山东省青岛市经济技术开发区育才初级中学八年级语文下册 23 马说课件 新人教版

马说马说 韩愈韩愈 （768-824768-824）唐代著名的文学家、思想家。字退唐代著名的文学家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。韩氏先之，出身于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎（今河北）的大族，因人原是昌黎（今河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称而他常常自称昌黎韩愈，世称“韩韩昌黎昌黎”，他的作品集名为，他的作品集名为昌黎先昌黎先生集生集。他多次被贬官降职，很受。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上，压抑。在文学上， 与柳宗元同为与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。言之有物的秦汉古文。唐宋八大家唐宋八大家之一。之一。这篇这篇马说马说大约作于贞元十一年至十六年间。大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求录用。很可惜有宰相求录用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才有有才能之士不受重视，所以他才有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。 “说说”是我国古代的一种是我国古代的一种议论性议论性体裁，与现代的杂文近似，体裁，与现代的杂文近似，用以陈用以陈述作者对某些问题的看法述作者对某些问题的看法。“马说马说”即谈马、论马。即谈马、论马。文体介绍文体介绍 世上有了伯乐，然后才有千里马。千里世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只是在仆役的手下受即使有很名贵的马，也只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能因为日行千里而著称。因为日行千里而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马虽然有日行千里的才能，但是（所以）这样的马虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和美好的素质就不能显吃不饱，力气不足，才能和美好的素质就不能显现出来，想要和普通的马一样尚且都做不到，怎现出来，想要和普通的马一样尚且都做不到，怎么能要求它日行千里呢么能要求它日行千里呢? ? 策策之之/ /不不以以其其道道，食之，食之/ /不能尽其不能尽其材材，鸣，鸣之之/ /而不能而不能通通其意，其意，执策执策/ /而而临临之，曰：之，曰：“天下天下/ /无马！无马！”呜呼呜呼！其其真真/ /无马无马邪邪？其其/ /真不知马也。真不知马也。用鞭子打用鞭子打通晓通晓通通“才才”，才能，才能拿着拿着面对面对鞭子鞭子按照按照正确的方法正确的方法“唉唉”，表示惊叹，表示惊叹难道，表示反问难道，表示反问通通“耶耶”，表疑问，相当于，表疑问，相当于“吗吗”恐怕恐怕 策策之之/ /不不以以其其道道，食之，食之/ /不能尽其不能尽其材材，鸣之，鸣之/ /而不能而不能通通其意，其意，执策执策/ /而而临临之，曰：之，曰：“天下天下/ /无马！无马！”呜呼呜呼！其其真真/ /无马无马邪邪？其其/ /真不知马也。真不知马也。 鞭策它不按照（驱使千里马的）正确方法，鞭策它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能够使它充分发挥自己的才能，听到它喂养它不能够使它充分发挥自己的才能，听到它嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着马鞭（站在它跟嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着马鞭（站在它跟前）面对它说：前）面对它说：“天下没有千里马天下没有千里马! !”唉唉! !难道真难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识别千里的没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识别千里马吧马吧! ! 食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也才美不外才美不外见见食之不能尽其食之不能尽其材材其真无马其真无马邪邪：通：通“饲饲”，喂，喂：通：通“现现”，显示，显示：通：通“才才”，才能，才能：通：通“耶耶”，表疑问，表疑问，相当于相当于“吗吗”通假字通假字：归纳整理归纳整理故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能食食不饱，力不足不饱，力不足食食之不能尽其材之不能尽其材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也即使即使虽然虽然吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词表反问，难道表反问，难道表推测，恐怕表推测，恐怕虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打（动词）用鞭子打（动词）马鞭子马鞭子 （名词）（名词）一一 词词 多多 义义1、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么问题？2、速读第一段，当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。4、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？5、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人？自学指导一：回答问题1、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么问题？分 析 课 文简析： 摆明的观点是“ 世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。2、速读第一段，当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？分 析 课 文简析： 文段一告诉我们，当千里马没有遇到伯乐时它的遭遇只能是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。分 析 课 文简析： 说明千里马被埋没的直接原因句子是：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。根本原因是“食马者不知其能千里而食也”4、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？分 析 课 文简析： 千里马被摧残、被埋没体现在三个方面：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。 文段中能揭示全文的主旨：“其真不知马也”。5、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人？分 析 课 文简析： 文中的“伯乐”实际上比喻的是善于识别人才，知人善用的有识之人；“千里马”比喻的是有才华、有才能的人；“食马者”比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至于埋没人才、摧残人才的统治者。自学指导三：拓展延伸1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。洁的语言概括他的事迹。 2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？点？ * 伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。 如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘