劳动人民追求美好、 幸福生活的愿望， 对我国传统道德文化进行了一个折射。让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。三、结合本地文化进行创造性复述课文。通过复述故事的言语实践，创设出可感可触之情境，感受汉语言文字的魅力，积累运用语言，感悟人物形象，丰富情感，在潜移默化中受到感染、历练智慧，力求体现“鉴赏的语文” “思想的语文”。遗憾的是，课堂人物性格感悟部分内容有些多，花费了较长的时间，而复述故事部分较匆忙。语言文字的运用收到了限制，有虎头蛇尾质之感。