孔子与老子说课稿号

说教材 说教材说教材 教学目标教学目标知识与能力：知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。过程与方法过程与方法：通过对历史图片的解读和对论语道德经摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。情感态度价值观：情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 孔子的政治、哲学、教育思想，老子的政治孔子的政治、哲学、教育思想，老子的政治思想。思想。 说教材说教材 说教学过程说教学过程 说教学过程说教学过程 每小组都承担对上述每小组都承担对上述6个问题的研究，每个个问题的研究，每个问题分别由小组中的问题分别由小组中的1人承担，第人承担，第A组承担第组承担第1个个问题的同学简称问题的同学简称A1，承担第，承担第2个问题的同学简称个问题的同学简称A2，依此类推。，依此类推。 再按承担的问题分为再按承担的问题分为6个新的组，即个新的组，即A1、B1、H1为一组，为一组，A2、B2、H2为一为一组，依此类推。每一组都是承担同一个问题的学组，依此类推。每一组都是承担同一个问题的学生，可称为生，可称为“专家组专家组”，可得，可得6个个“专家组专家组”，每组每组8个学生，教师把事先准备好的资料发给个学生，教师把事先准备好的资料发给“专家组专家组”。包括图片、文章、图表等等。包括图片、文章、图表等等。说教学过程 2.课间合作：探究相应问题时，采用如下方案课间合作：探究相应问题时，采用如下方案 （1）进行）进行“专家组专家组”研究研究 每个每个“专家组专家组”用阅读材料、观察图片等方式用阅读材料、观察图片等方式讨论所承担的问题，并达成一致的意见。讨论所承担的问题，并达成一致的意见。 （2）“专家专家”讲解，小组讨论讲解，小组讨论 “专家组专家组”成员各自返回原来的小组，即原来成员各自返回原来的小组，即原来的的A、B、H8个小组。由每个问题的个小组。由每个问题的“专家专家”给其他同学讲解自己承担的问题，并在小组内讨论，给其他同学讲解自己承担的问题，并在小组内讨论，对每个问题形成本小组的意见。对每个问题形成本小组的意见。 3.小组汇报小组汇报 4.归纳总结归纳总结 说教学过程说教学过程 导入设计导入设计 情境营造情境营造 由教师节设疑导入，由小组说明现在联由教师节设疑导入，由小组说明现在联合国教科文组织的世界教师节、马来西亚的合国教科文组织的世界教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节，都是定在孔子诞辰日师节，都是定在孔子诞辰日9月月28日。日。 说教学过程说教学过程 一、孔子及其思想一、孔子及其思想 （一）孔子其人（一）孔子其人 由小组成员简洁汇报孔子的生平，其小组成员配合其汇由小组成员简洁汇报孔子的生平，其小组成员配合其汇报内容同时展示相应的图片如：孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、报内容同时展示相应的图片如：孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等。孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等。 （二）孔子的思想（二）孔子的思想 包括三个方面：政治思想、哲学思想、包括三个方面：政治思想、哲学思想、教育思想。孔子的政治学说包括教育思想。孔子的政治学说包括“仁仁”学、学、“礼礼”学和学和“为为政以德政以德”三个方面，是孔子学说的重点之一。三个方面，是孔子学说的重点之一。 孔子思想体系的核心是孔子思想体系的核心是“仁仁”和和“礼礼”，通过幻灯展示，通过幻灯展示三则与三则与“仁仁”有关的材料，学生在诵读的基础上通过模拟对有关的材料，学生在诵读的基础上通过模拟对话、情景体验加强直观感知。话、情景体验加强直观感知。 说教学过程说教学过程 1 “仁仁”樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人。爱人。”子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子子曰：曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？仁乎？”子曰：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己欲达而达人。”教师引导：从刚才的对话，可以看出教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁仁”的本的本质和基本内涵是什么？怎样质和基本内涵是什么？怎样“爱人爱人”？ “在现在现实生活中，怎样才能做到实生活中，怎样才能做到“仁仁”？孔子是在什么？孔子是在什么样的社会背景下提出样的社会背景下提出“仁仁”的学说的？统治者心的学说的？统治者心存存“仁仁”的话会怎么做？孔子的话会怎么做？孔子“仁仁”的思想的表的思想的表现有哪些？现有哪些？ 说教学过程说教学过程 教师引导：从对话中我们可以看到孔子的教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼礼”是什么是什么意思？意思？“达到礼的方法是什么？达到礼的方法是什么？” 通过分析讨论通过分析讨论“仁仁”和和“礼礼”的内在关系，说明的内在关系，说明“仁仁”是良好道德，是良好道德，“礼礼”是社会规范；是社会规范；“仁仁”是内在自觉，是内在自觉，“礼礼”外在约束；内外在约束；内“仁仁”方能外方能外“礼礼”，外，外“礼礼”有有助内助内“仁仁”，进而设疑：孔子关于，进而设疑：孔子关于“礼礼”的主张值得肯的主张值得肯定吗？为什么说它体现了孔子政治思想中保守的一面？定吗？为什么说它体现了孔子政治思想中保守的一面？进而明确其出生于没落贵族家庭对他的影响。从而增强进而明确其出生于没落贵族家庭对他的影响。从而增强学生分析历史人物学生分析历史人物 的时代属性、社会属性和阶级属性的能力。的时代属性、社会属性和阶级属性的能力。同时过渡：仁与礼的关系应该如何把握呢？那还同时过渡：仁与礼的关系应该如何把握呢？那还得有个方法，即中庸之道。关于中庸之道教材中得有个方法，即中庸之道。关于中庸之道教材中 未涉及，在处理上增加这一内容：未涉及，在处理上增加这一内容：3.中庸中庸阅读材料：阅读材料：君子劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛君子劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛 君子中庸，和为贵君子中庸，和为贵君子和而不同，小人同而不和君子和而不同，小人同而不和 君子矜而不争，群而不党君子矜而不争，群而不党 说教学过程说教学过程 进而教师引导：中庸，即掌握分寸，不偏进而教师引导：中庸，即掌握分寸，不偏不倚，既不保守也不过分，恰到好处的处不倚，既不保守也不过分，恰到好处的处理问题，它是为人处世的方法论，道德修理问题，它是为人处世的方法论，道德修养的最高境界。养的最高境界。 学生讨论活动：以何报怨？学生讨论活动：以何报怨？ 可能有以下几种结果：以德报怨，以怨报可能有以下几种结果：以德报怨，以怨报怨，但是按照儒家中庸思想应该是以直报怨，但是按照儒家中庸思想应该是以直报怨（怨（“以德报怨何如？以德报怨何如？”子曰：子曰：“何以报何以报德？以直报怨，以德报德德？以直报怨，以德报德”）通过讨论进）通过讨论进一步理解中庸之道。一步理解中庸之道。 说教学过程说教学过程 孔子的鬼神观仍然通过材料分析孔子的鬼神观仍然通过材料分析 季路问事鬼神，子曰：季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉未能事人，焉能事鬼。能事鬼。” 樊迟问知。子曰：樊迟问知。子曰：“务民之务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 说明在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼说明在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。神，其关注点放在人事和现实社会上。 说教学过程说教学过程 4、孔子的教育思想、孔子的教育思想 学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。一句，不重复。 教师引导：教师引导：2500多年过去了，孔子的教育主张多年过去了，孔子的教育主张是否还有指导意义？在讨论中明确孔子思想的是否还有指导意义？在讨论中明确孔子思想的历史地位。历史地位。 说教学过程说教学过程 现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的？认为哪一个是最好的？ A人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情事情 B政府的执政得到广大人民的赞扬政府的执政得到广大人民的赞扬 C政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分 D被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府 如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。进而过渡到第二目的思想真是非同寻常。进而过渡到第二目二、老聃与二、老聃与道德经道德经（一）老子其人（一）老子其人由小组汇报老子的生平（情境创设，由小由小组汇报老子的生平（情境创设，由小组成员展示图片）组成员展示图片） 老师归纳总结：一件事情，一种东西，一老师归纳总结：一件事情，一种东西，一般人注意到正面，老子却看到了反面。般人注意到正面，老子却看到了反面。 说教学过程说教学过程 （二）老子的思想（二）老子的思想 学生活动：小组汇报成果，归纳老子的学生活动：小组汇报成果，归纳老子的基本思想。基本思想。 1、“道道”的哲学概念的哲学概念 2、辩证法思想、辩证法思想 3、无为而治的政治思想、无为而治的政治思想 说教学过程说教学过程 教师重点解析：道是什么？（道是抽象的，教师重点解析：道是什么？（道是抽象的，难以用语言表达，只能体会，它是天地万难以用语言表达，只能体会，它是天地万物的本源。道是老子哲学的最高概念。）物的本源。道是老子哲学的最高概念。） 政治上政治上“无为而治无为而治”， 无为是指不妄为，无为是指不妄为，不胡作非为、为所欲为。警告统治者不要不胡作非为、为所欲为。警告统治者不要过分威逼百姓。过分威逼百姓。 反对使用权谋，威逼百姓，要以反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取无事取天下天下”。 说教学过程说教学过程 古为今用古为今用 如果说孔子的学说对今天的以德治国有指导意义，那么老子的观点能否运用于今天呢？ 1987年美国总统里根在国情咨文中引用了“Govern a great nation as you would cook a small fish”老子的“治大国若烹小鲜”，引起了强烈反响，老子一书畅销美国。想一想里根为什么会引用老子的治国主张？ 回到刚才的选择题，进一步理解为什么老子认为 最理想的政府是无为而治的政府。 说教学过程说教学过程 板书设计板书设计 第第1课课 孔子和老子孔子和老子 生平生平 政治思想政治思想 一、孔子一、孔子 哲学思想哲学思想 入世入世 思想学说思想学说 教育思想教育思想 对比对比 生平生平 政治思想政治思想 二、老子二、老子 思想学说思想学说 哲学思想哲学思想 出世出世面对奴隶制度衰落的两种不同态度【课后阅读思考】阅读【课后阅读思考】阅读论语论语和和老子老子上网阅读评论孔子和老子的文章，试比较二人思想的上网阅读评论孔子和老子的文章，试比较二人思想的异同。异同。有人认为孔子的思想有保守之处，老子的主张有消极有人认为孔子的思想有保守之处，老子的主张有消极的地方，你的看法呢？的地方，你的看法呢？ 【小结】【小结】这节课我们了解了春秋时期两位思想家和他们的主张，到了战国时期，中国思想界更是异彩纷呈，儒、墨、道、法、兵等家各执一词，自成一派。可以说，春秋战国是中国历史上思想最自由、最活跃、最富有创造力的时代，下节课我们接着探讨。 教学反思教学反思 1合作学习是本课的一个特色。最明显的特合作学习是本课的一个特色。最明显的特点是人与人之间既有分工又有合作，组与组之点是人与人之间既有分工又有合作，组与组之间既体现个性又体现共性，在小组的重新组合间既体现个性又体现共性，在小组的重新组合中知识得到重组和精细加工，在知识的小组间中知识得到重组和精细加工，在知识的小组间转换中，成员获得了更丰富的信息和提升，全转换中，成员获得了更丰富的信息和提升，全班同学形成了一个纵横交错的智力场，每个人班同学形成了一个纵横交错的智力场，每个人都在这个智力场中为他人提供帮助，同时也获都在这个智力场中为他人提供帮助，同时也获得他人的帮助，合作的精髓体现的十分充分。得他人的帮助，合作的精髓体现的十分充分。 2.在讲孔子思想的环节中，在在讲孔子思想的环节中，在“用好用好教材教材”的基础上，的基础上，“开发课程资源，开发课程资源，”不局限于课本，增加了不局限于课本，增加了“中庸之道中庸之道”的的讲授，尽可能地拓展了学生的视野和知讲授，尽可能地拓展了学生的视野和知识范围，并对难点的突破起到了画龙点识范围，并对难点的突破起到了画龙点睛的作用。睛的作用。 3课堂的进展基本是符合我的设想，这课堂的进展基本是符合我的设想，这主要归功于两个方面，其一是本节课的主要归功于两个方面，其一是本节课的思路比较畅顺，前后衔接和发展比较自思路比较畅顺，前后衔接和发展比较自然，学生容易认同。其二是课前的准备然，学生容易认同。其二是课前的准备充分，尽量设想了各个可能的方向。所充分，尽量设想了各个可能的方向。所以即便是学生的拓展很广泛，我也能很以即便是学生的拓展很广泛，我也能很恰当的加以引导。恰当的加以引导。 以上是我对本节课的以上是我对本节课的理解与设计，不足之处，理解与设计，不足之处，请指教。请指教。 谢谢！谢谢！