江苏省南京市长城中学七年级语文上册《5 世说新语两则》陈太丘与友期课件 （新版）新人教版

陈太丘陈太丘/与友期行，期日中，过中与友期行，期日中，过中/不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。 元方元方/时时年七岁年七岁，门外戏。，门外戏。客客/问元方问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君待君/久不至，已去。久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人非人哉！与人/期行，相期行，相委委/而去。而去。”元方曰：元方曰：“君君/与家君与家君/期日期日中中。日中。日中/不至，则是无信；对子不至，则是无信；对子/骂骂父，则是无礼。父，则是无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之，引之，元方元方/入门不顾入门不顾。 陈太丘与友期抢答抢答下列下列红体字红体字的意思：的意思： 1.陈太丘与友陈太丘与友期期行行 2.太丘太丘舍舍去去4.去后去后乃乃 至至5.相相委委而去而去6.下车下车引引之之7.元方入门不元方入门不顾顾约定约定舍弃舍弃才才丢下、舍弃丢下、舍弃拉拉回头看回头看8.信用信用到达到达3.太丘舍太丘舍去去离开离开（对人称自己的父亲对人称自己的父亲）（对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称）（“您您”，有礼貌地称呼对，有礼貌地称呼对方方）翻译句子：翻译句子：期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。就是不讲信用。客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。无信；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气询问，很客气有礼貌，客气的说有礼貌，客气的说愤怒，音调很高愤怒，音调很高声调不高，但义声调不高，但义正言辞正言辞 请以请以“XXXX是一个是一个_人，我从人，我从_(_(字、词语、句子）中可以字、词语、句子）中可以看出看出”的句式说话。的句式说话。 友人：友人： 暴躁易怒，无信无暴躁易怒，无信无礼，知错就改礼，知错就改元方：元方： 聪明伶俐，懂礼识聪明伶俐，懂礼识仪，率真仪，率真 有人认为友人既已认错，元方有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然应当原谅他，而元方居然“入门不入门不顾顾”，弄得友人尴尬之极，无地自，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作容，这是否也应算作“无礼无礼”？议一议议一议这则故事给了我们什么启发这则故事给了我们什么启发？你知道哪些关于诚信的名言你知道哪些关于诚信的名言警句呢？警句呢？只有首先做到言出必行，你的话才有信用。只有首先做到言出必行，你的话才有信用。 波斯波斯昂苏尔昂苏尔玛阿里玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 英英赫伯特赫伯特履行诺言是名誉的标志。履行诺言是名誉的标志。法法 谚语谚语言不信者，行不果言不信者，行不果 。 墨子墨子 民无信不立。民无信不立。 孔子孔子 当信用消失的时候，肉体就没有生命。当信用消失的时候，肉体就没有生命。 大仲马大仲马 如果要别人诚信，首先自己要诚信。如果要别人诚信，首先自己要诚信。 莎士比亚莎士比亚 陈太丘与友期行，陈太丘与友期行， ， ，太丘舍，太丘舍去，去后乃至。去，去后乃至。 ，门外戏。客问，门外戏。客问元方：元方：“ ”答曰：答曰：“_” 。”友人便怒：友人便怒：“ 。”元方曰：元方曰：“ 。”友友人惭，下车引之，人惭，下车引之， 。（三分钟三分钟）练一练练一练 1 尊君在不不： 2 下车引之引： 3 陈太丘与友期行期： 4 去后乃至乃： 5 相委而去去：解释成语期(约定) ：不期而遇 顾（回头看）：瞻前顾后引（拉）：引吭高歌课堂小结：课堂小结： 诚信是中华民族的传统美德，我诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！无悔！