腹中有诗气自华

腹中有诗气自华古诗词教学之点滴摘 要：古诗词是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，其价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的情趣。本文抓住小学古诗词的特点，以教材为切入点，以词句为突破口，结合自己在教学中一些课堂教学实例，就如何引领学生在评析、吟诵古诗词中受到情感的熏陶探寻最佳方法。关键词：小学古诗词 生情 悟情 融情 抒情 古诗词是中华民族文化遗产中的瑰宝。它意境深邃、形象生动、语言凝练、内涵丰富、表现手法独特，在中国文学史上独树一帜。小学语文教材入编的古诗词，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。“诗歌不是无情物，字字句句吐真情”。古诗词教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。它不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情。古诗词的教学最重要的是能让学生感受作者的情感，并在潜移默化中提高接受情感的熏陶，从而提高学生的审美素养。一、整合中生情古诗词的语言凝炼、生动形象，常常运用夸张、比喻、象征等多种手法再现大自然的美、社会的美和艺术的美。它不仅有着特殊的审美功能，更能让学生从中受到情感的熏陶。如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这些佳句诗中有画、诗中有情、诗中有理，既闪耀着美的光辉，又给人以深刻的启迪；既抓住画、情、理的特点，又能引发学生思想情操的美化。因此，教师必须有意识地在教学中整理教学资源，以提高学生的学习激情。1、整合同主题的作品：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有李白的赠汪伦，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的送孟浩然之广陵，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的送元二使安西，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情，还有送杜少府之任蜀州、送友人教学中，可以将资源整合，主题凝聚，引导学生在把握基点中生情。 2、延伸同诗人的作品：这样做可增加学生对不同语言风格的感受力，也加深学生对诗词内容的理解。比如，学习经典古诗李白的望庐山瀑布，带动学生学习李白的其他作品早发白帝城、送孟浩然之广陵；学习杜甫的春望，带动另一篇诗作闻官军收河南河北的学习在此基础上，利用课外阅读课和经典诵读课，开展古诗综合实践活动寻访诗仙李白、走进诗圣杜甫等，达到以趣生情的效果。 二、想象中悟情想象是对过去经验和已有的记忆表象进行加工改造，构成新的意向和观念的心理过程。诗重想象，学生在欣赏作品的时候充分发挥想象的作用，就能使心境做到物我交融、物我一致，产生共鸣。逢雪宿芙蓉山主人一诗，描绘的是一幅风雪夜归图。前两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”写诗人投宿山村时的所见所感及旅途的艰苦。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间正是傍晚，“苍山远”是诗人风雪途中所见，青山遥远迷蒙，暗示旅途的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点，“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显贫寒。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛。后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写偶得投宿处的喜悦。诗中末句的“归”，意境深远，既写出了诗人从风雪迷漫的困境中忽然找到投宿处的狂喜心情，又表现了山民热情、好客、纯朴的良好品性。为了让学生领悟诗的意境，我引导学生展开想象，补充情景，提出下面几个问题：（）诗人经过艰难跋涉，来到人烟稀少的山中，天色已晚，面对风雪，远望苍山，这时，他会想些什么？（）夜黑了，风紧了，雪也大了，天寒地冻，正在这焦虑的时刻，忽然发现山间有一间贫寒的茅屋，诗人的心情怎样呢？（）听到犬吠，茅屋里的主人会怎么做？这时主人与诗人会有一段什么样的对话？（）如果诗人受到主人的热情接待，会有什么样的感受？通过想象，学生自然进入角色，置身于古诗描写的意境之中，然后让学生分角色，对诗人来到柴门边，并受到主人热情接待这一情景进行表演。学生通过想象和表演，领悟到了“归”字所蕴含的意境美。三、情境中融情小学语文教材中所选的古诗大多是抒情诗，有的是直接抒情，有的是寓情于景，有的是情景交融。吟咏这些古诗，可以给人以情的感染和熏陶。因此，在教学中，教师必须善于以情激情，引导学生深刻体验，具体感受作者的感情，引起共鸣。 九月九日忆山东兄弟是一首抒写乡情的千古绝唱，诗人王维直抒胸臆，卸出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这样传送千古的佳句。教学时，我引导学生明确这首诗抒发诗人做客他乡时对兄弟非常怀念的心情：“独在异乡为异客”中的两个“异”字突出了诗人举目无亲、形影相吊的处境和复杂心情；“每逢佳节倍思亲”中的“倍”字说明了诗人“思亲”之情的强烈；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中的“兄弟”、“遍”、“少”等则表现了兄弟们在远处团聚时思念诗人的情景，亦即从另一角度突出诗人对兄弟的无限思念之情。接着，我创设情境：“此时此刻，如果你在异乡，你看到这样的情景，你的心情怎么样？你会怎么想？王维呢？”抓住“每逢”、“倍思亲”等重点词语进行感悟，体会王维的思乡之情。又如在教学清平乐 村居时，引导学生：此时此刻，你觉得被陶醉的仅仅是词中的老两口吗？诗人辛弃疾看到这样的情景，会怎样深情地吟道?我们也被陶醉了，我们该怎样读？通过想象，学生自然而然进入了角色，置身于词描写的意境之中，再结合情境进行表演，领悟到了词所蕴含的意境美和甜美的田园生活气息。四、吟诵中抒情“诗读百遍，其情自见”。古诗词的朗读首先要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。教学示儿时，在了解背景和诗人“悲愁”心事之后，我确定朗读基调：要求学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。“死去元知万事空”一句就全诗而言尤为重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。朗读时，“死”字应读得急促，很快地带出“去”字，以显示诗人早已置生死于度外。“元”、“空”二字要读得强劲有力，以反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。“但悲不见九州同”一句，“悲”字是句眼，朗读时，可轻读首字“但”，以突出“悲”字。“见”字后要停顿长一些，然后一字一顿地读出“九州同”三字，把诗人难以平静的悲怆心境表达出来。“王师北定中原日”句，在重音读了“王师”二字后，即以流畅而充满信心的语调，以及较快的速度朗读完全句，句尾的“日”应稍微上扬延长，以引出下句。末句“家祭无忘告乃翁”， “无忘”要读得平仄分明，“忘”字要增强力度，适当延长，以表达诗人不忘中原光复的强烈感情。“乃翁”要读得庄重沉稳。使学生理解三、四句诗文所表达的作者坚定的信念和“悲壮”的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国之情，报国之心。不同的感悟，就有不同的诵读；不同的诵读，就表达出不同的感悟。教师在引导学生诵读过程中，深入品味语言的内涵、节奏、韵味、美感，做到读中入境，读中悟情。这样，学生就能走进诗人的心灵，与诗人产生共鸣，心灵受到震撼，真正体会到作品体现的情感，学生的情感也得到升华。古诗词，中华民族文化中一颗璀璨的明珠，对于学生语文素养的提高有着不可估量的作用，它能让学生置身于古文化背景之中，目视其文，耳醉其声，心同其情！通信地址：安徽省庐江县城西小学 张春信邮 编：231500E_mail:jack_jane5